修心养性常“坐忘”——《坐忘铭》浅释

闲暇之际,翻阅明代郑宣所著的《昨非庵日篡》,书中有篇《坐忘铭》,云:“常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉。不     

水性与心性

水是生命之源,是一切生物体的重要组成部分,是人类赖以维持最基本生命活动的物质之一。 《道德经》中言: “上善若水,水善利万物而不争,处众人之所愿,故几于道。”当代养生名家秦孝治先生亦说: “大海能够有那么大的能量,就是因为它把自己放得最低,所以,它能容纳千川百流最后变得容量最大了。我们要学习大海这种品性,要谦虚待人,不要盛气凌人。”     

忘生死而顺自然--《庄子》的养生之道

“养生”是庄子思想中的一个重要内涵，从其养生之观念可以关联到庄子哲学的整个体系。因为庄子哲学的出发点与儒、墨、法等家不同，并不注重现实社会问题尤其是所谓国家大事应对方式的探讨，他主张生命与生活是大事。庄子的玄虚论道的根本目的，还是在于论人之生，故而在《庄子》中提出诸如“活身”、“全形”、“尊生”、“卫生”、“达生”等一系列养生命题。     

吐故纳新

《庄子·刻意》记载：庄子说：前往山林水泽，置身闲园旷野，终日钓鱼闲处，为的是逃身亡命而已。这是隐居江湖的人士、逃避世事的人们、悠暇闲逸的人物所喜好的。炼气呼吸，吐出浊气吸收新鲜空气，像熊攀树、鸟伸颈那样伸展身体，为的是延年益寿罢了。这是导气引体的人士、养身保体的人们、像彭祖那样高寿的人物所喜好的。     

风范

过去的知识分子是有一种叫做"风范"的东西,就是他们对于人的定位,是非常清楚的. `现在讲起来简直就像在讲天宝遗事,这些老先生很多都过世了.他们经历整个近代史这么一个大变迁时代,锻炼出一种知识分子很特殊的"风范",听起来很抽象,我的观察是他们有一个共同特征,就是他们从小读古书,不管是中国的或是日本的,受到东方文明非常优秀...     

子华子妙论养生

子华子,春秋末期哲学家,晋国人,著有《子华子》一书。尽管《汉书·艺文志》中未见著录,但是《庄子》、《列子》、《吕氏春秋》等战国时的著作,都有关于子华子的记载,亦见于《孔子家语》。因此可以肯定子华子确有其人,他生活在庄子之前,与孔子同时代。至于有人认为他就是程本,也     

师说

轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。——荣华高位在身,并不是真性本命,外物偶然来到,只是暂寄存,（《庄子·缮性》）     

妇科病妙用逍遥散

＂逍遥＂,亦作＂消摇＂,优游自得貌。《诗经》有＂河上乎逍遥＂句;《庄子》有＂逍遥于天地之间而心意自得＂之说。＂逍遥散＂出自《太平惠民和剂局方》,     

长寿须纠＂知残＂

一、“知残”的提出“知残”是心智残缺的简称,这一理念,追溯源起,出于《庄子》,惜未引起重视,故当发皇古义,予以发掘,冀能有益于当世。     

禅修的心理学分析与中医养生

目的：对禅修的心理学分析与中医养生进行研究。方法：通过搜集到的国内外与禅的起源和发展历程相关的内容,运用访谈、文献资料、逻辑分析等研究方法,将禅修修炼的操作过程从心理训练角度进行探讨。结果：禅修作为调节心绪的一种手段,作为精神心理治疗的一种传统的方法,已被中医学纳入到养生康复的范畴,并进一步丰富充实,基本作用可以概括为两个方面：一是清静调神,强调心灵为一切身心现象的主宰,使各种意念归于静止。通过对禅定的内容、特点等了解,进一步认识到清静调神对中医养生学的影响。二是佛教的参禅实为一种佛家气功,历代医家也从中汲取了很多积极有益的内容,从而进一步丰富了中医气功养生的内涵,对中医养生学也起着一定的影响。结论：禅修的研究现已成为国际性热点,为中国传统心理学的研究和发展提供了依据,对中医养生的丰富发展产生了深远的影响。     

坐位拔伸整复手法筛选和治疗椎动脉型颈椎病的临床应用

目的评价坐位拔伸整复手法筛选和治疗椎动脉型颈椎病的临床疗效。方法92例患者经坐位拔伸整复手法筛选,分成阳性组和阴性组,然后再分别随机分成推拿牵引组和药物组,并分别给予相应的治疗。结果拔伸手法阳性组和阴性组中,药物组与推拿牵引组治疗后患者眩晕、头痛、日常生活及工作、心理及社会适应等方面显著改善（P〈0．01）;推拿牵引组在改善颈肩痛症状方面作用明显（P〈0．05）。拔伸整复手法阳性推拿牵引组总有效率高于药物组（P〈0．05）,拔伸整复手法阴性推拿牵引组总有效率与药物组相当。结论坐位拔伸整复手法临床治疗椎动脉型颈椎病,并用于手法适应症的筛选是安全有效的,值得推广。     

