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1五运六气的概念 运气学说是以天体运行规律,演绎自然规律和人体生命规律的一门学科。内涵为以人肉眼所能观测到的天体现象变化规律,与自然界气候、物候的变化规律相联属,对人体生命与疾病变化规律进行深入探讨。 相似文献
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目的:研究脑出血患者出生日期的五运六气分布特点及差异。方法:对332例脑出血患者出生时的五运六气分布特点进行描述性统计、卡方检验及周期分析。结果:脑出血易罹患者的出生日期运气特点为:天干为乙,岁运为火运、金运;主气为五之气阳明燥金,客气为少阳相火,司天为厥阴风木,在泉为少阳相火;年份为小逆、不和、天邢者。脑出血不易罹患者的出生日期运气特点为:天干为甲,岁运为土运;主气为二之气少阴君火,客气为太阴湿土,司天为阳明燥金,在泉为少阴君火;年份为岁会、同岁会者。其中,唯有主气与运气相合的分布差异具有统计学意义(P<0.05)。另外,脑出血发病还与患者出生日期的五运六气周期密切相关。结论:脑出血发病与人体出生日期的五运、六气、运气相合及周期变化均有一定的关联性。 相似文献
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从五运六气看六经辨证模式 总被引:7,自引:0,他引:7
讨论六经实质,关键在于对“三阴三阳”的理解。三阴三阳表述的是自然界阴阳离合的六种状态。三阴三阳的开、阖、枢,决定了“六经”各自的属性和不同特点。需要用五运六气在不同时空方位阴阳气的状态来理解三阴三阳。从五运六气看六经,以往六经理论中的一些难题,就可以得到较为合理的解释。三阴三阳之间是有序的动态时空变化。三阴三阳辨证,可较好地反映疾病发生时内外环境整体变化的动态时空特征。讲《伤寒论》不能不讲六经辨证,六经辨证绝不可废。 相似文献
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五运六气简称运气,是我国古代研究天体运行、天时气候变化与生物、人体的阴阳平衡、病因病机、发病关系的学说,是中医基础理论的重要组成部分。数千年来,历代医学家对运气学说有不同程度的研究,从各自不同的角度用以预测疾病的流行,并指导临床用药。笔者在临床实践中运用五运六气理论,微有心得,总结如下。 相似文献
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五运六气预测不是机械推算 总被引:1,自引:0,他引:1
过去对五运六气学说存在一极大误区:认为该学说是仅仅根据年干支就推断该年的气候和疫情。有些盲目崇信运气者力图证明这一观点,而反对运气者加以驳斥的也是这一观点。其实,《黄帝内经》明确指出:五运六气有常有变,有未至而至,有至而未至,有至而太过,有至而不及,有胜气、复气之异,有升降失常之变。若把五运六气看作六十干支的简单循环周期,仅据天干地支就去推算某年某时的气候和疾病,这样的机械推算显然是不科学的,是违背《黄帝内经》运气学说的精神的。古代有些医家反对的,正是这种胶柱鼓瑟的“五运六气”。 相似文献
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探析五运六气的治则治法,认为运气学说是在整体观念及辨证论治思想指导下,根据运气胜复、三因制宜、疫气性质等治则,确立逆从、郁证、药物偏性等治法,对临床防治疾病有重要指导意义。 相似文献
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五运六气理论的临床研究,主要包括疫病及杂病两个方面。其中以疫病的研究为主,除了大量对SARS的回顾性研究外,也有对其他传染性疾病的回顾及预测方面的研究。杂病方面的研究主要从两个方面探讨,一是根据发病时间的规律探讨其与发病的关系,二是对患者出生及胎孕期的运气气化特点分析,探讨其对患者生理病理体质及发病证候的影响。 相似文献
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导师李燕宁教授根据哮喘发病的不同阶段分别采取祛痰、活血、疏肝理气、培本固源及平喘等方法治疗 ,取得了较好疗效 ,现介绍如下。1 哮因痰成 ,发必祛痰祛痰法主要用于哮喘发作期的治疗。顽痰内伏是哮喘形成和发病的基本原因。哮喘的发作 ,乃“伏痰”遇感引触 ,致使气机升降失常 ,痰升气阻 ,肺气上逆所致 ,临床主要表现为喘逆上气 ,息粗鼻煽 ,痰多 ,甚者大汗淋漓 ,张口抬肩 ,不能平卧。由此可见 ,痰对哮喘的发生、发展及预后均有重要影响 ,痰聚则喘危 ,痰消则喘减 ,痰除则喘平。因此 ,哮喘发作期治痰最为关键。《丹溪心法》云 :“治痰必用… 相似文献
