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2《全反要啥》的版本有关《金匾要略》（以下简称《金匾》）的版本,其来龙去脉,甚难理清,故今之报刊及有关书籍所涉极少。日·丹波元简《金医玉函要略辑义》前有两篇序文,一篇"综概"。其序文,一为林化等校定的"金匾要略方论序";一为"金匾要略序",小字云"出赵本",内容为邓珍的序和徐馆的序。在所自撰的那篇"综概"中,记有自注小字,曰："案仲景金鹰,他书无其目,唯宋本及俞桥本、赵开美本、林序后,有一小序云：仲景金医录云云。"仅就丹波氏所指,《金匾》的版本已不下5种,即宋本、赵开美本、邓珍本、俞桥本、徐铸本等。2．l宋木来… 相似文献
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一、饮食五味,生命之本《素问·生气通天论》云“阴之所生,本在五味”,说明饮食五味乃人体生命活动的物质基础、人体气血阴阳化生之源。《内经》认为,饮食五味与五脏功能攸切相关,谷、肉、果、菜虽食之入胃,然其五味又各归所喜、各有所入,以养五脏。如《素问·至真要大论》云:“夫五味入胃,各归所喜,故酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先 相似文献
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气味医学,是现代医学近年所提出的一门新兴学科,认为欢愉的气味对人体有益,厌恶的气味对人体有害,气味的厚薄对人体影内的程度也不同。在中医学中,既往虽没有“气味医学”之名称,但在《黄帝内经》一书中实早已有其丰富的“气味医学”理论,如《素问·生气通无论》的“阴之所在,本在五味,阴之五官,伤在五味”、（素问·阴阳应象大论》的“味归形,形归气”等,兹就此探讨如下。1气味生理学人以饮食为本,在生理情况下,饮食人胃后,其五味各归其所喜人的脏腑,以养其脏。如《素问·五脏生成篇》云：“心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲… 相似文献
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酸枣仁汤在皮肤病中的应用 总被引：6，自引：0，他引：6
<正> 酸枣仁汤出自仲景《金匾要略》,全方由酸枣仁、川芎、茯苓、知母、甘草五味药组成。笔者临证用酸枣仁汤治疗多种皮肤疾病,每获良效,现举数例,供同道参考。1 胆碱能性荨麻疹赵某,女,16岁,学生。以全身反复出散在小丘疹样皮疹,剧痒之主诉于1993年元月来诊。自述2年来日夜苦读, 相似文献
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1 饮食五味对人体作用的双重性 《素问·生气通天论》曰:"阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味."说明饮食五味对人体具有"养"和"伤"的双重作用:一方面饮食五味化生精微,人养五脏,滋养机体,可养正;另一方面,饮食五味失调,非但无益于机体,反而偏助脏气,损伤五脏,使阴阳失衡,可导致疾病发生,久之亦可招致早衰. 相似文献
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应用“四季脾旺不受邪”理论治疗慢阻肺探微 总被引：8，自引：0，他引：8
笔者在10余年的肺病临床中,深切体会到仲景"四季脾旺不受邪"理论的重要性,每每应用该理论防治肺系疾病,取得了令人满意的疗效。兹仅从"慢阻肺（COPD）"的防治谈谈应用该理论的体会。1立足经旨出益临床仲景在《金匾要略·脏腑经络先后病脉证治第一》中云："四季脾旺不受邪,即勿补之。"说明了只要脾胃之气旺盛,则邪不可犯,疾不可传,充分体现了脾胃理论在疾病防治上的重要意义,为后世脾胃学说的进一步发展提供了理论依据。笔者联系"见肝乏病,知肝传脾,当先实脾"之训,颇觉仲呈之千古箴言对慢阻肺的立法用药同样有着实际指导意义和… 相似文献
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浅谈《金匮要略论注》之注释特色 总被引：1，自引：0，他引：1
《金匾要略论注》（以下简称《论注》）乃清代医学家徐彬（字忠可）所著，是注释《全区要略》（以下简称《全反》）的第三家．由于前二者《金匾方论衍义》与《金豆要略注）版本罕见，流传甚少，鲜为人知．而《论注》流传较广，影响较大．其对《金匾）的注释详细透彻，言简意措，且具有路又。《中国医江提要》赞誉日：“其论注简明，辨疑剖析，引经祈义，切合临床—…·是叹金匾》注本中最好的一家，后世多宗其说．”笔者研读此书深有同感，并将其注释特点归纳如下：互尊崇呐经》，田采众在以经解经，是批注》注释《全反》的一大特点。徐氏在… 相似文献
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《金匮要略》腹满证治与调理脾胃法浅探 总被引：1，自引：0，他引：1
