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1.
四时平脉,指人体脉象随春、夏、秋、冬季节变更而出现的不同脉象,由于这些不同脉象属正常的生理变动,故当视作“平”脉。  相似文献   

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《内经》脉诊法简析   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   

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《内经》中的脉诊方法颇有参考价值 ,但尚未统一 ,归结起来有以下几种情况。1 十二经诊法即各取手足三阴三阳十二经脉中一处浮露或较为浮露的具有代表意义或便于诊察的动脉。具体部位是诊十二经之太渊、阳溪、冲阳、冲门、阳郄、天窗、委中、太溪、劳宫、和、悬冲、太冲各穴。这是一种用于诊察全身疾病的脉法。2 三部九候诊法此脉法详载于《素问·三部九候论》中 ,曰“故人有三部 ,部有三候 ,以决死生 ,以处百病 ,以调虚实 ,而除邪疾。上部天 ,两额之动脉 ;上部地 ,两颊之动脉 ;上部人 ,耳前之动脉 ;中部天 ,手太阴也 ;中部地 ,手阳明也…  相似文献   

5.
《内经》对于疾病传变的论述,主要见于《素问·热论》、《素问·标本病传论》、《灵枢·病传》、《灵枢·百病始生》等篇,其对疾病传变的观察、死生预后的推测等均有较详尽的记载,此对辨识疾病、判断疾病的预后转机等有一定指导意义。今试为探讨于次,以期就教于同道。1 疾病的传变次序 1.1 由浅入深,由表及里:《灵枢·百病始生》谓:“虚邪之中于人也,始于皮肤,皮肤缓则腠理开,开则邪从毛发入,入则抵深……留而不去,则传舍于络脉……留而不去,传舍于经……留而不去,传舍于输……留而不去,传舍于伏冲之脉……留而不去,传舍于肠胃”。这说明,外邪侵害人体首先侵犯皮肤,是  相似文献   

6.
人迎诊法是古代切脉方法之一,常与气口相提并论曰人迎气口诊法,究其源流,出自《内经》,主要散见于《素问》、《灵枢》、《太素》等相关篇章(本篇以人迎诊为主)。  相似文献   

7.
“标本”一词,语出《内经》。张志聪云:“标者,犹树之梢抄……本者,犹木之根干”。《内经》将其引伸为一种相对的概念,说明各种矛盾的主次关系,强调掌握标本关系的重要性。笔者结合《内经》原文,对标本关系作一探要。1 医生、患者辨标本 《素问·汤液醪醴论》云:“病为本,工为标,标本不得,邪气不服。”《素问·移精变气论》云:“标本相得,邪气乃服。”在医疗活动中,患者(病)为本,医生(工)为标。医患合作,医生的治疗措施才能施行,邪  相似文献   

8.
《内经》、《难经》寸口脉诊法机理探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
段延萍  周杰  范晔  马赟 《陕西中医》2006,27(11):1448-1450
本文对《内经》、《难经》寸口脉诊法机理进行对比分析,以便使学习者正本清源,学有根本,进一步理解中医理论的联系性、完整性,为临床诊断疾病提供理论依据。  相似文献   

9.
在研究《内经》《难经》《脉经》等文献的基础上,运用改良型MX-3脉象仪,按《难经》三部十五候的诊法,通过大面积病例测试,证实了五脏标志脉的存在,揭示了它们的形态特征及诊取的方法,对脉学三部九候的诊法,有了新的见解。  相似文献   

10.
气与血是人体生命活动的动力和源泉。在生理上,气与血既是脏腑功能活动的物质基础,又是脏腑功能活动的产物。所以在病理上,脏腑发生病变可以影响气血的变化,而气血的病变也必然影响某些脏腑。本文根据《内经》关于气血的生理、病理,论述气血的相互影响及其病变不仅是形成疾病的根源,也是导致阴阳失调的一个重要因素。从而提示,临床医生在分析病情时,既要注意气血的变化,又要将调理气血作为调整人体阴阳平衡的一个重要方面。  相似文献   

11.
刘艳  李毅 《吉林中医药》2007,27(6):60-61
从七个方面探讨《内经》对脉学的学术贡献:重视“寸口脉”;以“阴阳学说”来认识《内经》的脉学;《内经》脉学中“经络”即是“血脉”的含义;提出了诊脉的最佳时间;《内经》脉诊方法的多样化;重视季节脉;重视真脏脉。  相似文献   

