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1.
高洁 《福建中医学院学报》1999,9(3):44-46
对《素问》的最初整理研究,当首推齐梁间的全元起,但其注本已亡佚。我们现在所见《素问》的最早版本是唐代王冰整理编次的,但其中仍有许多训释不妥或文字讹误之处。宋代林亿等对王冰注本重新整理校正,即“新校正”,其“正谬误者六千余字,增注义者二千余条”,使《素... 相似文献
2.
杨雨乐 《甘肃中医学院学报》1990,(2)
《素问·阴阳别论》:“阴搏阳别,谓之有子”,古今注家见解不一,这是有关妊娠脉象的经文,有必要予以研究。 综观文献,对本节经文约有四种见解: (一)认为尺为阴,寸为阳,尺脉搏动盛于寸脉,称“阴搏阳别”。如王冰:“阴,谓尺中也;搏,谓搏触于手也,尺脉搏击,与寸口殊别,阳气挺然,为有妊之兆,何者?阴中有别阳故”。然其说者有张志聪、马莳。 相似文献
3.
注释中医典籍,肇始于齐梁间人全元起,惜其书已不传于世。其后杨上善撰注《黄帝内经太素》三十卷,王冰撰注《黄帝内经素问》二十四卷,贡献尤大。王冰在《黄帝内经素问注序》中说:“将升岱岳,非径奚为;欲诣扶桑,无舟莫适。”王冰把注释比作读古书的“径”和“舟”,决不是夸大之辞。王冰生当唐代宝应年间,距今已一千二百余载,尚且如此,那么今人读古书自然更需要这种“径”和“舟”了。近年来,许多老中医、老专家致力于注书解经 相似文献
4.
<正> 十三、任脉会阴本穴最早见于《素问·气府论》,载:“下阴别一。”王冰注谓本穴。《甲乙经》始名会阴。属任脉。《甲乙经》卷三谓:“在大便前小便后两阴之间。”考“会”,有会合之义(其义详前释)。“阴”,阴、阳之阴(其义详前释),在此指前后二阴。此穴正当前、后阴会合之处,故名会阴。 相似文献
5.
《素问》版本流传考证 总被引：2，自引：0，他引：2
段逸山 《上海中医药大学学报》2000,14(4):20-23
考证《素问》版本流传,认为真沿革大致经历如下阶段：汉代起在民间流传;南朝梁有《素问》未注本与全元起注本;公元７６２年经唐代王冰改编,有《素问》未注本、全远起注本与王冰注本;出现王冰注本的改易本,并有加现象;公元１０６６年经林亿等校正王冰注本。有《素问》未注本、全元起注本、王主注本、王冰注本改易本与新校正本,北宋与南之交,全元起本亡佚,出现林亿等校正体的改易本。 相似文献
6.
王冰《素问注》养生思想探析 总被引：4，自引：0，他引：4
胡凤媛 《安徽中医学院学报》1998,17(1):1-3
王冰《素问注》养生思想探析胡凤媛（宁夏医学院中医系银川７５０００４）关键词：王冰;《素问注》;养生思想中图法分类号：Ｒ２２１．１;Ｒ２１２王冰次注《素问》,有功于医界,而且他“夙好养生”（王冰序）,将养生诸篇移至《素问》之首,突出了《内经》“治未病”... 相似文献
7.
赵恩俭 《天津中医药大学学报》1997,16(1):34-35
全元起《素问训解》为最早之《素问》注解本，其书久佚，唯于《素问王冰注》新校正中存其篇卷次序等与校订王本传注内容。今就其卷第等试与王本互勘，於以见《古素问》的一个侧面，然管窥蠡测之讥知不免焉。 相似文献
8.
张毅之 《天津中医药大学学报》1992,11(3):34-36
“徇齐”,(《史记》作“徇齐”,(《孔子家语》作“睿齐”,《大藏礼》作“慧齐”。王冰注:“徇,疾也。”段玉裁:“按徇,今本伪作徇”(《说文解字注·人部》)“徇”字注)。陆九芝:“盖古假借徇为睿,睿,深也”(《内经难字音义》)。丹波元简:“考王,徇,训疾,马本作狥齐,并非也”(《素问识》卷1)。历来注家多在“徇”字上训释,而使“齐”字失去了着落。 相似文献
9.
哈孝贤 《成都中医药大学学报》1985,(3)
[原文]《素问·奇病论》:“人有重身,九月而瘖,此为何也?岐伯对曰:胞之络脉绝也。帝曰:何以言之?岐伯曰:胞络者系于肾,少阴之脉,贯肾系舌本,故不能言。帝曰:治之奈何?岐伯曰:无治也,当十月复。”[选注]重身:王冰:“身重,谓身中有身,则 相似文献
10.
王冰迁移《素问》内容考释 总被引：1，自引：0，他引：1
唐代王冰整理注释《素问》功绩卓著，而其中迁移《素问》内容一项，尤多可赞。通览林亿新校正１３３８条注文〔１〕，涉及迁移全注本内容的文字共计８８条，其中王冰迁移的有８５条，林亿迁移的有３条〔２〕。王冰迁移的８５条内容，可分为以下三类。１ 分编王冰从全注本一篇经文中划出一段文字，形成一个整篇，并重新命名，共计５篇。《血气形志篇》篇题下新校正云：“按全元起本此篇并在前篇，王氏分出别篇。”查《血气形志篇》前是《宣明五气篇》。由此可知，王冰将全注本第一卷的《宣明五气篇》分成两篇，前篇即《宣明五气篇》，后篇则… 相似文献
11.
