养生长寿话七情

七情，系指精神活动所呈现的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪，属生理活动范畴，一般不会致病。但若情志过激，失去节制则可使内脏功能失常气皿逆乱而影响健康。近年，精神因素与健康长寿的关系愈来愈为国内外医家所重视。祖圈医学，视七情为内伤发病之主因，历来主张减少和避免情志所伤以达到“形与神俱，而尽终其天年”。可见，精神保养是抗老防衰，摄生保健之要素，在防治疾病、延年益寿中占有重要位置。     

七情和精神病的关系探讨

七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 ,是人们正常的七种情志变化。俗话说 :喜怒衰乐乃人之常情。这七种正常的情志变化超出一定限度 ,失去正常节制就会导致疾病。七情所伤造成发病的原因已被中医大量的临床实践所证实 ,它不同于六淫侵犯人体而发病 ,而是直接影响脏腑、阴阳、气血使之失调而导致疾病发生。因此 ,中医将精神因素所致疾病称为内伤。这种内伤七情的精神因素又是造成精神疾病的主要原因。1　内伤七情对脏腑气血的影响1 .1　对五脏的影响人的精神活动与五脏有着密切的关系 ,它的物质基础是脏腑之精气。《素问·阴阳应象大论》指出 …     

银屑病发生与应激反应的相关性探讨

异常的情志活动可通过神经-内分泌功能的紊乱和机体免疫功能的降低而促使银屑病复发、加重或恶化;而积极的情志则能预防银屑病的发生或延缓,这一点与中医所认为的七情内伤是银屑病的重要致病原因不谋而合,所以对银屑病的预防治疗,应重视精神与情志调理。     

简议中医情志护理

七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,其中又把“怒、喜、思、忧、恐”称为五志。在正常情况下,这七种情志足精神活动的外在表现,但七情过激则会引起人体的阴阳失调、气血不和、经络阻塞。不同的情志变化可直接使脏腑功能失调,导致病情加重;而情志舒展、气血和调则可缓解病情,加速痊愈,甚至有药物治疗所不及的效果。古代医学家就认为：“药之所治,另一半会不系药,而在心药也。”所谓心药,指的就是情志护理。     

中医“问情志”探究

1《内经》创“七情内伤”理论,奠定了中医学“问情志”的基础情志,是人类对外界客观事物的刺激所做出的情绪方面的反应。中医学将人的情志活动概括为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,简称“七情”,而情志活动又是以五脏的精气作为物质基础,五脏生五志,因此情志活动又可概括为喜、怒     

第十一 讲病因与发病(二)

(三)七情内伤七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,属精神致病因素。七情致病的原因可概括为两方面:一是突然、强烈或长期持久的情志刺激,超过了人体本身的正常生理活动范围;二是人们不能正确地对待外来刺激。这两种情况都可以导致疾病发生。 1.七情与内脏气血的关系人体的情志活动与内脏有密切的关系,《素问·阴阳应象大论》说:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。”此原文指出五脏精气是情志活动的物质基础。而脏腑的功能活动主要靠气的温煦、推动和血的濡养。由此可见七情与内脏气血的关系是非常密切的。七情与内脏的具体关系,主要指五志和七情与五脏各有所属。五脏与五志的关系;心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在     

调摄情志 妙用七情——精神养生之三

情志又称情感．它是人在接触和认识客观事物时，精神心理活动的综合反映。人的情感变化既受外界事物的影响．又受内心精神世界的制约，所谓有感而发。中医学经过长期的观察与验证，将人体的情志活动归纳为怒，喜、忧，思，悲，恐、惊，并称之为七情。以此作为养生保健，防病治病的依据．收到了良好的效果。调摄情志的方法主要有：自我约束、疏泄排遣、转移分散、以情胜情、以药调情。     

浅谈情志因素与疾病发生的关系

祖国医学认为情志因素与疾病发生具有十分紧密的关系.情志活动属于心理活动,从中医理论来说,则是五脏对外界事物一种能动反映.正常的精神活动,有益于脏腑功能活动及对疾病的防御,但是,当刺激超过机体所承受的阈值时,则可导致情志失常而引发疾病,即:情志失调直接累及脏腑而致病;情志失调可致气机紊乱而致病;七情内伤,则气机逆乱,津液运化失常而生痰、瘀.     

乳腺增生病的精神心理因素浅析

乳腺作为女性性腺内分泌轴的靶器官之一，与精神心理因素关系极为密切，笔者试就乳腺增生病的发生发展及治疗过程分析如下。 中医学早在发端之初就确立了天人合一、身心合一的整体观念，并把人的情志与五脏六腑相配，论述了七情对人体脏腑生理病理的影响，将其列为致病因素之一。现代医学也认为心身是统一并相互影响的。其理由有三：①心理活动产生于脑，可通过大脑直接影响神经、内分泌、免疫系统而调节各系统和器官的活动；②心理活动是在脑细胞生理活动电变化、递质变化所引起的化学变化的基础上产生的，因此脑的生理活动必然影响心理活动；     

论七情致病中“思所伤”的中心地位和作用

情志学说是中医病因学与中医心理学的重要内容，是中医学整体观“形神一体”的具体体现，它将人的精神活动分为7种：喜、怒、忧、思、悲、恐，惊，称为“七情”。中医学认为，七情与疾病的发生有着密切的关系，是形成内伤疾病的主要因素。而七情之中，脾主思是最为关键的一个中心环节。     

略论因惊致病

七情,喜、怒、忧、恐、悲、思、惊.情志的活动,以五脏精气为物质基础,而人的各种精神刺激只有通过有关脏腑的机能,才能反映情志的变化.     

