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相似文献
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1.
《难经》脉法继承了《黄帝内经》中诸多的脉学理论,如寸口理论、五脏虚损的顺序、三阴三阳之王脉、脉之阴阳、色脉相应、四季之脉象等。《难经》还在《黄帝内经》的基础上,对脉法进行了创新。在诊脉部位上,首创"独取寸口"的诊脉方法,将各脏腑病变分候于寸口部位;在脉象浮沉、迟数与脏腑的关系上,认为数脉为腑病,迟脉为脏病;在脉象变化与阴阳的关系上,强调在诊脉时,要注重阴阳脉象的变化,进一步判断疾病的转归;在脉象变化与五行的关系上,认为某一部位脉象的变化不仅能判断其所主脏腑的病变,亦可结合五行相生、相克原理推测相关脏腑的病变;在尺脉变化与元气的关系上,认为元气的盛衰主要与尺脉变化息息相关,其脉象的强弱可提示元气的盛衰。  相似文献   

2.
为了研究不同脉象与血管容积图的关系,应用“BC-4型”定量式光电血管容积仪对432例受检者(包括正常脉象和10种常见病脉)进行寸口脉光电血管容积图检测,同步进行血流动力学参数分析。结果表明,与正常脉象比较,种种病脉在寸口脉血管容积图上均显示出各种脉象的参数特征,而血流动力学指标的变化反映了不同脉象形成的心血管病理生理特点。提示寸口部光电血管容积图参数为各类病理脉象的临床诊断提供了客观化依据。  相似文献   

3.
尽管脉诊客观化研究取得了不少成果,脉诊仪的研发一直在不断进步,但与传统切脉方法和脉诊的诊断意义仍相差甚远。寸口脉法为历代医家诊断疾病的重要手段。为实现寸口三部九候脉象的客观化检测,简要阐述研制寸口三部脉象仪的初步设想及其脉图信号特征的生理与病理意义。  相似文献   

4.
咳嗽分为五脏之咳及六腑之咳,咳状各异。肺主气司呼吸,朝百脉,调节全身气血周行。寸口为手太阴肺经原穴太渊所在、手太阴经脉搏动之处,故为脉之大会,可以反映全身脏腑气血的情况,所以独取寸口亦能掌握疾病病机。若为土不生金之咳,脉象为右关脉弱或濡弱,右寸脉浮大或弦大甚或上溢鱼际,脾气不升,肺气不降;若为木火刑金之火咳,临床上会切到患者左关脉弦直硬具有不柔和之象,左寸脉浮甚或上溢鱼际,右寸脉虚浮无敛象;若为肺胃不降之咳,脉象除了右寸浮弦,右关可切到弦滑实邪之象;若为金不生水之咳,脉象表现左尺沉弱无力,右寸脉浮滑,右关软无力或兼见濡脉;若为阴虚燥热之咳,脉象多表现为右寸脉浮数或大或细,右关脉濡细;若为风邪犯肺之咳,脉象多为浮脉,脉紧为寒,脉数为热。  相似文献   

5.
《难经》脉法以独取寸口为基础,从阴阳角度归类脉象,以脉位的浮沉以及尺寸确定脉位,分辨脉之阴阳。《难经》阴阳脉法对后世诊脉方法具有示范意义,启迪后世“举按寻”诊法,临床可据阴阳脉法总察机体阴阳之盛衰,分候五脏之虚实,推断疾病之逆顺。  相似文献   

6.
目的:探讨瞬时波强(WI)技术在脉象客观化研究中的可行性。方法:72例健康受试者应用ALOKA Prosoundα7彩色多普勒超声诊断仪进行颈动脉WI检测,同步应用双DDMX-100脉象仪进行寸口脉、趺阳脉的脉象参数检测,分析三者各参数的相关性。结果:WI参数与脉象参数之间具有显著相关性,寸口脉与趺阳脉的脉象参数之间呈显著正相关。结论:WI技术有助于完善脉象的客观化研究。  相似文献   

