小议蚂蚁的功用

蚂蚁又称玄驹、蚍蜉、状元子。我国民间用于治疗疾病已有悠久历史 ,历代本草多有记述。蚂蚁是我国的传统补品、良药。我国以蚂蚁作为食物的历史 ,可以追溯到 30 0 0年前 ,早在人类茹毛饮血的时代 ,我们祖先在生活实践中 ,从发现狗熊和穿山甲等动物因大量诱食蚂蚁而身体强壮有力的事实中受到启发 ,开始尝试食用蚂蚁。最早的文献记载见于《周礼·天宫》和《礼记·内则》 ,曰 :“虫氐醢以供天子馈食” ,虫氐即蚁卵 ,虫氐醢为用蚁卵制作的酱。在当时属于名贵的食物 ,仅帝王贵族方可享用。到唐代刘恂的《岭表录异》记载 :“交广溪洞间酋长 ,多取…     

酒对人体的影响

酒的起源中国最早的文字甲骨文和金文都有“酒”字,古文写作“酉”,像一个陶罐的模样(古时酒以坛罐存放)。因此,有人认为,酒文化是和人类文化一道开始的。据历史记载,中国人在商朝时代已有饮酒和以酒祭神的习惯。《史记·殷本纪》有关于纣王“以酒为池”、“为长夜之饮”的记载。事实上,酒的出现比文字的发明要早得多。对于酒的起源,我国古籍记载各不相同,一说源于轩辕黄帝,一说始于禹时仪狄,一说始于杜康造酒。从现代科学的观点来看,酒的起源是经历了一个从自然酒过渡到人工造酒的过程。地球上最早的酒,人们称之为“猿酒”,是落地野果自然…     

康华蚁酒的抗炎实验研究

康华蚁酒是依据祖国医学“扶正固本”、“养正而不助邪”的强身健体原则,选用无毒可食用蚂蚁,即拟黑多刺蚁(Polyrhachis Vicina Roger)和枸杞子等为原料,以沈阳老龙口酒为溶媒,经科学配方,采用现代化药剂方法研制而成的一种纯天然强身保健酒。经大量临床病例观察,该药酒对风湿性关节炎有一定疗效。本研究观察该酒对大鼠足肿的抗炎消肿作用。     

桃红解小腿之疾

人们常说,人老了毛病多。在日常生活中的确是这样。68岁的王老汉以往相当健康,从来不和医院打交道,可近半年来得了一种“怪病”:每到夜间便自感小腿内侧肌肉有一种难以言状的不适感,即酸痛、困胀、沉紧、发麻,俗称“木乱”。有时自觉奇痒难忍,犹如无数蚂蚁在小腿深部爬     

饮蚂蚁酒致呼吸困难一例

1　病例介绍患者男 ,31岁。因饮用自制蚂蚁酒 (每 5 0 0ml白酒中加黑蚂蚁 5 0 g) 5 0ml5min后 ,出现全身瘙痒、荨麻疹、喘憋、呼吸困难、不能言语而急诊入院。体检 :体温 37.5℃ ,脉搏 98次 /min ,呼吸 35次 /min ,血压 90 / 6 0mmHg。神志清楚 ,呼吸困难 ,烦躁不安 ,颜面青紫 ,表情痛苦 ,喉头水肿 ,“三凹症”明显 ,两肺可闻及哮喘音。心率 98次 /min ,节律齐 ,心音有力 ,各瓣膜区未闻及杂音 ,腹正常 ,四肢冷。诊断 :饮用蚂蚁酒致过敏反应。即给予吸氧 ,肌注非那根 ,静注地塞米松 ,补钙 ,静注维生素C ,补液等综合处理后 2h症状消失。住院 …     

神的讨论

在中医学中,神有广义与狭义之分:广义的神,是指整个人体生命活动的外在表现,狭义的神,是指心所主的神,即人的精神,思维活动。本文仅讨论后一种神。《中医学基础》解释“神”的时候,沿引了现代经典的认识:“人的精神思维活动是大脑的功能,即大脑对客观外界事物的反     

浅谈针刺与神

神是泛指整个人体生命活动的表现 ,是人的精神意识 ,思维活动 ,以及脏腑、气血、津液活动的外在表现的高度概括。《灵枢·本神》说 :“凡刺之法 ,必先本于神”。明确指出针刺必须以神为根本 ,强调神在针刺治疗的整个过程中的重要作用 ,具体来说针刺与神的关系体现在以下三个方面 :1　审神　审 ,即审察之意 ,审神是针刺治疗的前提 ,是针刺施行补泻的依据之一。神是机体生命活动的集中体现 ,神不能离开人体而独立存在 ,有形才能有神 ,形健则神旺 ,形衰则神惫。故《素问·上古天真论》有“形神合一”及“形与神俱”的理论 ,说明形与神的关系。…     