12.
联系有关原文全面论述了《内经》发病观5个方面的基本内容,即邪气入侵与发病,正气强弱与发病,机能过用与发病,体质差异与发病,机体状态与发病。并强调指出,《内经》发病学思想有两个鲜明特点,即整体综合的病因观和内外相应的发病观。  相似文献   

13.
本文对《内经》中关于经络的诊法和临床运用进行了总结和研究,阐述了经络的诊察方法,经络循行部位的病理反应,以及体表诊察方法在临床中的具体运用。  相似文献   

14.
《内经》地理医学思想探要   总被引:1,自引:0,他引:1  
地理医学主要是研究地理区域内的各种自然因素、社会经济条件以及地区生活习惯与人类健康关系的科学。《内经》中的地理医学思想 ,主要介绍自然地理环境的区划 ,讨论地理气候、物候物产、生活环境等对人的体质、健康长寿和生理病理影响 ,以及因地制宜的原则和方法。1 《内经》对自然地理环境的区划《内经》对自然地域的区划 ,主要有阴阳、五方、九野的不同 ,最常见的仍是五方区划法。1 1 阴阳《说文》 :“阴 ,也 ,水之南 ,山之北也” ;“阳 ,高 ,明也”。古代是以自然地理环境来解释阴阳含义的 ,反过来 ,亦可以用阴阳属性来分划自然地理…  相似文献   

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《内经》尺肤诊法浅探厦门大学海外教育学院(361005)黄建军福建省厦门市第一医院(361003)赵银龙关键词内经,尺肤诊法,理论研究尺肤诊法是《内经》中一种重要的诊断方法。据《灵枢·论疾诊尺》记载:“黄帝问于岐伯曰:余欲无视色持脉,独调其尺,以言其...  相似文献   

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一、四时平脉产生的机理《素问·咏要精微论》说:“春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蜇虫周密,君子居室。”这里的“春日浮”是指气血外浮引起昧象变化的一种机理,不能理解为春咏即是浮脉,这是因为春季阳气生发,气血亦浮动于体表之故。夏日天气炎热,气血更趋于表,故咏在皮肤上一触即得,气血涌盛,则举之有余,故日“夏日在肤”、按之“有余”。秋日天气转凉,气血逐渐内收,故用“下肤”而形容之。冬日气候寒冷,气血在里,脉需重按至骨始得,故曰“冬日在骨”。可见,本段原文所阐述的主要是指气血随四时气候变化而浮沉所引起  相似文献   

17.
《内经》中的暗示疗法浅探   总被引:2,自引:0,他引:2  
探讨《内经》中暗示治疗学思想,从暗示的作用、祝由的内涵、移精与变气以及暗示与治疗四个方面,分析了《内经》中的暗示治疗学术成就,对于当今的中医心理疗法的发展多有裨益。  相似文献   

18.
本文对《内经》中脉象作了系统的梳理,根据所含有的脉象要素以及描述的方法分为:单脉、复脉、至如脉,单脉即所含有的脉象要素较为单一,复脉含有多种的脉象要素,至如脉则为古人取类比象的方法对脉象的形象描述。由于《内经》成书久远,古今语义差别较大,作者结合临床经验对其中部分脉象进行了释义。可见三种脉象由简入繁,形象地对脉位、脉管(长、宽、壁)、血流、波幅作出了诠释。对于诊断病人的平、病、色三种状态有较大的帮助,认真学好《内经》中的经典脉象,结合现代医学知识,有助于拓宽知识面,有助于临床水平提高。  相似文献   

19.
高日阳 《国医论坛》2004,19(1):20-21
“人命至重,有贵千金。”这是唐代著名的养生学家及医学大家孙思邈的一句至理名言。世间再没有比人的生命更为宝贵的了。自古以来,人们便在追求健康和长寿。随着社会文明和生活水平的提高,人类对健康长寿的要求越  相似文献   

20.
指出《内经》认为中风的原因极其复杂,内因、外因均可导致中风。其病机不仅涉及人体内多个脏器,也涉及体内气、血、阴、阳、津、液等多种物质基础的改变。提示对中风的认识不能简单化、绝对化,应多层次、多角度、全方位探讨中风的本质。  相似文献   

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