7.
中医心理脉象的临床识别   总被引:4,自引:0,他引:4  
心理脉诊在中国有久远的历史,早在东汉就有张仲景诊脉识“诈病”之说。随着社会的发展,人们逐步认识到疾病在不同程度上受到心理因素的影响和制约。正确感知和识别疾病过程中的心理因素,对医学心理学有重要意义。以下从几方面对心理脉象的临床识别作初步探讨。1 心理脉象和病脉的差异心理脉象和病脉均以寸口为候诊部位。搞清心理脉象和病脉之间的差异是识别心理脉象的关键。这种差异主要反映在以下几点:11 脉象信息来源不同心理脉象和病脉同出寸口,但二者信息来源不同。病脉来源于疾病造成的病理状态;心理脉象来源于人体心理生理活动。来…  相似文献   

8.
本文指出在《内经》诊脉方法中有寸口诊法与遍诊法的区别。在寸口诊法中包括五脏脉诊、六经脉诊、寸口人迎相参的脉诊、而遍诊法是以三部九候为纲的,并初步探讨了遍诊方法的特点及其意义。  相似文献   

9.
60例正常成人寸口脉彩色超声多普勒血流指标的观察   总被引:1,自引:0,他引:1  
用彩色多普勒血流显像和脉冲多普勒技术,初步观察正常成人60例.检测寸口处桡动脉收缩期峰值流速、舒张末期血流速度、平均血流速度、加速时间、加速度、减速时间、减速度、阻力指数、搏动指数、流速比、平均血流量等血流动力学指标.通过观察正常成人寸口脉的脉冲多普勒频谱,初步明确了寸口脉的血流速度与时间、血流指数以及平均血流量等血流动力学正常值范围.研究寸口脉的血流动力学,不仅为研究脉象的搏动力度、流畅程度以及寸口脉血管紧张度的变化提供了定量的客观指标,而且对与之相关疾病的研究也有一定的价值.  相似文献   

10.
气至与针感     
针灸气至与针感概念有异,"气至"应是指针刺前后的脉象变化,通过检查迎寸口脉的变化来辨别病变是在经筋还是经脉以及确定补泻后"气至"与否.《灵枢?终始》中提出人迎、寸口脉针法,选择五输穴中2个阳经穴和1个阴经穴位进行针刺补泻的操作,使人迎脉与寸口脉的大小趋于相等,可以取得"风之吹云"般的疗效.  相似文献   

11.
脉法为《黄帝内经》诸诊法的重要组成之一,而人迎脉和寸口脉互参的脉法则是《内经》脉法之冠上的璀璨明珠。从《内经》经文出发,根据人迎脉和寸口脉的定位、特殊脉象"平脉"与"躁脉"定义及与针刺"气至"关系等方面探讨其理论与应用,人迎寸口脉法可直接、准确地定位病变经脉,判定其阴阳盛衰并据此采取相应治疗方法,去繁就简,法朴而理微,对于临床具有重要指导价值。  相似文献   

12.
遵《内经》之旨,论述了五脏本脉和四时五脏脉的含义,指出研究与四时相应的五脏脉象,对研究脉诊的产生机制和临床应用具有重要的价值。  相似文献   

13.
90例肿瘤患者中医脉诊信息特征研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
目的揭示恶性肿瘤患者的脉象信息特征。方法将现代科学技术与传统中医脉诊理论相结合,运用三探头中医脉诊信息系统及其分析方法,根据中医寸口诊法三部九候的基本要求,对90例恶性肿瘤患者、30例非恶性肿瘤患者、30例正常人群进行双手六部脉象的客观动态采集,采用独诊法与辨证法相结合的中医脉象信息分析方法进行综合分析判断。结果恶性肿瘤组脉象出现明显的特征性改变,其中以涩脉及其变异脉和双峰M波最为典型,整体脉波异常检出率为80.0%,与非恶性肿瘤组、正常人群组比较,有显著差异。结论运用三探头中医脉诊信息系统及其分析方法,可以揭示恶性肿瘤患者的脉象信息特征,揭示相关脏腑功能失常、气血阴阳失调的病理变化,脉象与病机之间的相关性。  相似文献   

