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1 治病求本 安内攘外张某 ,男 ,2 5岁。 1998年 3月 2 4日初诊。其母代诉 :患咳喘月余 ,加重 3d。曾经地市 3家医院住院治疗 ,诊断为支气管哮喘。给抗生素静滴。病情时轻时重 ,感冒症状一直不断 ,轻则鼻塞流涕 ,重则发热喘咳。刻下 :发热夜重 ,畏寒肢冷 ,体温37 5℃～ 38℃ ,鼻塞涕清 ,咳喘痰鸣 ,自汗出 ,纳呆腹胀 ,精神萎靡 ,面黄无华 ,发枯结穗 ,大便不实 ,治以“培土生金” ,安内攘外。方用钱氏异功散合玉屏风散、三拗汤加减。黄芪、党参、茯苓各6g ,白术、防风、陈皮、杏仁各 4g ,麻黄、甘草各2g。 2剂 ,每日 1剂 ,水煎分 3次温服。另… 相似文献
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《内经》的心理健康观 总被引：2，自引：0，他引：2
重温《内经》有关心理健康的思想，认为“和谐”是心理健康最显著的标志，其具体内容可归纳为情志和谐适中、欲求适度、认知和谐、个性和谐、心理与环境和谐、心身和谐。 相似文献
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《内经》作为中医四大医典之一,不仅奠定了中医学基础,同时,在养生方面也有很大的贡献.现将《内经》中的养生之术,加以归纳,浅述如下. 相似文献
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说理开导法源于《灵枢·师传》,指正确地运用语言,对患者采取启发诱导,宣传疾病的知识,分析疾病的原因与机制,解除患者的思想顾虑,提高其战胜疾病的信心,使之主动地配合治疗,从而促进健康恢复的心理治疗方法。临床上对于内伤杂病,除辨证治疗外,配合应用说理开导法,病人反映良好,病患消除迅速。 相似文献
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论《内经》五脏调控系统观 总被引：6，自引：2，他引：6
苏晶 《中国中医基础医学杂志》1995,1(4):19-21
论《内经》五脏调控系统观苏晶（北京中医药大学内经教研室北京１０００２９）关键词内经，五脏调控，系统观《黄帝内经》的成书，标志着中医理论体系的形成，不仅为中医理论的完善和发展奠定了深厚的基础，而且两千年来一直指导着中医的临床实践。《内经》理论体系的核心... 相似文献
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<正> 节律是指有一定规律的重复变动,而节律性则是生命活动的基本特性之一。本文拟就《内经》中一些有关人体节律的论述略陈管见。人体超年节律观《内经》认为,与天体、气象、物候等自然变化相对应,人体生命过程也存在着各种节律。人体的超年节律便是其一。如《素问·上古天真论》篇记载:“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;……丈夫八岁肾气实,发长齿更;二八肾气盛,天癸 相似文献
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阴阳升降学说是中医基本理论之一,《内经》原文中多次论及之并成为这一学说形成的标志。受古代朴素的、思辨的哲学观影响,《内经》认为天地由气构成,气之阴阳变化是宇宙运动的根本动力,而气化的主要形式表现为气的阴阳升降运动。由此认为日月起落、季节变换、草木盛衰等自然现象,都受到天地之气阴阳升降运动规律的支配,此亦《内经》天地四时之升降观。《内经》认为人乃天地合气而成,人身之精气有阴阳之分,精气之运动有升降之别,具体而言既有阳升阴降亦有阴升阳降．但均须与天地四时之升降相协调,如此才能人与天地和谐相应、,尽享天年,此乃《内经》人身精气之升降观。 相似文献
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养生防病是自古以来人们孜孜追求的目标,《内经》倡导形神共养。形属阴,阴主静,故形易静难动,宜以动养之;神属阳,阳主动,故神易动难静,宜以静养之。动以养形,以形养神,动中有静;静以养神,以神养形,静中有动。动静结合,形神合一。只有形神协调,才是一个健康的生命体。 相似文献
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祖国医学历来重视疾病的预防问题 但是以预防为主的思想却并未深入人心 或者说并未形成一种理念.COPD是一种反复发作的慢性炎症性疾病 已经构成影响公共健康的重大问题 目前 慢性阻塞性肺病(ChronicObstructive Pulmonary Disease COPD)是全球第六位导致死亡的原因[1] 预计到2020年 COPD将成为世界范围的第五大负担的疾病[2].本文拟探讨预防思想及其在COPD预防中的作用. 相似文献
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养生防病是自古以来人们孜孜追求的目标,《内经》倡导形神共养。形属阴,阴主静,故形易静难动,宜以动养之;神属阳,阳主动,故神易动难静,宜以静养之。动以养形,以形养神,动中有静;静以养神,以神养形,静中有动。动静结合,形神合一。只有形神协调,才是一个健康的生命体。 相似文献
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《内经》为中医理论之渊薮,奠定了中医理论的基础。其系统而科学的中医理论,丰富而精深的治法治则,为临证提供指导依据。纵观历代成功医家,均以《内经》理论为立说之根本。如仲景撰用《素问》《九卷》等而成《伤寒杂病论》,被后世尊为“医圣”;金元四大家宗《内经》而开风气之先,各成门派而影响深远;明末喻嘉言深究《内经》而标立新说, 相似文献
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学习《内经》经典著作中的几种针刺法并应用于临床,在治疗膝关节软组织损伤、落枕、急性扭伤、周围性面瘫和顽固性呃逆等病证,收到了较好的疗效。 相似文献
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4 知标本者,万举万当
“知标本者,万举万当”,出自《素问·标本病传论篇》,意为能够正确应用标本缓急的治疗原则,才能在临床上取得满意的效果. 相似文献
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《内经》理论对指导临床实践有重要的意义,现将应用《内经》理论指导临床治疗疾病的体会举例介绍如下。1火郁发之“火郁发之”,出自《素问.六元正纪大论篇》。王冰注云:“郁谓郁抑”,“发谓汗之,令其疏散”。张介宾更为具体地解释说:“发,发越也,故当因势而解之,散之,扬之,如开 相似文献
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《内经》一书,内容丰富,文字精奥,在理论上奠定了中医各科的基础。书中配伍之方虽仅有十三首,选药却包含了动物、植物、矿物三大类。且分有汤、丸、散、膏、丹、酒等诸种剂型。笔者多年来,潜心研究,仅得鳞爪,兹将《内经》方的临床运用举例介绍如下,以期方家正之。１ 生铁洛饮 《素问·病能论》：“帝曰：有病怒狂者,此病安生？岐伯曰：生于阳也。……帝曰：治之奈何？岐伯曰：夺其食即已。夫食入于阴,长气于阳,故夺其食即已,使之服以生铁洛为饮。夫生铁洛者,下气疾也。” 考铁洛乃炉冶间坠落之铁屑,有降火潜阳、镇逆开结的作… 相似文献