旴江名医黄宫绣同病异治倒经医案2则

同病异治是中医辨证论治的重要组成部分，首见于《黄帝内经》。旴江名医黄宫绣在《太史医案初编》中记载了2则以呕血为主症的妇人倒经医案，两案病同而证异，黄宫绣分别从寒、热论治，用药截然相反，疗效显著。同时，黄宫绣指出，出血的病因很多，不仅仅局限于火热迫血妄行，有内因与外因之分，内因可以是虚、寒、痰、气、水、火，外因可以是风、寒、暑、湿、燥、火。在治疗上要随证而治，药与证对，方可取得较好的临床疗效。     

黄宫绣情志病医案二则

《太史医案初编》中记载有2个以"大笑不止"为主症的情志病医案,黄宫绣从心火旺盛立论,并指出虽以心火为主,但也夹杂有痰、湿等其他病理因素。在治疗上主张清热泻火,同时灵活处理,辅以化痰消积等。反映出黄宫绣求真务实,讲求辨证论治,同病异治的医疗思想。     

《三因极一病证方论》疫病证治探析

《三因极一病证方论》为宋代医家陈无择所撰,也是其学术代表作,该书对于疾病的辨证析因细致,并附医方医案于后。研读此书发现其对疫病的论治也颇具特色,病因上提出四时不节之气及天地间杂气皆可致疫,治疗上强调疫病防治需以脏腑辨证为核心,在防护方面注重未病先防,御邪于外,提出多种防疫之法,此书为中医疫病防治提供了新思路,值得进一步挖掘研究。     

旴江名医黄宫绣论治热证医案3则

清代名医黄宫绣所著《太史医案初编》中记载了3则较为典型的热证医案,黄氏灵活运用辨证思维思考病症的根结,巧妙用"以热治热"之法祛其病邪,让人拍案叫绝.分析3则热证医案,旨在揭示其中诊疗思路、摸索其规律,供临床参考.     

《石山医案》辨治脾胃病特色探析

汪机为新安著名医家,开温补培元派之先河,笔者通过对汪机《石山医案》中所载医案进行系统分析,总结并探讨了其辨治脾胃病的特色.汪机基于丹溪,效法东垣,从营卫论出发,揭示了脾胃病之病因多为脾胃气虚;诊断脾胃病时,亦重视脉诊的应用,多以脉辨证;首倡温补培元的治疗大法,临床用药,重用参芪,以达到益胃气、补营气的效果.     

书讯

正《黄宫绣医学文集》(中国医药科技出版社出版)是对清代著名中医药学家黄宫绣及其传世著作的系统整理,分两部分。第一部分整理、展示了黄宫绣5本传世著作即《本草求真》《本草求真主治》《脉理求真》《太史医案初编》《诫子八则》。第二部分是对黄宫绣及其著作的相关文史研究,包括黄宫绣及其著作的文史记载、历代对黄宫绣的研究、黄宫绣著作的研究与考查、黄宫绣医学研究论文题录。本书具有极高的中医学术研究、临床交流、示范教学价值以及详实细致的文史价值,适宜临床中     

《续名医类案》疫病医案分类探析

清代魏之琇的《续名医类案》列有"疫"门,辑录了金元明清时期53则疫病医案,其中一些医案的原载著作今已亡佚,从而使之具有重要的文献价值。魏之琇对部分疫病医案有夹注按语,或指明病机,或指示门径,反映了魏之琇对疫病的独到认识。《续名医类案》对疫病的命名大多统称为疫症、时疫、疫等。本文据症状及用药,将之分为寒疫、温疫、杂疫,分别予以探讨。这些医案透露出来的疫病诊疗经验,对于当下中医治疗疫病仍然具有一定的参考价值。     

论王履疫病理论创新

疫病是严重威胁人民生命健康的一类疾病。本文通过对王履关于疫病的文献进行系统搜集、整理和研究,阐释王履疫病理论创新及其对后世影响。针对金元时期大多数医家将温病混作伤寒立论,王履从概念、病因病机及治疗原则上对伤寒、温病加以区别,并指出伏邪为温病的病因,提出了温病“感天地恶毒异气”的病因观,认为温病的主要病机为郁热自内向外透达,治疗上主张清里热为主,兼用辛凉解表之法,善于运用“辛凉或苦寒或酸苦之剂”医治温病;同时发挥寒疫致病理论,指出寒疫的病因为时行不正之气及重感异气所致。其对温病病因、病机及辨证论治规律的认识,促进了明清温病学的成长。     

中医疫病发病理论源流

古代医家对疫病发病的认识不断发展.唐以前医家侧重讨论疫病的“非时之气”病因.宋金元时期对疫病分类与发病条件的认识进一步细化.明清时期则在疫病病因与传变规律等方面有了创新性的认识.     

时行病·时疫病·时病

时行病为晋·王叔和《伤寒例》首先提出。王氏以六淫作为外感病的病因,并分为四时正气和时行之气为病二大类。所谓时行之气,即非其时而有其气,如春应暖而反大寒,夏应热而反大凉,秋应凉而反大热,冬应寒而反大温,这是与四时正气相对而言的反常的四时气候变化。时行病由时行之气所致,都系感而即发,概属新感范畴。因其“一岁之中,长幼之病多相似”,故又称时行之气为时疫之气,这说明王氏已认识到时行病具有一定的传染性。时疫病,见于明吴又可的《温