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从外感六淫、同气相求、五脏气化、药物五行互含理论对《辅行决五脏用药法要》之外感二旦、四神小汤组方原理进行分析,认为二旦、四神小汤是为外感六淫初期设立的方剂,六淫之邪侵犯人体导致五脏气化失衡,以五行乘侮为传变方式,从而发病.处方选药以《素问·脏气法时论》五脏苦欲补泻为基础,调节五脏的气化功能,促进五脏之间的平衡,从而达到治疗目的. 相似文献
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五行木火土金水相生规律顺序排列关系与五行相克规律顺序排列关系 ,是中医基础理论重要的理论基础 ,然而五行相生相克的关系却存在着许多不当之处。五行相生 ;木—火—土—金—水 五脏相生 ;肝—心—脾—肺—肾 五行相克 :木—土—水—火—金 五脏相克 :肝—脾—肾—心—肺根据五行本身的特性 ,阴阳属性说明 :五行中的土 ,其阴阳属性为阴 (土阴 ) ;火阴阳属性为阳 (火阳 ) ,(水阴 ) ,金阴阳属性为阴为阳。中医基础理论没有对五行本身阴阳属性的辨别 ,是五行相生相克规律、顺序排列关系错误存在的关键所在。五行木火土金水的相生关系中 ,… 相似文献
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《云南中医中药杂志》2017,(12)
五行学说揭示五脏在生理上相互关联、病理上相互影响,是有机自稳的控制系统,中土脾胃作为后天之本尤为重要,是五脏的中心,五脏疾病皆可影响脾胃,临床可通过治疗脾胃而治他脏,亦可治他脏而来调理脾胃。徐景藩教授针对脾胃相关疾病如胃心疾病、胆心疾病、再障、糖尿病等运用五行原理诊治取得较好疗效。五行原理对探索现代社会疑难疾病的病因病机和诊断治疗具有明显的积极意义。 相似文献
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从五行学说到五脏相关理论 总被引:4,自引:0,他引:4
指出了五行学说的不足:"木、火、土、金、水"不能很好说明五脏各自的生理功能.五行学说不能完整地说明五脏之间的生理关系,五行相生相克理论实际上是一种单线联系,而大部分内容则被遗漏了.五行学说用繁琐的语言来说明五脏病变的相互影响.没有必要用五行学说来说明诊治原则. 相似文献
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《辅行诀脏腑用药法要》出自敦煌遗书,题梁·陶弘景撰.《汤液经法》图是《法要》中阐述五脏五行五味攻补原理的图示,也是五脏疾病遣方用药的原则.按照该图,五脏补泻的用药原则是:泻五脏方逆时针按脏腑之问的生克关系及五脏五味之间的关系用药,补五脏方顺时针用药. 相似文献
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五行与五脏配属史的再研究 总被引:1,自引:0,他引:1
近几年来研究五行与五脏的配属史存在两个问题:一是没有很好区分五脏与五行相配的祭祀配法与性质配法,二是没有清楚地考证性质配法的发展过程,误认为性质配法的形成是西汉末年、东汉初的汉为火德的政治理念及相关活动影响的结果,因此对于五脏与五行的配属史有再研究的必要。文章考查了《内经》之前《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》及长沙马王堆三号汉墓出土的医书《胎产书》相关内容,回顾了五脏与五行的配属史,证明了《淮南子》已经基本完成了五行与五脏的性质配位,五行与五脏的性质配位的形成与西汉末年、东汉初的汉为火德的政治理念及相关活动无关。 相似文献
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《中医正骨》2017,(3)
目的:观察俯卧位五步摆臀康复训练法治疗慢性非特异性腰痛的临床疗效。方法:2015年1—10月,采用俯卧位五步摆臀康复训练法治疗慢性非特异性腰痛患者82例,男44例、女38例。年龄22~75岁,中位数36岁。病程3个月至20年,中位数4年。五步摆臀康复训练反复做3次为1组,每组约30 min,每天3组,共3个月。观察对比患者治疗前后的腰痛视觉模拟评分及日本骨科协会(Japanese orthopaedic association,JOA)腰痛疾患疗效评分。结果:3个月治疗结束后,腰痛视觉模拟评分由治疗前(6.52±1.59)分降低至(1.67±0.98)分,JOA腰痛疾患疗效评分由治疗前(12.89±4.29)分升高至(20.94±4.50)分,治愈56例、显效20例、有效6例。结论:采用俯卧位五步摆臀康复训练法治疗慢性非特异性腰痛,操作简单,能有效缓解腰部疼痛,促进腰椎功能的恢复,值得临床推广应用。 相似文献
