道家复古与现代养生的哲学思考

在道家重要文献《老子》中“古始”、“小国寡民”的远古社会时期是“道”的一种比拟,回归远古社会是《老子》中所提倡的“复道”途径之一,回归远古社会的本质是要人们回归自然简朴的生活方式、淳朴敦厚的社会风气、纯粹平和的心理精神状态,对于现代人的健康养生仍具有重要的启发意义.     

道家与养生

道家与道教不同，应当从实质上去辨别，要彻底弄清道家炼养功夫的内涵，这是首先必须解决的问题。中国道家的所谓道，是以研究解决生死问题为核心的。     

中医养生理论的核心与道家养生思想

本文从道家贵生重道与道通为一的思想、以及抱元守一与养气存真、返扑归真与养性全神等养生观阐释了医道相通的共同思想基础，指出超越世俗物欲困惑。追求天人和谐统一，是中国古代养生理论的核心。     

老子：道家养生之始祖

道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窃兮冥兮，其中有精；有精甚真，其中有信[编者按]     

道家养生话补肾

“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。” ——庄子《逍遥游》     

道家的超越精神与中医养生

从对外的超越和对内的超越两方面探讨了道家的超越精神与中国养生的关系,提出了道家的清静无为、少思寡欲与中医养生是相通的。     

一分钟学会道家养生秘法

一、叩首法叩首,顾名思义就是磕头,有人问,磕头也是锻炼吗?那当然,磕头还是道家修身秘法之一呢!“学道本无门,叩首先有益”。但是,我们练的叩首不是头碰地,而是头叩手背,就像是我们趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。也就是说,怕我们的额头直接磕在地板上会疼痛受伤,就用手垫着。     

道家思想与《内经》养生

道家是中国文化史上极其重要的学派,其思想博大精深,对中国传统文化的各个领域乃至东方文化的形成和发展都产生了重要影响,<内经>吸取道家的养生思想,使中医养生学有了巨大的发展并充满活力.     

道家养生思想释要

道教是中国土生土长的宗教,是最能体现和代表本土化和民族性的宗教,它以延年益寿、羽化登仙作为修道的最高目标,是世界上唯一将实现长生作为主要修行的目的和内容的宗教。其在追求长生久视的过程中,形成了独特的道家文化,丰富并发展了中医养生思想的内容。因此道家也可以说是养生家,这就决定了作为道     

论《内经》真人养生观与道家思想

论《内经》真人养生观与道家思想蒋应时广西中医学院５３０００１南宁市明秀东路２１号关键词内经；道家；养生观；老子言：“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”（《道德经·五十四章》）从先秦道家思想与《内经》养生理论的关系，来讨论《素问...     

道家思想对中医养生的影响探析

中医药文化与道家的联系比较密切,道家养生思想对我国养生文化的形成和发展起着重要的作用。道家重视人的生命健康,道家养生具有鲜明的特点,认为养生就是修道,在修道思想中养生有着十分重要的意义,并且是其必不可少的一个重要组成部分。《养性延命录》中说:养生者慎勿失道,为道者慎勿失生,便很好地诠释了养生与修道是一个有机的整体,即人们通常所说的道与生相守,生     

庄周与道家养生学

庄周是战国时的文学家、哲学家，是道家学派的重要继承人，他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。从这点上说，庄子真是功不可没的。《庄子》一书思想博大精深，文字雄奇，既是重要的哲学名著，又堪称不可多得的文学范本。明代张良珂有一首《庄周墓怀古》诗，高度评价了庄子之为人及其重要的学术贡献："读罢南华锦绣文，焚书肃拜庄周坟。贤愚自古皆归土，谁似先生百世闻。"本文主要阐述庄周在继承与发展道家养生（气功）学方面的一些重要成就。一、与老…     

道家养生对中医命门学说形成的影响

命门学说奠基于《难经》，发展成熟于明代。在命门学说发展成熟的过程中，道家养生发挥了重要作用。命门学说是道家养生理论与医学实践逐步结合的产物。     

浅论道家思想对中医养生的影响

医道同源互生,道家思想对中医学的影响巨大.道法自然是道家思想的主格调,恬淡虚无、冲气为和、阴阳和谐的追求构成了道家思想的重要内容.本文从道法自然的养生观出发,分析总结了中医顺时、顺处养生理念;随后从虚无无为、阴阳和谐、崇阴尚柔等道家哲学思想归纳出中医虚无、和谐、尚柔的养生原则,以及宁心定志、饮食调养、导引吐纳、调畅情志...     

道家哲学与中医养生的和谐统一

道家哲学中蕴涵了丰富的贵生、养生理论与实践,以老子为代表的道家在其理论体系上逐步形成了"医道相通"的哲学观。由于道家以人生的终生修道为实践和练功中对中医学的需要,使其在修练中不由自由地与中医养生融合为一体,身体力行的推动了中医养生学的发展,以"合于道"为准则,主张去欲、主静、守一和调息,从而达到"天人合一","长生久视","全命保生",以尽终其天年的目的。     

《内经》情志养生理论与道家无为思想

《内经》养生思想是在吸收道家养生观的基础上发展起来的,无论在理论原则还是实践方法上与道家养生观都非常一致,其中道家"无为"思想在《内经》养生理论中得到了充分的体现,主要有以下几个方面:一是道家"无为"的"无欲无求"的精神追求体现在《内经》情志养生中,提倡恬淡虚无的精神调养;二是道家"无为"的"顺其自然"思想体现在《内经》情志养生,强调顺物合道保持心境平和;三是道家"无为"的"不妄为"思想体现在《内经》的情志养生中,主张节制情欲勿使情绪过极、节欲保精以保全生命活力。总之,在《内经》的情志养生中,处处体现着道家"无为"思想的精神实质,其最终还是为达到"无为"而"无不为"的养生目的,以求健康长寿,尽其天年。