14.
<正>中医诊断疾病以望、闻、问、切四诊为手段和方法,其中切脉(脉诊)更具特色。中医师把病人的寸口,根据脉象了解疾病内在变化,从而得出诊断结论,辨证治疗,对症用药。这是中国古代传统医学独创的诊法,延续至今两千多年久盛不衰,为世界所特有。《黄帝内经·平人气象论篇》对正常人的脉象与胃气的关系进行了具体论述,提出了"脉  相似文献   

15.
人迎寸口脉诊法本质是辨别阴阳的脉法,"阴平阳秘,精神乃治",是中医治病的准则或要达到的目标,因此辨阴阳的虚实显得更为重要,进而知晓阴阳虚实的部位,病位明确才能有的放矢。《灵枢·四时气》记载:"气口候阴,人迎候阳也。"《灵枢·禁服》云:"气口主中,人迎主外。"内属阴,外属阳,此阴阳为人体整体的阴阳,而且两处脉象极容易体会,让全身的阴阳信息集中在两处的三指之下,能直接确定病位,也能通过脉象来验证疗效,让医者对病情的发展和治疗的效果心中明了。人迎寸口脉诊法,是独取寸口脉诊法的有益补充,特别是对经络辨证和针刺的临床应用具有明显的指导意义。当然人迎寸口脉诊法也是有争议的脉法,其中的奥妙还需要进一步研究和发掘。  相似文献   

16.
脉诊研究     
辨证施治是中医学的临床特色,脉象是诊病辨证的重要指征,也是治疗用药的主要依据。《内经》论脉从"三部九侯"到独取寸口,脉象描述形象易辨,脉理诊法细致全面。在《内经》的基础上,补充了众多病证的脉象,进一步揭示以脉象诊病的真谛。  相似文献   

17.
切脉在祖国医学形成中发展为四诊之一,是祖国医学的宝贵财富。过去从切脉记载、脉象和病证的关系直到归纳分类,作了大量的工作,积累了丰富的经验。但长期以来存在分歧,如对寸口脉脏腑分部、脉象种类与病证的关系等都有不同看法,加上脉证有相符与不相符者,确实是个复杂问题,无怪平汪石山说:  相似文献   

18.
《伤寒论》辨脉法篇与平脉篇,详细的论述了切脉的部位,脉的生理、分类、形状、主病,五脏平脉,误治脉象,欲解脉象,死候脉象、以及各种病脉,脉的治法等。因此学习和研究仲景切诊者,都以《伤寒论》为主,很少有入学习和研究《金匮》的切诊。但是仲景的切诊除在《伤寒论》中  相似文献   

19.
淄博市中心医院王强医师在中医脉诊研究方面取得了新进展。他利用逐步加压描记寸口关部压力脉搏图以及同步描记心机图的方法,研究中医脉象与脉搏图及心血管机能状态间的关系。提出模拟中医脉诊“举、寻、按’三候的不同取法压力,比较客观的标准应分别是6kPa 以下,12kPa、18kPa 以上,为判别脉象浮、沉提供了依据。  相似文献   

20.
在再探六减五原理的基础上,对脉不应、反其诊、左右同等疑难问题进行了重新认识。指出脉不应不是脉象不应,而是脉位不应,脉位不应表现为气位不应,气位不应表现为时间不应,时间不应表现为淫邪不应,淫邪不应表现为治法不应。反其诊不是覆其手诊之,而是当在反政中求之,其求之的方法分五步走,人迎与寸口除了脉象上的直接含义外,还主要表现为引申含义的阴阳不相对应,具体体现为运气对应的六减五原理。左右同不是指左右手的脉象相同,而是指左右间气与司天在泉的不应脉位相同。最后,对上述认识的临床意义进行了初步试探,概括出了我实妻虚,补母泻子,我虚妻实,泻母补子的干支治法。  相似文献   

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