浅谈《伤寒论》中合并病的证治

本文将《伤寒论》中有关合病，并病的条文分为10类进行讨论。其中有原文明确提出的合，并病者，也有原文未明确者，笔者以合，并病的概念为标准，通过对条文的分析，比较，归结为新的合，并病类型，于每一类中，从原文角度，按经辨证，讨论其归属；并对比条文间证候的异同，治疗的区别，明确了辨证的关键，总结出治疗原则和运用要领，提纲挈领地总结了《伤寒论》中有关合，并病的内容。     

太阳病蓄血证今识

根据<伤寒论>太阳病蓄血证的原文,分析了蓄血证的蓄血部位、下血途径、病证性质,并提出蓄血证为外邪引起的血瘀阻滞冲脉胞宫的病证,相当于现今部分急性盆腔炎或盆腔脓肿的见解.     

试探《伤寒论》中的合病并病

<伤寒论>中论述合病、并病的条文,共有30余条,其中有12条冠有合病、并病的名称,还有20几条实际上论述合病、并病的而未有合病并病之名.学习这方面的有关论述,对于进一步理解六经发病、辨证施治、指导临床实践,有实际意义.     

华佗"六部三法"伤寒学说的历史意义

东汉末年,华佗与张仲景在互不相识的情况下,都对伤寒病的证治规律,做了深刻的探讨,这固然是由于他们术业精湛,同时也说明了当时伤寒病的危害之深广.仲景<伤寒论>的成就,历代医家都有研究和继承.华佗伤寒"六部传变"学说,不同于<素问*热论>和<伤寒论>,不是以六经辨证平列证候,而是一套描述外感热病由表及里、由浅入深、自上而下的辨证规律,可以说是卫气营血辨证、三焦辨证的滥觞;华佗以"汗吐下"三法治疗伤寒,临床手段十分丰富;华佗所说"胃烂斑出",受到温病学家的重视,至今仍有临床指导价值,值得我们深思.     

试论张伸景运用细辛的规律

细辛作为张仲景常用的一味中药,在<伤寒论>、<金匮要略>两书中,共载与细辛相关方剂20首,方后注中加细辛方3个,总计条文21条.仲景使用细辛之特点是应用广泛、配伍精当、用量颇大,说明仲景用细辛无"不过钱"的限制.     

浅论《金匮要略》的针灸疗法

从<金匮要略>辨脏腑、明经络,论述了其对<内经>针刺理论的发挥,指出了<金匮要略>首论温针治疗,强调灸法的重要性,对总结张仲景的辨证思想,指导针灸临床大有裨益.     

《内经》血瘀病机理论及对后世的影响

根据<内经>中有关血瘀的内容,将血瘀病因病机归纳为内因及其病机、外因及其病机和复合因素致瘀,外因包括外邪及外伤,内因包括情志、久病、年老、饮食不节、气津运行失常.后世在<内经>血瘀理论基础上,发展了血瘀学说,张仲景的<伤寒杂病论>、陈实功的<外科正宗>、叶天士的<临证指南医案>、王清任的<医林改错>及现代医学工作者的研究,在不同侧面完善了血瘀理法方药的理论体系,整理了血瘀学说的源流.     

试探《伤寒论》中的合病并病

《伤寒论》中论述合病、并病的条文，共有30余条，其中有12条冠有合病、并病的名称，还有20几条实际上论述合病、并病的而未有合病并病之名。学习这方面的有关论述，对于进一步理解六经发病、辨证施治、指导临床实践，有实际意义。     

论模糊数学在中医临床的应用

近代中西医汇通学派的代表人物、著名医家张锡纯在<医学衷中参西录>中,以六经病为纲、以方证为目,采用中医理论,参以西医印证,诠释<伤寒论>的六经及重点方证四十余首.在理论上他注重实践、讲求实效,联系临床而验证经文;在治疗上他强调师古不泥古,主张灵活变通,因人因地因时制宜地化裁应用经方;在用药上,提倡中西药配合,取长补短,并结合实践体会,另制新方以补充仲景之未备.另外,他还认为<伤寒论>中,已包括了温病的治法方药.     

谈阳明病本证的证候分类

阳明病的分类问题,受注家的学术思想影响,或以经证与腑证分类,或以热证与实证分类.张仲景于原文中并未提经腑两字,也未言热证、实证,实乃后世为便于归纳而有所阐发.明确阳明病的发病、性质、证候分类,对于理解<伤寒论>辨证论治体系,正确指导临床,至关重要.     

“直”与“真”的思考

《小儿药证直诀》一书为我国现存第一部儿科专著,作者对书名中"直"怀有疑问,思考后提出三个假设。通过查阅文献得出结论,书名"真"因避讳制度改为"直"的可能性大。     

骨关节炎的“筋”“骨”之辨

论述中西医学对骨关节炎的认识,并阐明骨关节炎的诊治要点,提出石氏伤科治疗骨关节炎之"筋骨并重,以筋为主"的观点。     

“临床路径”的“区域覆盖”策略探索

临床路径作为一种规范诊疗行为,保障医疗质量的临床管理工具,在优化医疗资源分配,加强团队合作等多方面都有积极的作用。浙江省台州市在新医改方案出台前就开始推行＂临床路径＂管理,自2007年起始至今已3年多时间。其间,运作的主体是强化＂区域覆盖＂策略,提出＂点面结合＂,凸显＂以患者为中心＂和＂以人为本＂的新型医疗原则。发展临床路径管理对于公立医院改革直至推动新医改向纵深发展都有着积极的意义。     

关于医疗纠纷中的"德"与"法"的思考

近年来 ,不少医院医疗纠纷不断增加 ,冲击医院的恶性事件时有发生。医院为了处理这些纠纷 ,往往要投入大量的人力、物力、财力。出于无奈 ,医院常以经济赔偿的办法求得“私了” ,结果又引发出新的纠纷 ,形成无止境的恶性循环。医疗纠纷已成为当今社会的一个热点和难点 ,有志之士呼吁尽快立法 (医疗法 ) ,有法可依 ;进一步立德 ,尽在情理之中。1　医疗纠纷中的“德”常识告诉我们 ,医院向病人提供的服务有双重性特点 ,即医疗品质和服务品质 ,两者提供的方式和策略是不相同的。医疗品质是可见并可量化的 ,是患者“所得到的”有形的东西 ;服务…     

我们呼唤"团队精神"--99药四(一)班主题班会纪实

(1)通过对班级团体的进一步认识和实践，唤醒学生的团队意识，树立“真诚相待，团结合作”的团队精神。(2)教育学生热爱集体，明确个人与集体是息息相关的，同时让学生深刻理解：共处与合作是建立在彼此信任、理解和相互支持的基础上。     

《伤寒论》烦躁用词辨析

烦躁在《伤寒论》全书运用约134次，涉及原文120余条，取名多达20余种，各置于不同语言环境中。时指证候，时作形容，时言病机，有时单烦，有时并燥．词意博大精深，文字渊奥妙用。     

杜桑《泉》--反艺术而艺术的创举

西方现代艺术，尤其是第二次世界大战之后的艺术主要是沿着杜桑的思想轨迹发展的。杜桑的代表画作《泉》反映了一种艺术观点，反映出一种把作品的形式与它所要表现的内容完全脱离开的艺术概念。无论是对杜桑的研究，还是从对他的行为进行的文化阐释，都是建立在更为广泛的传统和独一无二的创作基础上的，从而拓展了艺术的内涵和外延。杜桑《泉》在艺术发展史上有其独特的价值。