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目的:从五运六气来探究重性抑郁和双相情感障碍发病时间和形式规律,为抑郁症的的预防性治疗提供新的思路方法。方法:收集了从2014年1月至2015年2月北京安定医院的重性抑郁和双相情感障碍181名患者为研究对象。根据每次发病时间推算五运六气因素,包括岁运、主运、主气、客运、客气,得出发病的五运六气规律,以及抑郁相和躁狂相各自五运六气规律。结果:主运:重性抑郁禀赋为水者易发作在木运。双相情感障碍禀赋为水、金、火、土,皆易在火运发为躁狂。客运:重性抑郁禀赋为木者,易发作在木运。双相情感障碍患者中,禀赋为木的患者,更容易在土运发为抑郁或躁狂。主气:重性抑郁禀赋为阳明燥金者,易发作在阳明燥金。双相情感障碍患者中,禀赋为厥阴风木的患者,更容易在少阴君火发为抑郁而阳明燥金发为躁狂。禀赋为少阴君火的患者,更容易在阳明燥金发为抑郁而厥阴风木发为躁狂。禀赋为阳明燥金和太阳寒水者,皆易在厥阴风木发为抑郁,君火或相火之气发为躁狂。客气:重性抑郁禀赋为少阳相火者,最不易发作在太阳寒水。而双相情感障碍禀赋少阳相火者易发作太阳寒水,重性抑郁和双相情感障碍形成显著差异。结论:本研究认为禀赋和发病时间具有相关性,且重性抑郁和双相情感障碍各个禀赋的发病比较,差异有统计学意义(P=0.000.01),双相情感障碍抑郁相和躁狂相各个禀赋的发病比较,差异有统计学意义(P=0.000.01)。 相似文献
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【目的】 探讨糖尿病视网膜病变(diabetic retinopathy,DR)与生辰五运六气的相关性。【方法】 通过调查问卷方式,收集
2019年 5月 22日至 2021年 9月 13日在广州中医药大学第一附属医院、广东省第二中医院门诊就诊或住院的 1 227例糖尿病
(diabetes mellitus,DM)患者的一般资料和五运六气资料,通过单因素分析及多因素 Logistic回归分析,探讨 DR与一般临床
资料及生辰五运六气的相关性。【结果】(1)一般资料方面,与单纯DM组比较,DR组患者的尿酸(UA)、血肌酐(Scr)、尿微
量白蛋白/尿肌酐(UACR)水平显著升高,差异均有统计学意义(P<0.05或P<0.01)。(2)五运六气资料方面,DR患者的生辰
年运以土运偏多,生辰主气以阳明燥金、太阴湿土偏多,生辰客气以太阴湿土偏多;与单纯DM组比较,DR组患者的生辰
司天之气/在泉之气为少阳相火/厥阴风木所占比例显著升高,少阴君火/阳明燥金所占比例显著降低,差异均有统计学意义
(P<0.05或 P<0.01)。(3)多因素 Logistic 回归分析结果显示,DM患者生辰司天之气/在泉之气为少阴君火/阳明燥金为 DR的
独立保护因素,Scr、UACR为 DR发生的独立危险因素,差异均有统计学意义(P<0.05或 P<0.01)。【结论】 DM患者的生辰
五运六气特征对其是否合并DR有一定影响;DR患者的生辰五运六气的五行特征以木、土、金偏多。 相似文献
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经脉包括经(气)络和血(脉)络,清代周学海《读医随笔》将气络末端称为"气之细络",脉络末端称为"血之细络"。心之气络涵盖心脏起搏与传导系统等广泛调控机制,心之脉络涵盖冠状动脉循环系统,心之气络与脉络相互协调,营卫相偕而行,共同维持心脏正常功能。各种致病因素导致营卫异常而发为心律失常,基于脉络学说营卫理论"损其心者,调其营卫"(《难经·十四难》)治疗原则指导心律失常辨证论治,同时充分结合现代致病因素和致病特点,分别选用调节卫气营血之方药,标本兼治,以期为临床诊疗提供有益借鉴。 相似文献
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五运六气学说是《黄帝内经》天人合一思想的重要组成部分,也是中医思维的一大特色,更是中医科学性的重要体现。叶桂承经旨而博采众长,在《临证指南医案》中记载了诊疗中风的宝贵经验,其中蕴含着五运六气理论的应用经验,叶氏认为,风木司天容易出现气火上亢,脾土受克又兼气机上下滞塞,而天符岁会年气候变化剧烈,阳气开泄,阴不内守而中风。中风发病特点与时令之气有关,厥阴风木主时与火热之气当令,耗气伤津,气津输布异常致络脉空虚而中风;冬令天反暖失于封藏,多肾阴暗耗而动风。针对上述病机,其中厥阴风木当令,脾胃受邪,故治以培补中气,同时兼以敛降之品调节人体升而不降的气机状态;火热当令,阳气发泄,致络脉空虚而中风者,补益脾胃以实卫气;冬令当寒反暖,致肾精不固而中风者,则以滋水涵木为法。叶氏重视外界环境因素对病机的影响,将天人相应的思想运用于中风的辨证论治中,示人以法,值得学习和借鉴。 相似文献