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白居易是唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材丰富广泛,语言平易通俗,其中“闲适”诗详细记录了他的日常生活经历,体现了他朴素的养生思想.以白居易的“闲适”诗歌为研究对象,探讨其中所涉及的传统养生理论,对于发掘古代的养生保健经验有重要价值. 相似文献
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鲁迅在《名人和名言》一文中说过:“名人的流毒,在中国较为厉害。”先生对名人在“专业以外的纵谈,却加以警戒”。这确实识见老道、极有眼光。其文以积弊为的,矢不虚发,深得我心之同然,惜人多忽之,殊觉可叹! 相似文献
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茶清净淡泊,茶汤色香诱人。茶以其清香沁肺、齿颊留香的韵味,高雅精致的品饮方式受到各界人士的喜爱,成为举国之饮。深受佛道人士的喜爱;"茶禅一味"的理念,使佛教与茶道连结起来,推动了饮茶之风流行。文人雅士对饮茶推崇备至,留下大量以茶为题材的诗文。本文从中医养生的视角解读饮茶诗中所蕴含着精神保养、调畅情志以及饮食调养的养生意蕴。 相似文献
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宋代大文豪苏东坡与佛印禅师是文友,两人常在一起饮酒品茗,吟诗作对.一天,苏东坡公余有暇,又来到相国寺二人闲聊.在酒酣耳热之际,苏东坡偶然抬头看见墙壁上新挂起一幅佛印题写的"四道墙"养生诗条幅:"酒色财气四道墙,人人都在里边藏.只要你能跳出去,不活百岁也寿长."觉得颇有情趣,略加思索,便提笔和诗一首:"饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高.不义之财切勿取,有气不生气自消."佛印见后连声称妙,也将其悬挂起来.以后某日,宋神宗和宰相王安石一起到寺内游赏,看见佛印与苏东坡的题诗有所感触,二人相约和诗.先是王安石题诗日:"世上无酒不成礼,人间无色路人稀.民为财富才发愤,国有朝气方生机."接着神宗皇帝也题诗日:"酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常.财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳." 相似文献
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江西中医学院魏稼教授,与装沛然教授素有交往。1995年曾馈赠江西浮梁县茶叶,裘老因有《谢魏稼兄赠浮粱茶》的诗作。 相似文献
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茶在我国古代称之为“国饮”,滋润了中国人几千年,并且走出了国门,遍及世界各地,大大地提高和改善了人类的生活水平和质量.在茶被越来越多的人接受,成为时尚饮品的今天,结合中医经典《黄帝内经》来探讨它的养生价值是一件很有意义的事情. 相似文献
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在我国,茶的历史可以追溯到很久以前。茶圣陆羽说:“茶之为饮,发乎神农氏。”据说神农长了一个里外透明的水晶肚子,可以将腹中之物看得清清楚楚,他尝百草、辨药性,多亏了这个非同寻常的肚子。一次他尝了一片小嫩叶,发现这叶子落肚后居然到处游动,将腹中秽物清洗得干干净净,就像个脏器巡查员似的。神农氏惊奇之余,将这种小嫩叶名之曰“查”,后人转称其为“茶”。这当然是传说了,无非是想将茶的起源追溯得久远一些。客观地讲,茶之起源,始于战国或者秦汉之际,应是没有问题的。 相似文献