陈贻庭 《福建中医学院学报》2008,18(4):58-60
明人张介宾论王冰注《黄帝内经素问》一书，尝谓“其发明玄秘尽多，而遗漏亦复不少。盖有遇难而默者，有于意未始合者，有互见深藏而不便检阅者”。以此言移易于评价《医古文》文选注释，庶几近之。兹将本人就《医古文》文选若干词语之考辨心得援笔成文，以与同道相切磋。 相似文献
12.
李鼎 《上海中医药大学学报》1999,13(1):11-13
《灵枢》与《素问》究竟孰先孰后,历来有不同的看法。因《灵枢》一度失传,王冰注《素问》而未注《灵枢》,致谈《内经》多称举《素问》,甚或视《灵枢》为伪书。本根据《素问》所引“《经》言”书证,逐条加以分析,证明《灵枢》是“经”而《素问》是“论”,进而从先秦诸子书中追朔《内经》理论的渊源。 相似文献
13.
<正> “隐曲”一词,《素问》凡五见。其句式有三:“肿隐曲之疾”、“隐曲不利”、“不得隐曲”。“肿隐曲之疾”,王冰注谓“隐蔽委曲之处病也”,景岳则直指为疝。“隐曲不利”,杨上善注谓大小便不通利,世(木式)、隐菴谓不能行房事,吴崑谓不能隐首曲身。“不得隐曲”,马莳注为女子有隐讳难言之事,郁之于心。后世或从此说,或从彼说,无出其右。笔者认为,《素问》之“隐曲”均指阴囊,而“肿隐曲之疾”、“隐曲不利”和“不得隐曲”均指阴囊肿大而言。首先,从词源学角度分析一下“隐曲”的含义。隐,《说文》“蔽也”。隐蔽可引申为隐讳。曲,象形字为(?)。《说文》“象器曲受物之形也。”段注:“(?),象方器受物之形,侧视之。(?)象圜其中受物之形,正视之。”阴囊内藏精索、睾丸等物,从正面 相似文献
14.
董尚朴 《北京中医药大学学报》2007,30(5):298-300
“脉要精微论篇第十七”是唐代中期王冰整理、编次后《素问》第十七篇的题目,位于“卷第五”之首。1“精微”释义王冰感到当时流传的《素问》版本存在着很多的问题,他的“素问序”说:“世本纰缪,篇目重叠,前后不伦,文义悬隔,施行不易,披会亦难。岁月既淹, 相似文献
15.
“高梁之变,足生大丁”析义辨正 总被引：4，自引：0，他引：4
李怀之 《山东中医药大学学报》2002,26(2):138-138
《素问·生气通天论》中的“高梁之变 ,足生大丁”一语 ,自唐代的王冰注始 ,历经宋、明、清 ,时至今日 ,人们对此句的理解 ,可谓是智者见智、仁者见仁 ,始终未能统一 ,问题的关键在于对“足”的认识。或谓“足”即今义之“脚”,或谓“足”为“是”字之讹 ,或谓“足”为“多”之 相似文献
16.
贾延利 《甘肃中医学院学报》1988,(3)
一、浑浑之脉 《素问·疟论《“无刺浑浑之脉。”杨上善注:“浑浑,浊乱也。凡候脉浊乱者,莫知所病,故不可刺也。”又《脉要精微论》:“浑浑革至如涌泉。”王冰注:“浑浑,言脉气浊乱也。”杨、王二氏均认为“浑”是“浊”义,窃认为此注未当。 相似文献
17.
何绍奇 《安徽中医学院学报》1985,(2)
天明则日月不明 语出《素问·四气调神大论》。王冰注谓:“天所以藏德者,为其欲隐大明,故大明见则小明灭,故大明之德不可不藏;天若自明,则日月之明隐矣。所喻者何?言人之真气亦不可泄露,当清净法道,以保天真;苟离于道,则虚邪入于空窍。”后世注家亦一直沿用其说。 我觉得“大明”、“小明”之说不可通。古代文献中,皆称太阳为“大明”。如《礼记·礼器》云:“大明生于东”,郑玄注谓“大明, 日也”:《周易·系辞》云: 相似文献
18.
刘玉贤 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2009,39(5):310-315
一般认为北宋校正医书局校订《素问》所用底本是王冰注《黄帝内经素问》。但是在《重广补注黄帝内经素问》中发现诸多疑点。其实在王冰之后、林亿等之前,宋政府曾两次组织对《素问》进行校勘,另外也有私人校勘者。经过对林亿等注文的深入考察,可知新校正并非采用王冰次注本原本,而是加注的次注本改易本。此加注的次注本改易本,理应为景事祐二年（1035）丁度等在天圣四年（1026）校勘基础上的《素问》再校本。 相似文献
19.
王恒照 《甘肃中医学院学报》1988,(2)
谵言、谵语、谬语、错语,均属神志症候之描述,由于词义相近,殊难区分,故每多互用。其实,四者词义有差异,概念不尽同。 “谵言”始见于《内经》。如《素问·热论篇》:“腹满身热,不欲食,谵言。”王冰注曰“谓妄谬而不次也”。即因病势转重而致意识障碍,胡言乱语。 “谵语”首见于《伤寒论》。如《阳明篇》210条:“夫实则谵语,虚则郑声。”成无己注“伤寒（讠严）语何以明之?（讠严）者,谓呢喃而语也。又作谵,谓妄有所见而言也。此皆真气昏乱,神识不清之所致。”（《伤寒明理论》） 相似文献