缪希雍诊治咳嗽学术思想探析

缪希雍（1546一1627年）,明医学家,字仲淳,号慕台,海虞（今江苏常熟）人,寓居浙江长兴,后迁居江苏金坛。著有《先醒斋医学广笔记》、《医学传心》、《神农本草经疏》、《本草单方》等书。现存三部,即《神农本草经经疏》30卷、《本草单方}19卷、《先醒斋医学广笔记》4卷。     

缪希雍学术特色琐谈

缪希雍《先醒斋医学广笔记》学术上自立门户,不囿于古代文献.如中风从“内虚暗风”立论,治伤寒独重阳明,辨用人参,善使苏子等,均独具特色.研究探讨其相关内容,对于挖掘内科治法理论有重要意义.     

旴江名医喻昌耳鼻咽喉科学术特点初探

旴江名医喻昌辨治耳鼻咽喉科疾病见解独到经验丰富,形成了独特的耳鼻咽喉生理病理及疾病辨治观,首创"秋燥论"及创制清燥救肺汤,开创润燥之新法,充分体现了"治病必求其本"之理念,对指导耳鼻咽喉科临床及学科发展有着重要意义。     

喻昌重视脾胃学术思想探微

喻昌(约1585～1664),字嘉言,别号西昌老人.江西新建人.为清初三大名医之一,其传世之作<尚论篇>不仅是研究<伤寒论>的一部重要著作,而且反映了喻氏治病重视脾胃的学术思想.本文就喻氏脾胃思想作一初步探讨,概论如下.     

缪希雍升降论探析与体悟

缪希雍临证重视升降。对病之宜升者,多法东垣;对病之宜降者,则自出机杼,提出降气以降火的方法,并用苏子、枇杷叶等药组方,是其独到之处。缪氏独特的降气组方,值得文献和临床研究。并举运用降气组方治疗胃痞、面部潮红医案为证。     

明代医家缪希雍诊疗特色探析

明代杰出医学家缪希雍,尤精医道,勤于钻研,勇于实践,对疾病的辨治独具匠心,其诊疗特色可概括为:变而通之疗伤寒;创三要诀治吐血;重视脾胃善甘润;真假内外辨中风;辛凉发散疗痧疹。     

缪希雍与唐容川治疗急症吐血思想探析

本文通过对明、清有代表性的两位医家治疗急症吐血的探析,总结明代以来治疗急性血证的发展脉络。     

明代医家缪希雍“时地议”思想探析

缪希雍,字仲淳,号慕台,明末著名的中医临床学家、中药学家,江苏常熟人.因仕途多舛,改崇歧黄,悬壶于江、浙二省.<先醒斋医学广笔记>和<神农本草经疏>为其代表作.缪氏在医学理论上有所发挥与创新,如伤寒时地议、内虚暗风说、脾阴说、吐血三要法等,对中医学发展颇有贡献.     

喻昌论治中风病学术思想探讨及现代临床应用

通过整理分析《医门法律》《尚论篇》《尚论后篇》《寓意草》及相关文献,探讨喻昌治疗中风病经验和学术思想.总结其治疗中风病理论如下:1)主要病机为阳虚邪乘,本虚标实;火、气、痰、郁等体质偏颇对中风病具有易感性;2)以全面的四诊合参为依据进行脏腑辨证,尤重脉诊;3)首提"驱风之中,兼填空窍"的治则;以雨治风,思路新颖;4)明...     

喻昌论治水肿用药特点探析

喻昌为我国明末清初著名医家,《医门法律》为其代表作,书中记载有喻氏对水肿病论治用药的几十年临床经验总结。其论水肿病机水病莫不本之于胃,其权尤重于肾,治疗水病以脾、肺、肾为三纲,并为医者订施治规范律七条,较重视附子、生姜在方剂中的应用,同时喻氏用方擅于生心之化裁,用药不拘一格,较多方剂中有所体现。     

