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中国古人类在努力发展经济不断改善生活的同时,也在不断发展改善着自己的婚姻.中国古人类的婚姻,总共经历了五种形态.原始社会早期,实行的是没有任何禁忌的杂乱性交,后来称之为原始群婚.进而逐渐排除了直系血亲(即祖父母与孙子女、父母与子女)之间的性交关系,实行同辈份男女即兄弟姊妹之间的性交,后来称之为血缘群婚. 相似文献
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一、生育观念与性性,是人类赖以生存、繁衍的条件,"性—孕—育"则是人类生殖的基本形式。"性—孕—育"是一个互为因果又协调一致的生殖链。两性交合,就潜在着受孕的可能性,受孕即意味着生育后代。这是人类的一个生理连锁反应过程,而且世代重复,永无休止。人类的进化史就是一部性的结合史和演变史。择偶、婚配、两性结合受孕、生育以及由此而缔结的家庭与人际关系。性欲的满足是人们正常的生理需要。生育子女为人类自身的本能,生育是两性结合的结果。繁殖后代通过性交才能完成,生育过程就是两性关系发展的结果。中国古代也提出,"性也,为后也,非为色也",建立了性仅仅是为了生殖,强调 相似文献
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距今1万年左右,中国进人了母系氏族社会晚期.先民们在创造物质文明的同时,也改善了自己的生活条件,促进了自身的发展和进步,其中,中国古人类情感的发展和房屋建筑的进步,对于对偶婚姻的产生和发展起到关键性作用.一男一女的性交关系,没有感情,不能维持长久;没有房屋,则不具备维持长久的物质条件. 相似文献
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人们通常把物质生活和精神生活归结为人的生活的基本内容,却漏掉了性生活这一重要内容.《孟子·告子》曰:“食、色,性也.”《礼记·礼运》曰:“饮食男女,人之大欲存焉.”意思是说性生活是人的本能,它跟吃饭一样是不可缺少的最大欲望.两千多年后,恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中论述人类的两大生产,一是人类自身的生产,即种的繁衍,二是物质生活资料的生产.恩格斯把生殖,即性活动放在第一位,而把物质生产认为是服务于生殖的,这就从社会学的意义上作出了科学的解释. 相似文献
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肛门性交可能是男女异性间性交最容易传染人类免疫缺陷病毒(HIV)的途径,但是在年青人群中在这方面的性交情况知道得不多。此研究的目的,是要调查性行为,包括肛门性交,在城市内,异性性交中年青妇女具有被染上HIV的高度危险性。 相似文献
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人最宝贵的是什么呢?是充满活力的健康生命。有些50岁、60岁、70岁左右的成功人士,业绩辉煌,身体却过早地累垮了。这不仅是个人的悲哀,也是人类社会的悲哀!鉴于此,我把中国传统性保健方法———性命术介绍给大家。什么叫性命术呢?性,指心性和性交;命,指肉体;术,指性交技术方法。狭义地说,性命术就是通过自控、愉悦的性交合,达到享乐、优生、健康、长寿的性保健技术。这项技术批判地吸取了中国古代“性养生”的精华,从理论认识和实际操作的根本上,转换人体内部能量产生、控制、运化的机制,转无奈为自控,转顺行为逆行,转耗泄为聚敛和补益。掌… 相似文献
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潘伯平 《国际皮肤性病学杂志》1980,(2)
局部外用类固醇制剂的不良作用,近来已为人们所重视。这些制剂可偶然由于使用不当、过量和它们含有的致敏物质,而引起感染和传染,并改变原有皮疹的特征形态。局部外用的类固醇可通过直接接触,意外地从一个人的皮肤或粘膜转移到另一人的皮肤或粘膜,而引起不良反应。这种情况以前尚未见有报道,作者报告2例来说明之。例一,男,30岁。7个月前龟头发生一个小的红斑,有瘙痒,性交后尤甚。当时医生给予倍他米松霜每日2次和性交前局部外用,皮疹改善。但病人将药剂作为性交的润滑剂仍继续使用,2周后皮损加剧,性交后更甚,并扩展至阴茎及阴囊。其妻有轻度外阴瘙痒伴轻微白带大约已一年,自病人开始外 相似文献
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《人之初》1999年第一期39页马晓年医师认为:经期可以同房,但无必要提倡;潘绥铭先生则认为月经期不能性交只是一种文化禁忌。笔者对此提出以下不同观点与之商榷。根据国内外医学专家的意见,认为经期不应性交。理由有二:一是经期性交容易感染;二是多数女性在经期中有不同程度的不适感,如腰、腹痛、头晕、困倦等,很少有性要求。有些研究表明,月经期性交甚至可引起 相似文献