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通过对五脏网络调节思想的孕育、形成过程的梳理,明确地提出五脏在人体各种生命活动中的网络调节作用,旨在阐明肝脾肾调节血液生成的过程正是这种网络调节思想的具体体现之一.从<周易>与<内经>的比较中,归纳出三种脏象模式:八卦脏象、六节脏象和五行脏象.从中发现了朴素的网络思想,并指出其模糊性.进一步从现代五脏本质研究的多种学说(三胚层说、人体功能子系统说、人体自控大系统、人体生理调控模板、五脏调节说等)中得到启迪,五脏网络调节与现代医学神经内分泌网络调节极为相似.由此,提出五脏网络调节学说.这种调节体现在人体各种生命活动之中. 相似文献
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<正> 一、以阴阳的概念回答下列问题答:1.就脏腑分阴阳,应是:五脏为阴,六腑为阳。(按脏腑功能特点分) 2.就五脏分阴阳应是:从位置上区分,心、肺位于膈上,上为阳故属阳;肝、脾、肾位于膈下,下为阴故属阴。按五行属性分则心(火)、肝(木)属阳;肺(金)脾(土)、肾(水)属阴。 相似文献
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中医五脏相关的非线性特征及其方法论启示 总被引:2,自引:0,他引:2
"中医五脏相关"是关于人体大系统相关性的学说,旨在继承和发展中医五行学说和五行互藏的联系思想。从影响因素的多样性、五脏相关的动态过程和五脏相关的开放性三方面探讨中医五脏相互关系的非线性特征,提出借助复杂性科学,进行多学科交叉综合研究中医五脏的相关性,以临床为出发点和归宿点,重视脏腑相关病机的总结。 相似文献
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通过"取类比象"重新认识人体阴阳之根本 总被引:1,自引:0,他引:1
“取类比象”是指将事物的性质和作用相类比 ,而得出不同类事物的共同属性 ,是中医学“整体观念”的一部分 ,是中医五行学说形成的基础。五行学说是以“木、火、土、金、水”为核心 ,通过“取象类比”将五脏、五色、五方、五味等联为一体 ,运用五行的生克制化关系来阐明五脏间的生理联系和病理变化。撇开五行学说 ,以五脏为中心 ,通过“取象类比” ,对五脏生理功能重新认识 ,会发现人体阴阳之根本非独肾也。人体五脏与自然界日、气、人、木、地之位置及功能有诸多相类似之处。心居于上属火 ,就像天上之太阳 ,骄阳四射 ;肺 ,五脏之中 ,惟其最… 相似文献
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邓铁涛"五脏相关"理论研究 总被引:2,自引:0,他引:2
1邓铁涛教授“五脏相关”理论学术论著整理研究五脏相关,首见于邓铁涛教授1961年《广东中医》第4期“研究整理中医学遗产”一文:“以研究五行学说为例,我们可以定两种题目:①五脏相关学说;②五行学说的局限性。”邓铁涛教授认为选择前者比较好,可以把中医学精华部分提炼出来,合理解释神经与五行在机体内谁起主导作用的问题。1962年11月16日,邓铁涛教授在《光明日报》发表“中医五行学说的辩证法因素”,认为中医的五行学说,主要落实于藏象学说。脏腑配五行这一抽象概念,是经过无数医疗实践而提炼出来的。1963年邓铁涛教授在《广东中医》第3期… 相似文献
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《中国中医药信息杂志》2015,(10)
<正>五行学说是将木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律运用于中医学而建立的中医基本理论。人体是以五脏为中心的系统整体,五脏之间关系密切。笔者导师尤昭玲教授在中医辅治体外受精-胚胎移植时,巧妙配伍用药,处处渗透"五行学说"理念,丰富了五行学说的临床实用价值。1降调期:相火宜静,君火宜安,抚卵静养降调即运用促性腺激素释放激素让卵巢处于休眠状况。中医辅治宜静候静养。静候宜固,静养宜润, 相似文献