缪希雍化裁竹叶石膏汤法临证经验探析

缪希雍外感病论治重视阳明,认为“三阳证中,往往多带阳明”,化裁竹叶石膏汤,石膏为君,配以知母、麦冬,用药寒凉速解阳明邪热之余不忘处处顾及脾胃、固护津液;同时,加减配伍以治阳毒发斑、疟疾、痧疹,宗仲景之法而不拘泥古方,灵活变通,随证加减。     

缪希雍对丹溪滋阴学说的继承与发展

缪希雍全面继承了朱丹溪的阳有余阴不足论,第一次对阴虚的概念做出较为明确的定义,充实了阴虚的证候,明确提出阴虚的治法应以生精补血为本,配以清虚热、敛摄、酸寒、甘寒、甘平、咸寒,略兼苦寒。反对用补气、破气,燥热辛温、大寒大苦、升提发散、利水等削伐之剂。对丹溪滋阴学说的发展做出重要贡献。     

喻昌《秋燥论》治燥五律探析

清朝初年著名医家喻昌首创《秋燥论》,提出治燥五律。明确了治燥首要明辨燥湿,重在辨表里气血,关键在于区分肝肺之燥,切忌纯用润药。当遇杂病兼燥,则需慎用燥药。喻氏告诫后世医者:治燥首当避免误以湿治,要辨清燥邪侵犯的病位,重视脏腑之间的关系,不可纯用润剂;当非燥病而兼燥者,需慎用燥药,避免以燥治燥,燥上加燥。     

旴江医家喻昌治未病学术思想探析

“治未病”即采取相应措施,防止疾病的发生发展。旴江医家喻昌临证见微知著,整体审察,不但主张“先议病后用药”,同时善于“治未病”。挖堀、分析喻昌“治未病”思想,认为未病之时,应当重视预防养生;既病防变之时,早治疗及时顾护可能受影响的脏腑组织;愈后防复,则以调养为主,防止疾病复发。     

旴江医学灸法学术思想及临床经验探析

对旴江医学著名医家及其代表作进行梳理。从陈自明打破“热证禁灸”、危亦林认为虚实寒热诸病均可用灸、龚廷贤尤重隔物灸、李梴首创脐灸、龚居中提出灸治痨瘵等方面对旴江医学中灸法部分进行阐释,突出旴江医学灸治防病思想。总结旴江医学中辨证施灸、灸量、灸法、灸材、施灸顺序、灸法专科化的临床意义,为今后临床实践提供参考。     

试评喻昌《尚论篇》的学术思想

喻昌,字嘉言,江西西昌(现南昌)人,明末、清初之名医,著有《医门法律》《寓意草》、《尚论张仲景重编三百九十七法》及《伤寒尚论篇后篇》(以下简称《尚论篇》),《尚论篇》是其伤寒的代表作。喻氏在理论上造诣甚深,诊病屡起沉疴,师授桃李盈门,颇为医林所推崇。《尚论篇》虽服膺于方有执,但因编次、注释有所创举,又从补亡角度拾遗温病,故比方氏影响为大。本文试评该书的学术思想,仅作抛砖引玉之举。     

关于喻昌与吴又可温病思想的先后及关系--与赵书刚博士商榷

在2004年6月的<中医药学刊>上发表了赵书刚的<＜尚论篇＞＜尚论后篇＞对温病学的贡献与后世影响探微>(下文简称为<探微>)一文.     

旴江医家辨治消渴病学术思想探析

旴江医学是我国四大地方医学流派之一,名师代出,著作宏富,学说纷呈。就消渴病而言,诸多医家医著秉承先贤,继承创新,其中蕴含着丰富的消渴病学术思想和治疗经验：气虚乃消渴发病之源,脾胃是消渴发病之初始病位,药食兼用是治消之妙法,截流防变是防消之大计,其丰富了消渴病证治理论,对临床治疗具有较高的指导价值。     

缪希雍与《先醒斋医学广笔记》

缪希雍,字仲淳,号慕台,明代江苏常熟县人。缪氏＂既不事王侯,独全微尚,幽栖自遂,远于尘累,以保天年＂。他精通医术,治病每获良效,并善于搜集医方,精求药道。他于临证上对内、外、妇、儿诸科,颇有诊疗心得,每多独到之处,这在其所撰《先醒斋医学广笔记》中可以见其一斑;