蒋维乔中医静坐养生法学术初探

蒋维乔,我国近代著名的教育家、中医养生学家.在民国时期出版<因是子静坐法>,倡导呼吸习静养生.新中国成立初期,蒋氏在上海市公费医疗第五门诊部开办我国第一个气功门诊,并担任上海市中医文献研究馆馆员.在此期间,曾多次赴北京中医研究所等处讲授医疗气功课.蒋氏于中医养生法(气功)理论创新颇多.提出:中医气功"治未病".重视预防的养生观,"血液停滞,百病遂生"的疾病观,气功治疗慢性疾病有优势等许多值得深入研究的观点.本文试图从多个角度探讨蒋氏中医静坐养生法的学术价值.     

朱熹调息静坐养生法的研究进展

朱熹毕生坚持调息静坐,借此来帮助自己进学强身.研究朱熹调息静坐相关内容,不仅有利于完善朱熹理学体系,还可为现代养生提供新思路.本文以文献收集的方式,对朱熹调息静坐养生法进行研究,从朱熹静坐观的探讨、调息静坐方法论研究、调息静坐感悟研究等三方面进行综述.     

糖尿病针灸治疗的问题与对策思考

针灸治疗糖尿病 (消渴 )经历了漫长的临床探索 ,在回顾和总结前人的经验与教训时 ,我们面对2 1世纪 ,更应该清醒审视它的辉煌与不足 ,用现代针灸科学观点去思考问题及解决问题 ,以促其在此领域中保持世界领先地位。1　认识上的模糊观念必须澄清1.1　关于针灸治疗糖尿病 (ＤＭ )的疗效　目前对这个问题大致有两种意见 ,一种认为本疗法无论是从降低空腹血糖 (ＦＰＧ) ,抑或是增加空腹胰岛素(ＦＩＮＳ)的含量均属无疑 ;另一种则持半信半疑 ,甚至是完全否定的态度 ,认为针灸作为一种中、强刺激 ,不仅可提升血糖 (ＰＧ)水平 ,而且还可恶化本已严…     

《灵枢·九针十二原》的错简脱简文字

据考证,<灵枢>的成书年代至少不会晚于西汉晚期,当时纸张尚未发明,文字一般多是写在竹简或木简上,时间一长,连接简片的绳索就会断开,重新连接成册时,难免会出现错简及脱简现象.     

青春期精神障碍治验

青春期精神障碍是指青春期行为、精神异常的一类疾病,临床上不多见,少女青春期精神障碍,临床上可见一二．患者往往表现为精神忧郁,闷闷不乐,不爱说话,自卑,怕见生人,失眠,以经期前后尤为明显,服西药抗忧郁、抗焦虑等药,罔效。笔者采用养血安神,疏肝解郁等方法,取得一定疗效,现举例报道如下。     

一指禅推法治疗失眠

失眠也称不寐 ,指经常不能获得正常睡眠为特征的病证。轻者入睡困难 ,睡而易醒或时睡时醒 ,重者则彻夜难以入睡 ,并伴有头昏、头痛、心悸或耳鸣等症。祖国医学认为本病与心脾肝肾及阴血不足皆有关系。证分虚实 :虚证有阴虚火旺、心脾两虚、心胆气虚 ;实证有肝郁化火、痰热内扰 ,而在治疗上则分内治与外治两大类。推拿疗法作为祖国医学外治法中的重要手段 ,在本病的治疗以无任何毒副作用而且治疗中无痛苦而著称。但现今推拿疗法治疗本病时多以按、揉法为主 ,在背俞穴及四肢部阴经穴操作。笔者在临床治疗时发现此种方法除对病程短或症状轻的患…     

中药熏洗坐浴用于肛瘘术后的疗效观察

〔摘 要〕 目的：研究对肛瘘术后患者采用中药熏洗的治疗效果。方法：选取遵义市第一人民医院 2018 年 6 月至 2019 年 6 月期间行肛瘘术的 198 例患者,依据随机数字表法将其分为观察组和对照组,各 99 例。对照组采取常规 1:5000 高锰酸钾 溶液坐浴,观察组采用中药熏洗治疗,比较两组患者治疗前后的水肿积分,统计两组患者临床症状消失时间以及创面愈合 时间以及治疗有效率。结果：治疗前,两组患者的水肿积分比较,差异无统计学意义（P ＞ 0.05）;治疗后,两组患者的 水肿积分均有所下降,且观察组低于对照组,差异具有统计学意义（P ＜ 0.05）;观察组患者治疗总有效率为 97.08 %,高 于对照组的 89.90 %,差异具有统计学意义（P ＜ 0.05）;观察组患者的临床症状消失时间及创面愈合时间均短于对照组, 差异具有统计学意义（P ＜ 0.05）。结论：对行肛瘘术的患者采用中药熏洗治疗,可有效减轻水肿及分泌物,减轻疼痛, 促进患者创面愈合。