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距今250万年前,已经有了中国古人类,同时便有了中国古人类的性活动,因而它是中国最古老的文化之一.性活动涉及每一个人,每一代人,并且是经常的,因而它是中国最普遍的文化之一. 相似文献
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远古人类,生产力极低,生产劳动全凭体力,寿命也短,因此,生育后代成为人生天字第一号大事。他们不懂得为什么男女交媾既享受欢乐又可生育后代,以为是神的赐予。他们把性交看作是奉神的意旨去办的事,交合之际看作是人神相通之时,对性事充满着迷信和崇拜之情。这样的性观念,现代人看来是十分愚昧和可笑的,性学家称之为"性崇拜"。时代不同了,当代人们对人类性行为及其有关的方方面面都有了较深入的研究,获得了较丰富的知识。性学已经是拥有性生理 相似文献
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<正>性,远不是幸福生活的全部内容,但没有性,则生活可能变得索然无味。人类社会的延续离不开性,正如古人所云"食、色,性也"(《孟子.告子上》)。人是性生活的实践产物,有"性"才有"命",同时健康科学的性也是社会存在和发展的永恒主题。古往今来,性及性科学的研究普遍受到人们的关注,并依据不同的社会背景,采用相应的手段加以研究和传播。然而,受中国传统观念的影响,男性被认为是家庭的支柱,必须表现出强者风范,承 相似文献
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人类作为地球上最起决定作用的一族,随着地球亘古及今的运转,完成着自身的繁衍生息。在这个过程中,人类一步一步从原始、野蛮、愚昧中走出,蜕去自身粗质的蛹壳,用文明编织起体面的外衣。从愚昧、原始、落后中走出的人们渐渐懂得,这个过程之所以能够延续是和“性”分不开的。除去一切物质的、精神的东西才可能更深刻地认识到:“性”是人类繁衍生息的根本所在。 相似文献
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目的:观察分析子宫全切手术患者性生活的影响因素以及探讨相关的对策。方法:选取我院从2011年3月至2013年3月收治的子宫切除患者共168例。通过调查问卷的方式调查患者在手术前后的性生活情况,以及患者的心理状态变化。结果:手术后分别有67.9%患者出现性欲下降,有52.4%的患者在性交过程中出现疼痛情况,有45.2%的患者在手术后的性交频率出现下降。入选患者在手术后其性交频率明显下降,其中每2个月有1次性交以及每月1次性交对比手术前明显有所提高;而性交频率每周1~2次则是出现下降,手术前后对比有显著性差异。入选患者在手术后SCL-90评分显著上升,而SAS评分以及SDS评分也出现明显升高,手术前后对比有显著性差异;而患者的性生活满意度,患者手术后对于性生活的满意度出现明显下降,手术前后对比有显著性差异。结论:子宫切除后影响患者性生活的原因主要是性欲下降,其次是性交疼痛干涩以及性交频率下降等。同时患者术后产生的抑郁和焦虑等心理情绪也同样影响患者的性生活质量。 相似文献
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<正> 5例主要临床资料及实验室检查结果见附表。5例患者均内服灭滴灵获愈。讨论滴虫性尿道炎主要是与患有滴虫性阴道炎的性伴性交而传染。本文5例的性伴侣均有不洁性交 相似文献
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目的:了解我市已婚妇女性爱艺术运用情况、性高潮情况及二者之间的联系。方法:通过对853名已婚妇女以自愿答卷、自行填表的形式进行问卷调查。结果:我市已婚妇女最喜欢的性交环境是在幽静舒适的房间;感觉最好的性刺激是丈夫亲昵的触摸,其次是拥抱、接吻和甜言蜜语;以一种体位完成性交的女性占了大多数;睡衣的选择以普通的套睡衣为最多;60%妇女对性欲的自我评价正常;能在性交时或性交后与丈夫交流的妇女分别占70%及60%以上;22.7%的妇女每次性高潮时都会发出喊叫声;17.5%的女性几乎每次性交都获得性高潮,46.3%的女性多数能获得性高潮。结论:在幽静舒适的房间,有丈夫亲呢的触摸或挑逗性语言,性交时及性交后与丈夫有交流,一般以多种体位完成性交,选择漂亮的晚装或裸睡,性交正常,高潮时发出喊叫声等性爱艺术方式能提高女性获得性高潮的频率,而在黑暗中性交的女性获得性高潮频率低。 相似文献
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五、核心概念5:性健康1.避孕药具避孕药具使人们进行性交而不必担心意外妊娠。当两性想性交而不想要孩子时,他们可使用避孕药具避免妊娠;一些宗教认为避孕是可接受的,而另一些宗教不赞成避孕;作出要孩子的决定应基于宗教信念、文化传统、收入水平及个人的意愿;节 相似文献