论广义之“神”的本质

中医学中神的概念有三种 ,一者是指自然界的规律 ,如《荀子·天论》说 :“万物各得其和以生 ,各得其养以成 ,不见其事 ,而见其功 ,夫是谓之神” ;《素问·天元纪大论》云 :“阴阳不测谓之神”。二者是指人体一切生命活动的主宰及其外在表现[1] ,称之为广义之神。其三是指人的精神、意识、思维活动 ,如《类经·藏象类》说 :“凡情志之属 ,惟心所统” ,即指此而言。本文拟从时间结构方面对广义之“神”(以下简称神 )的本质进行探讨。要探讨神的本质 ,就要对其产生和维持情况进行探讨。古人在对人类自身生殖繁衍的观察过程中发现 ,男女生殖之精…     

酒精助“性”

有的人说“喝酒助性”,有的人害怕“酒后乱性”,也有人坚持说“因酒败性”。到底酒精这东西对我们的床上运动是添色还是败兴呢？     

吃蚂蚁可治类风湿性关节炎

蚂蚁是药食两用的动物,广西的黑蚂蚁尤其有名.广西区内每年的蚂蚁销售量约为500吨.这么多的蚂蚁从哪里来,又去了哪里？蚂蚁有哪些治病功效？业内人士和相关专家带你走进蚂蚁王国,一探究竟. 年销量500吨,蚂蚁很受欢迎 广西区内每年的蚂蚁销量约为500吨,销往全国,甚至出口到国外,尤其是日本人特别喜欢服用黑蚂蚁.蚂蚁的药用功效先人早就发现了,并应用到风湿、补肾壮阳、糖尿病等疾病治疗中,所以,蚂蚁才会有这么大的销量.原来,他们把黑蚂蚁销往中药饮片厂后,药厂会提取蚂蚁的蚁酸成分入药,做成风湿膏药或胶囊,应用领域很广泛.     

中国医史文献研究所举行所庆学术报告会

20 0 2年 9月 2 5日上午 ,中国中医研究院中国医史文献研究所在北京举行建所 2 0周年庆典。下午 ,举行所庆学术报告会 ,会议由该所副所长朱建平研究员主持。报告会上 ,来自国内外的 9位学者作了专题演讲 ,即美国中田纳西州大学副教授赵元玲博士的“从三皇庙演变看医学与社会的关系”、广西民族医药研究所黄汉儒研究员的“壮医发展史与学术体系概述”、中国中医研究院中国医史文献研究所余瀛鳌研究员的“促进古籍文献与临床医学的交融”、山东中医药大学柳长华教授的“开发古籍资源继承文化遗产”、中国中医研究院中国医史文献研究所郑金生研…     

古籍校读与医籍释疑

校读是一种方法,也是一种具体工作。就其本身而言,它是一种阅读和研究古籍的切实方法,就其应用而言,它又是古籍整理工作中一道必不可少的工序。既然它与古籍有关,自须先来谈谈古籍。古籍就是古书,“籍”即“书”,不过是“书”的雅称罢了。在我国,自孔子及其门徒编订的“六经”出现,开始了“书”的历史。接着诸子百家相继涌现,世代相传,著作不断,终至汇成了“书”的海洋。然而年代久远,难免遭天灾、遇兵燹,加之其他人为因素,致使古籍形成了复杂情况。明代以前著作、原稿已不复存,使今人校对无法进行;所传古籍,非刻本即抄本,刻本中即属善本,亦难     

神翁摇天柱法

徐神翁,北宋气功家。主治:头、面、肩、背各种疮疾.具体操作法:以身端坐,两手掌重叠,按置心下,摇动后颈(即天柱),左右侧视,肩亦随之摇摆,共二十四次。复调息运气二十四口,呵气二十四口,吹气二十四口。配合炼功,可服“清热胜湿汤”.药方组成:黄柏(盐水拌炒),羌活,泽泻,苍术(制),杜仲(炒),白芍(酒炒),木瓜,威灵仙,陈皮各3克,甘草1.5克;牛膝24克.以上十一味,加姜三片,用水煎服,每次一杯.     