浅谈中医七情与整体护理

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种正常的精神刺激反应就简称七情 [1 ]。七情变化与脏腑气血功能活动有密切关系。正常的情志变化不一定致病 ,但是突然或剧烈的长期精神刺激使情绪反应过于强烈和持久 ,若加上人体肝的疏泄功能薄弱就会扰乱气血和脏腑的机能活动 ,导致阴阳失调而致病。由于它是造成内伤病的主要致病因素之一 ,故又称内伤七情。喜伤心 ,怒伤肝 ,思伤脾 ,忧伤肺 ,恐伤肾 ,七情伤及五脏与否决定于心 ,“心动则五脏六腑皆摇”而肝主怒 ,肝失疏泄 ,气机逆乱 ,又是情志病变发病机制的关键 ,情志异常波动可使病情加重 ,迅速恶化 ,如…     

情志内涵探析

情志，是“七情”与“五志”的合称，是人精神活动中常见的情绪状态的总体概括，是中医学特有的研究人的精神心理活动的基本概念之一。在情志病发病率逐年升高的今天，如何理解情志的内涵显得更为重要，现就笔者对于情志的点滴思考介绍如下。     

七情与疾病刍议

七情在正常情况下，是人对客观外界事物的反映，属正常的精神活动的范围。但是，由于长期的精神刺激或突然受到剧烈的精神创伤，超过了人体生理活动所能调节的范围，就会引起体内阴阳、气血的失调，脏腑、经络功能活动紊乱的因素，从而导致疾病的发生。即所谓七情的致病说。虽然七情可以致病，但亦可以利用七情的变化治疗疾病，早在《内经》情志五行相胜理论启示下，善于运用以情胜情的治疗方法，巧妙地治愈某些疾病。即所谓七情的治病说，亦称“以情胜情说”。七情这种既可致病，又可治病的双向调节作用，目前正被临床医生所重视。笔者现就…     

胸痹心痛与心身健康略论

胸痹心痛是当今心身疾病的重点疾病之一 ,情志因素在本病病因病机治疗康复等方面的作用 ,在防治过程中十分重视从精神情志与心脏功能异常的关系 ,以及全身整体健康的关系两方面对本病进行综合性调整 ,以达到精神充实 ,情志调畅 ,病愈得复 ,心身健康的目的。现结合临床实际总结如下 :中医的精神包括精与神两方面。精者 ,谓气血津液之精华 ,为物质基础 ;神者 ,谓“灵通”的体现 ,为意识功能活动的反应。精足而神定 ,二者相辅相成 ,其异常则损心伤心而致病。“精神”状况为预测机体康复的宏观标准。情志包括七情 ,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊…     

浅谈七情致病的病机与护理体会

七情指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动,是人体对外界各种刺激的生理反应。这些情志变化过度时,可引起体内阴阳、气血及脏腑功能活动失调而产生疾病。祖国医学认为,人体是一个有机的整体,精神情志的正常与否与健康有很大关系。精神正常则阴平阳秘,正气内存,邪不可干;     

七情与临床护理

<正> 一、七情在临床护理上的重要性: 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,属于精神致病因素,在一般情况下,七情是人体对客观外界事物的不同反映,居于正常的精神活动范围,并不致病,只有突然强烈或长期持久的情志刺激才能影响人体的正常生理使脏腑气血功能系乱引起疾病的发生。七情致病不同于六淫,六淫主要从口鼻、皮毛侵入机体内,而七情则是直接影响有关内脏而发病,内伤七情是造成内伤病的主要致病因素,因此作好一名中医护理人员必须做好情志护理。一般我们在日常工作中只单纯注意患者的躯体疾病,照顾病人的吃药、打针、整理     

思虑过度与亚健康

中医学关于思的概念可以分为两个方面来理解，一为认知范畴，是指正常生理状态下的思维活动，是思考、思想、思虑之意，是外界的客观事物在人的精神和心理上的正常复制或转化；二为情绪范畴，是一种应激状态之思，苦思冥想、凝神敛志之思，超过了机体反应能力。思为七情时空的中心，是七情的出发点和归宿点，对各种情绪都有评价决定的中心作用。当思虑过度之时，气机郁结，伤及脏腑，从而引发身心疾病，这与现代医学所提的亚健康的病因有所类似，笔者通过现代医学研究加以印证，得出过度思虑是导致亚健康发生的首要情志因素。     

情志病的督脉注线调神疗法及治验

情志病的督脉注线调神疗法及治验虞成英（江西省九江市第二医院３３２０００）关键词情志病，督脉注线调神疗法情志病是指“七情”变化太过、精神受到刺激而引起人体气机逆乱、升降失常、阴阳偏盛、经络受阻、脏腑功能失调而发生的种种病症。临床有不少疑难杂症皆由情志所...     

浅释七情致病

一、七情变化,脏腑呼应七情变化与脏腑气血的关系甚为密切,二者相互影响。《素问·阴阳应象大论》说:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。”情志活动由脏腑所产生,情志变化为脏腑机能活动的表现形式之一。《内经》中的五行学说,将不同性质的情志活动与五脏的关系,总结为肝在志为怒、心为喜、脾为思、肺为忧、肾为恐。故脏腑机能活动正常,人