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本文通过学习《灵枢》《素问》中有关五行与针灸学中经络腧穴、针灸处方和针刺方法的阐述,将作者的相关认识穿插于文中,期冀剖砖引玉,使初读者更容易读懂其中之意,更好地指导自己的针灸临床。 相似文献
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研究背景:《灵枢·通天篇》按阴阳气血的多少,将人划分为太阴、少阴、太阳、少阳及阴阳平和五种类型.《灵枢·阴阳二十五人篇》按照人体的肤色、体形、禀性、态度等特征归纳出木形人、火形人、土形人、金形人、水形人五种类型,又根据五音太少、左右上下、气血多少,将每一型演绎为五类,成为二十五种体质类型.五态人与五形人与西方传统四行体液说、巴甫洛夫的高级神经活动类型学说及艾森克人格分型有着密切的关系,可谓有异曲同工之妙.对《内经》人格理论的研究,有助于中医心理学的发展. 相似文献
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阴阳五行学说是中国古代劳动人民认识世界、改造世界的哲学思想基础,同时也是《伤寒论》的哲学基础,并深深地渗透于《伤寒论》六经辨证的理、法、方、药之中。笔者从以下几点进行论证。 相似文献
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作者将《内经》中的气化阴阳五行学说与古典辨证唯物主义哲学基本原理进行联系对照，说明医出于“易”，又创立了自己特有的辨证理论体系。 相似文献
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对《内经》饮食五味学说的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
饮食五味(这里指一切饮食物的总称)是人类赖以生存的重要物质保证,人体必须从饮食五味中不断摄取营养物质以维持生命活动;但反过来说,饮食五味的不当又是导致疾病发生的重要因素。因此,研究饮食五味与人体的关系,对于防病和治病均具有重要的意义。国内外不少学者对饮食与健康的关系问题做了不少的研究工作,正日益引起人们的重视。祖国医学对饮食五味与人体的生理、病理、治疗等方面的关系有着较为丰 相似文献
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我国现存最古的一部医书《内经》(包括《灵枢》、《素问》),主要是战国时期的著作。这一时期,儒法等家的斗争十分激烈,人们不免要问:儒法斗争对《内经》的影响怎样?《内经》为么什要托名“黄帝”?以及《内经》思想是属于哪一家?等等。本文拟就自己的学习体会,提出些粗浅的看法,供同志们讨论。 相似文献
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经络学说,是研究人体经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的学说,是《内经》理论体系的重要内容之一。《内经》论述经络的篇章很多,以《灵枢》的《经脉》、《营气》、《九针论》、《背(?)》、《逆顺肥瘦》、《脉度》、《寒热病》和《素问》的《骨空论》等篇为主。其内容主要论述了经络的组成,十二经脉和奇经八脉及十五络脉的循行部位、主病、诊断和治疗,经络的生理功用和临床应用的价值等。一、经络的概念和经络学说的内容经络是人体气血运行的通路,是和人体脏腑有联系的又一组织结构系统,它与脏腑器官共同构成人体生命活动的基础。“经”,有路径的意思,是纵行的干线;“络”,有网罗的含义,是经的分支,如网罗维络,无处不 相似文献
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气质,即人在其生命活动过程中所表现出来的精神面貌、性格、情绪等的总合。气质学说,就是讨论个人心理特征方面的学说,属于心理学研究的范畴。关于气质学说,国内外学者历来普遍认 相似文献
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诊法,是收集临床资料的手段,也就是诊断疾病的方法。《内经》的诊法学说,是以“有诸内必形诸外”以及“知常达变”、“从外知内”等理论为基础,对人体生理现象和病理表现及其与自然界周围事物的联系进行推理反证,总结出一套独特的诊断方法。主要内容是望、闻、问、切四诊,并强 相似文献
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三焦一说,《内经》引端而意赜,《难经》发微而说新。越人之后,争论甚烈,不断聚讼,反复推敲,而至于今,认识仍然不一。循其故则其道立,浚其源则其流长。否则,本源不清,万虑皆失,本文立足于此,试谈笔者对三焦的认识。一.《内经》对三焦的论述《内经》论三焦,可归纳两类.一如“三焦者,决渎之官,水道出焉”[1]。 相似文献
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《内经》体质学说探源周素娥广西南宁市第一人民医院５３００２２南宁市七星路８９号彭俊峰广西中医学院５３０００１南宁市明秀东路２１号体质学说是祖国医学的重要组成部分，是带证论治的重要理论依据，因此掌握各种体质特征，对深刻认识辨证论治的原理和提高诊治水平，... 相似文献
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阴阳五行学说是我国古代的哲学理论,概括了古人对自然界发展变化规律的认识,也是祖国医学理论体系的主要组成部分。它是原始的唯物论、朴素的辩证法,但也有唯心主义、形而上学的成份。在文化大革命前的中医理论书籍常常把阴阳五行学说放在首要的地位来讲述,这是可以理解的。但缺点是那时对阴阳五行学说偏重于发掘整理,缺乏用唯物论辩证法 相似文献
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一、生化学说之由来《素问·天元纪大论》里关于“形气相感”,“万物化生”学说,笔者认为确有科学价值,值得探索。《五常政大论》说:“气始而生化,气布而蕃育,气终而象变”等,阐述生命发生、发展的道理,《六微旨大论》进一步说 相似文献
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《内经》是我国医学文献的一部典籍,比较全面的阐述了中医理论体系的系统结构,为中医学的发展奠定了基础。阴阳五行学说是古人用以认识自然和解释自然的世界观和方法论,是我国古代的唯物论和辩证法,也是中医学运用至今的理论基础。《内经》中不仅阐明了阴阳五行学说的基本概念及其内容,还阐明了阴阳五行学说在药物分类中的应用。 相似文献
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《中医文献杂志》2021,(4)
《敦煌石室古本草》是近代中国最早出版的《食疗本草》辑本,受到赵燏黄、蔡元培等学者的重视与推介。该书的订正者范凤源及其贡献,历来备受推崇;而校核者日本学者中尾万三的建树,却知之甚少。我们考察中日相关文献,梳理《敦煌石室古本草》的成书脉络。该书实际源自中尾万三所撰《食疗本草之考察》第二编《校合食疗本草遗文》,范凤源删除中尾万三校核增注等日文后冠以书名《敦煌石室古本草》,由上海大东书局出版。《校合食疗本草遗文》是中尾万三辑录《证类本草》《医心方》等古籍中所载《食疗本草》佚文,与敦煌残卷《食疗本草》合参而成。故而,中尾万三考察敦煌残卷并辑校《食疗本草》之学术功绩,值得称道。 相似文献
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关于生命的起源,曾出现过"神创论""自生说""生生说"等观点."神创论"用超自然的力量解释生命的起源,是一种唯心主义的天命观;"自生说"认为原始生物直接从非生物突然化生出来;"生生说"认为生物只能由已有的同种生物产生,不能由非生物自生.<内经>不仅从哲学的高度对整个人类的起源作出探索,还从医学角度对人类个体的生命起源进行了讨论,它认为:人的生命来源于父母之精的结合.<灵枢·天年>说:"人之始生……以母为基,以父为楯."张介宾注云;"人之生也,合父母之精而有其身.父得乾之阳,母得坤之阴,阳一而施,阴两而承,故以母为基,以父为楯,譬之稼穑者,必得其地,乃施以种." 相似文献