《金匾要略·腹满寒迹宿食病脉证治》篇中所说的腹满，实际是腹满与腹痛并存。本篇有关腹满证治的条文，充分体现了仲景辨证论治、治病求本、重视调理脾胃的精神，值得进一步研究和发掘。笔者复习之余，浅谈体会如下。1实则由明，着眼于内因的祛除《金匾要略》将腹满分为虚实两类，其实证者多与胃肠邪实停留有关。根据《内经广其实者，散而泻之”的原则，扶除这些内在的、性质属实的病理因素，恢复胃肠两腑通降下行的正常功能，腹满腹痛可愈。“病者腹满，按之不痛者为虚，痛者为实，可下之”一条，即指出了腹满虚实的辨证要点和实证腹满的… 相似文献
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《金匾要略·疟病脉证并治》将中云；“疟多寒者，名日北疟。”由于收为阴类，牡为阳底，所以导致理解“收疟”的病机多与明寒、阳虚有关。承之者如第五版《金匾要略讲义》、《简明中医辞典》等等。可仲景所言并非如此，于斯试将掘识浅析于次。首先当从仲景论方药组成去探析“收疟”病机非为寒：蜀漆散方中仅有三味药物组成，其中蜀漆为主药，性味如《本草求真》云：“常山，辛苦而寒……根即蜀漆。”功用如《本经》云“主伤寒寒热，热发湿疟”。仲景在方注中亦明文指出。“温疟加蜀漆半分。”可见蜀漆治疗的是温热之邪所致疟病；再看方中龙… 相似文献
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1 饮食不当,病之由也 饮食是人体摄取营养、化生阳气以维持生命活动的必要条件,但饮食不节或偏嗜,又可使人体脏腑经络受到伤害而产生疾病,甚至死亡。《素问·生气通天论》曰:“阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味。是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精。谨道如法,长有天命。” 这说明,阴精之所化生来源于饮食五味,而五味偏嗜又可损伤五脏阴精,犹如水能浮舟亦能覆舟。 相似文献
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浅探《金匮要略》中之肺胀 总被引：1，自引：0，他引：1
“肺胀”这个病名,见于《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》篇。对肺胀一词的解释,后世各家的说法颇不一致,归纳起来主要有三种：一、认为肺胀与咳嗽上气是一回事,也就是说凡出现“咳而上气”症状的都可称为肺胀。如《金匾释义》说：“咳嗽上气,本篇又称之为肺胀。”《金匾要略辑义》云：“凡本篇诸条,肺症肺辅之外,悉属肺胀。”二、认为肺胀不是病名,而是指咳嗽上气的病机。如《金匾要略选读》说：“肺胀”两字,是病机的概括。”三、认为是病名。如《金匾集释》指出：“肺胀,病名。以肺气胀满为主症”。我们赞同第三种说法。通观篇… 相似文献
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民以食为天,饮食是人类不能离开的生生之本,否则人体气血精气无生化之源而无法维持.但饮食对人体的作用又具有两面性,正如<素问·生气通天论>所说:"阴之所生,本在五味;阴之五官,伤在五味."即饮食五味既可化生精气,充养脏腑,又可损伤脏腑,导致疾病.老年人因年事已高,各脏器功能呈下降趋势,许多人又同时患有多种疾病,需长期服用多种药物,总药量几如饭量,因此,饮食调养尤为重要. 相似文献
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黄汗，这一名称出现于《金匾要略》中有两处，一在中风历节病篇，一在水气病篇。因其症状与“历节”、“水肿”某些方面有所类似，故仲景在书中连带附及，然所述条文散居各节，且前后无序，常易混淆，放后人有黄汗、历节、水肿难辨之说。笔者在研读之余，爱就其病因、治法及与历节、水肿的鉴别，略抒管见，以求正于同道。1黄汗的病因对于黄汗的病因，《金匾要略》原文未加详述，仅原则性地指出：“汗出入水中治，水从汗孔中入而得之”。其实，仲景在此不过就一端而论，讲了病的由起。若要对其病因进行全面的认识，仍当结合其症状进行剖析。… 相似文献
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聚证，是指腹部结块，或胀或病，聚散无常，痛无定处的一种内伤疾病，《金匾·五脏风寒积聚病脉证并治篇》论述了积证与聚证的不同病机和症状，其中聚证治法散见于《金匮》的其他各篇，笔者将其归纳为健脾6法。1．健脾温中法《金匾·腹满寒剂宿食病卧证并治篇》曰：“心胸中大寒痛，呕不能饮食，腹中寒，上冲皮起，出见有失足，上下痛不可触近，大建中汤主之。”本证乃因脾胃阳衰，寒凝气滞所致。其中“上冲皮起，出见有失足”为内寒冲逆，结聚于腹部之籍证。治用健脾运气，散寒温中法。方中人参、抬糖健脾助运，蜀椒、干姜散寒温中。合之脾… 相似文献