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中西医结合是在近、现代这个特殊时代背景下,中西文化、两个文明体系碰撞、交流、兼并、融合的特有产物。建立中西医结合理论体系是医学实践的需要,并非个人主观意愿。中西两个医学的兼并融合互补是中西医结合医学的本质特征。肾骨髓血脑一体论是兼并融合互补的标志之一。根据中西医结合医学的本质特征分析,并以“肾-骨-髓-血-脑”一体论为例,推测中西医结合医学理论体系的可能形式之一是离不开中医却又高于中医;其二是离不开西医却不拘泥于西医;其三中西医结合医学理论形式还应当符合客观对象现代科学认识形式;其四必须摆脱哲学困扰却又需要哲学指导。 相似文献
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略论中西医异同及我国医学发展 总被引:3,自引:0,他引:3
中医知的不同之处,说明二者各有所长,必须优势互补;中医与西医的相同或相通之处,说明可以为用,有机结合;中西医在临床实践中的互补与结合,必须引发医学理论上的重大革命。建立汇入现代科技发展洪流,融中西医学精华为一体的新医学,是我国未来医学发展的基本走向。 相似文献
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沈自尹 《中国中西医结合杂志》1994,(12):746-748
论中西医结合研究对中、西医学术思想的推动沈自尹中医和西医在我国同时并存,是我国医学的特点,而西医学习中医、中医学习西医共同进行中西医结合的研究更是我国的一大创举。三十多年的努力展示了累累的科研成果,引起了世界的瞩目。中西医结合是在中、西两种医学发展中... 相似文献
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<正> 祖国医学的理论体系是经过几千年的临床实践积累下来的经验总结,有着极其丰富的科学内容。回顾古往今来的医学科学发展,离不开当时的客观条件,离不开前人的宝贵经验。秦汉时期名家蜂起,各种哲学思想渗入医学,成书《黄帝内经》。东汉张仲景,明末清初叶天士等医家,博采众方,广泛实践,在《内经》指导下创“六经辨证”、“卫气营血辨证”等。解放以后,认真贯彻党的中医政策,造就了一批中医名流,1958年党中央提出西医学习中医,由于系统的学习和掌握了中医理论,从而产生了中西医结合这支队伍。因此,不论是中医界,中西医结合界,如果脱离中医特色去进行临床、教学、科研,路子只会越走 相似文献
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张小军 《中华现代中医学杂志》2009,5(3):136-139
中医药学的现代化是中医药研究与发展的重点。本文从现代科学和中医药学现代化的特征出发,指出中医学的最大特点是医哲融合。提出中医现代化的第二进程和最佳方法应该是西医中化。并通过对中医学原始形成轨迹、中西医结合现状、未来医学发展趋势等方面的分析,表明西医中化既能防止彻底把中医西化,又能体现中医的科学化。既实现了中西医结合向中西医融合之转变,又实现了从研究中医向中医研究之转变,从而拉开了中医研究西医的序幕,引导中西医结合研究与中医药学的发展进入一个崭新的时代。 相似文献
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中西医结合临床研究的指导思想辩证唯物主义思想是中西医结合临床研究的指导思想。中西医结合临床研究要坚持一分为二的哲学方法,明确认识各自的优缺缺,遵循中西医的理论体系,取中医、中西医结合、西医之长,紧密结合临床实践。取中医之长,即侧重以中医理论指导,从整体 相似文献
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针刀医学整体观念理论研究 总被引:1,自引:0,他引:1
针刀医学整体观念的概念针刀医学是中医和西医的部分基础理论融合在一起,再创造而形成的一种新的医学理论体系。在针刀医学理论体系中,运用辩证唯物主义的哲学思想剖析中西医形成的文化背景,并运用物理学的力学理论重新认识慢性软组织损伤性疾病的发生发展, 相似文献
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中西医层次性结合之我见 总被引:1,自引:0,他引:1
随着社会的发展、人类对健康的观念的变化、现代医学模式的改变,单纯的中医或者西医很难取得突破性的进展。而当今的中西医结合也仅停留在简单的两种医学体系的简单组合上。要使中西医真正的融合,必须在其各个层面都有着深层次的结合。1哲学层面的优势互补中医哲学就是中国哲学 相似文献
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从西学东渐开始,中医内部就出现了中西医汇通派。由于中西医来自不同医学体系,结合概念欠清晰,又没找到切合点,所以收效甚微。一方面中医主动去结合西医,千方百计证明自己;另一方面西医则按照自己的评价标准研究中医、中药,而不是真正的融合。所谓融合,应该是彼此融洽,取长补短,最终达到“你中有我,我中有你,难分难解境界”所产生的新医学。 相似文献
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中西医价值优劣是正确理解和处理中西医关系必须面对的基本问题之一,对这一问题的追问,必然导向对中西文化价值优劣的追问,最终导向对中医与西医、中国文化与西方文化本质的追问,从而有利于从根本上理解中医与西医及其关系。目前的中西医结合模式有意无意之间回避了中西医价值优劣这一至关重要而又无法回避的问题,因而步入了根本性误区。中医与西医价值的优劣互补与制衡才是中西医结合的正确方向。 相似文献
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近代天津是中西医结合医学较为兴盛的地域之一,其代表医家、医著不胜枚举。津沽中西医结合医学承袭传统中医学术之本,兼采“西学中用”的治学思路,推动了中医汇通学派的发展。本文以津门名医杨达夫温病学术思想及其辨治常见内科疾病的系统理论为研究对象,详细阐述其西学中用、精研温病的学术贡献,其中包括三焦辨证的理论内涵、三焦辨证的诊疗原则与西医治疗的对应性。并明辨温病学派与伤寒学派“寒温一体”的理论特色,将历代伤寒与温病之争合二为一。同时以喘病为例,本于中医寒热、虚实、痰的辨证纲领,融合西医病理机制,体现其中西汇通辨识疾病的思辨模式,以期为当代中西医结合医学提供诊疗思路。 相似文献
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张锡纯是近代中西医汇通派的代表之一,所著《医学衷中参西录》在医界广为流传,影响甚大.根据该著作内容审视其学术渊源,不难看出其论病制方本于《黄帝内经》,并加以发挥;用药特点援据《神农本草经》而结合实践体会;学术上主张衷中参西,中医为体,西医为用,沟通互补,取长补短.研究其学术思想源流,有利于更好地继承和发扬祖国医学的精华,对促进中西医结合的深化和发展也有重要的现实意义. 相似文献
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本文根据当前关于"中西医结合"概念内涵的几种认识,结合自己的研究成果,作者对它们进行了论分析,并提出"中西医结合"概念的基本内涵应该是为了促进医学发展,把中医和西医有机结合起来的一种形式和不断发展的实践过程。 相似文献
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陈秀国 《深圳中西医结合杂志》2000,10(3):112-112
《中共中央、国务院关于卫生改革与发展的决定》在论述“中西医并重,发展中医药”中,明确提出“中西医结合”是我国卫生事业发展的目标之一。我国目前主要有西医、中医,还有中西医结合医学。长期以来,对于中西医结合曾有不同的认识和争论。一是认为中西医结合将导致异化,使古意顿淆,移橘变枳而丢失中医特色甚至西化。二是认为中药加西药、中医诊断后用西药、西医诊断后用中药就是中西医结合。其实这都是不全面的,经过广大医务界数十年的实践证明:理论上宏观观察微观化,微观分析整体化相结合,充分利用中西医各自特色,发挥优势,互补结合,才是… 相似文献