葡萄与葡萄酒小史情思

研究酒文化,不可冷落葡萄酒和酿制葡萄酒的葡萄。因为有关葡萄与葡萄酒的诗情画意,是和葡萄一样甜蜜,和葡萄酒一样香醇的。葡萄,自古乃我国果中珍品。先秦古籍《周礼·地官》中就记载说,周代掌管国家园圃的“场人”,要负责按时组织收藏“果珍异之物”。何为“珍异”之物呢?东汉经济学家郑玄注云:“珍异,蒲桃(即葡萄)、枇杷之属。”由此可见,远在周代,我国人民已将葡萄视为果中之珍品。《周礼》中说的葡萄,自是指当时内地之葡萄。我国边疆地区的葡萄,应当说发展得更快、更多。据《史记·大宛列传》记载,张骞出使西域,在大宛见“有蒲陶酒”,“…     

饮酒者如何保肝养生

酒是一种奇妙的液体饮料,它在世界各地有数不清的爱好者。喜欢饮酒的人各有各的理由,如酒能驱寒、活血,酒能使人忘记忧伤,酒能壮胆,酒能会友(即“酒逢知己千杯少”)等等。我国酿酒历史至少有两千多年,民间奉杜康为酿酒祖师。我国大江南北出产无数的美酒佳酿。我国与酒有关的诗文更是多得不可胜数。如一代枭雄曹操曾在诗中写道,“何以解忧,惟有杜康”。唐代诗人更有“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”的千古佳句流传至今。为何酒对人类有如此大的吸引力?其中原因很难用一句话来概括,但有一点可以肯定:饮酒对于喜欢喝酒的人们来说是一种乐趣。…     

有关绦虫病和米粉猪肉的一些问题

有的地方习惯称米粉猪肉为玉珍猪肉、白砂猪肉或囊猪肉,尽管说法不一样,都是指猪的内脏(心、肝)或肌肉里长了米粒样的包囊状物说的。首先要揭开“米粉”的秘密。如果用刀子把一些“米粉”从猪肉上剜下来,剥离其外皮后,将包囊泡入新鲜猪胆汁或摄氏三十至四十度的温水中,“米粉”就慢慢膨胀起来、半小时后,在显微镜下,就会发现绦虫的幼虫,叫囊尾蚴。人如果吃了未经高温处理含有囊尾蚴的猪肉(即米粉肉),囊尾蚴便在人的小肠里蜉化发育,约五十天就会长成一条五尺到两丈长、象大韭菜叶或宽面条样的绦虫。它头上的     

广西小型猪的选育(初报)

广西小型猪的品系繁育(即“实验用小型猪的选育”)在广西农学院主持下,从1987年开始进行。一、开发小型猪的意义在解剖和生理学方面,猪和人很相似。早在1700年,英国John Authe就提出,猪可作为人的循环系统研究模型。目前,医学方面有20种以上疾病可用猪作模拟实验。但普通食用猪如用于实验,有体格过大(有些品种成年体重400公斤左右)、饲养成本高等诸多不便。近30年来,有的国家育成了一些和普通     

嚼活蚂蚁的小客人

拜访朋友大伟,准备告辞时,大伟的女儿慌忙跑来告之:姑姑家的小宝又在草坪找蚂蚁吃。赶到草坪,见一个五六岁的男孩在刨开草皮、泥土,抓起冒出的小蚂蚁,往嘴里送,嘴旁粘满泥土、草屑和逃生的蚂蚁。大伟道:“因这,妹妹带孩子从老家来求医,你是大夫,拜托了。”领着孩子回家,路过花台时,孩子突然跑过去,跪着抓吃花台上的蚂蚁群,我问:“味道怎样?”小宝挺有经验:“草坪的蚂蚁有酸、有麻、有甜,花台上的有点苦涩。”此时,有蚂蚁群搬运一只蟑螂,我引诱小宝去抓吃,他摇头:“这种蚂蚁不好吃,吃了恶心想吐。”在客厅里,大伟妻道:她任教的幼儿园,有一女…     

“尻神”疑是“凥神”之误

元·王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》载有“九宫尻神歌诀”。其内容是从《黄帝明堂灸经》“胡侍郎奏过尻神指诀”而来。此后,《针灸聚英》、《秘传杨敬斋针灸全书》、《针灸大成》、《针灸集成》等均有“尻神”记载。《针灸聚英》虽没有“尻神”之说,但在按语中谓:“尻,尾底骨节,即臀尖。曰尻神即臀尖神矣!何人之一身独臀尖为神     

过节了，小心酒香醉人

逢年过节，少不了酒，提起酒，人们会想起“劝君更进一杯酒”的诗句，酒从古至今，为美化生活发挥了巨大作用。小孩出生之后的满月酒，逢年过节的欢庆酒，有朋自远方来的接风酒，离家远行的饯行酒。可以说“无酒不成礼”、“无酒不成席”。