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相似文献
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1.
柳明 《气功》2009,(6):502-503
有位好友是机关干部,前不久向我说起埋在心底的一件惭愧事:春节前夕,这位机关干部值完班回家,没想到妻子一直在朋友家聊天,连饭都没有做,原来妻子以为他不回来吃饭了。事也凑巧,那天这位干部本来就心中不快,见妻子这样“不顾家”,气就不打一处来,便说了妻子几句。谁知妻子也不甘示弱,不客气地回敬了几句,闹得一家人连春节都没过好。  相似文献   

2.
孙明沁 《养生月刊》2011,32(10):958-959
在现实生活中,有些人吃过不少苦,受过不少难,但他们性格开朗,遇事不生气,故尔常能长寿。而有些人遇事容易生气、憋气,结果患病而早逝。生气,对身体危害确实很大。《内经》指出:百病生于气矣,现代医学研究认为,人的许多疾病与精神因素有关,过度地、持久地生气和情绪波动,或突然受到  相似文献   

3.
孙明沁 《气功》2011,(10):958-959
在现实生活中,有些人吃过不少苦,受过不少难,但他们性格开朗,遇事不生气,故尔常能长寿。而有些人遇事容易生气、憋气,结果患病而早逝。生气,对身体危害确实很大。《内经》指出:“百病生于气矣”,现代医学研究认为,人的许多疾病与精神因素有关,过度地、持久地生气和情绪波动。  相似文献   

4.
喜庆的春节假日,正是亲人团圆、老友相聚的时刻,怎能不推杯换盏,共叙旧情;迎来送往,联络感情,还有各单位的庆功宴,同样少不了觥筹交错,把酒言欢。俗话说,无酒不成席,中国有传承几千年的酒文化,看看各家电视台占绝对优势比例的五彩纷呈的各类酒广告,就能了解酒对中国人的深刻意义。  相似文献   

5.
段扫平 《养生月刊》2014,(6):565-565
人的一生无一例外地只有"三天":昨天、今天和明天。昨天属于过去,今天活在现在,明天属于未来。我想,要使人生过得充实、美满、壮丽、健康、幸福、有意义,就要善待人生这三天,经营好这三天。唱好"三日歌",就能经营好一生。人生的每一天其实都是一个新的开始。这一天正是有工作、生活、爱情婚姻跳动的符号,才组成了美好的人生乐章,生命也因有了这一天而延续。一位高龄老人曾说过:"我在每一天里重新诞生,  相似文献   

6.
《粥疗歌》     
<正>饭后无事,灯下闲读,偶得一琅琅上口、保健养生知识丰富的《粥疗歌》,获益匪浅。此乃清代养生学家曹慈山先生撰写,现辑录如下,以飨读者。若要不失眠,煮粥加白莲;若要皮肤好,大米煮红枣;气短体虚弱,粥里加山药;心虚气不中,桂圆煨米粥;要治口臭症,荔枝粥除根;清退高热症,煮粥加芦根;  相似文献   

7.
乾卦歌初九潜龙实勿用,九二在田不能动。九三跃渊多灵活,九四自如普天庆。九五在天呈祥瑞,亢龙有悔慎审重。用九皆在他人后,呵场一笑乾坤颂。 坤卦歌初六履霜坚冰至,六二直方无不利。六三含章吐华彩,六四无咎亦无誉。六五黄裳成元吉,龙战于野上六虚。用六全阴变全阳,利永贞兆为最吉。 震卦歌  相似文献   

8.
正在我国古代众多的养生歌诀中,有两首问答形式的歌诀十分有趣,它们以简洁的语言,生动地阐述了未病先防、注意保健、延年益寿的养生之道。第一首是三国时期魏国文学家应璩(190年-252年)所作的《三叟长寿歌》:古有行道人,陌上见三叟;年各百余岁,相与锄禾莠。住车问三叟,何以得此寿?  相似文献   

9.
《调身歌》     
松静自然形体软,姿势到位动作圆,展眉落腮心地宽,似古非守意念远。头部中正顶虚悬,含光默默似垂帘,嘴唇微闭颈竖直,舌抵上聘引玉泉。松肩空腋肘坠悬,含胸拔背落膀连,腰胯放松肚不腆,松膝内扣裆撑国。会阴上提肛门闩,尾间三法垂扣转,两脚单铺开涌泉,身形合庆功效显。《调身歌》@史克平!江苏  相似文献   

10.
《行针指要歌》最早刊载于《针灸聚英》,后来《针灸大成》等书均转载,为旧时学习针灸者所必读,对于掌握随证配穴确有帮助。原文如下:“或针风,先向风府、百会中。或针水,水分侠脐上边取。或针结,针着大肠泄水穴。或针劳,须问膏盲及百劳。或针虚,气海、丹田、委中奇。或针气,膻中一穴分明记。或针嗽,肺俞、风门须用灸。或计痰,先针中脘、三里间。  相似文献   

11.
可能许多读者还记得91年春节电视联欢节目中那位卖十三香的个体户,但“十三香”的具体内容则未必是大家都了解的。去年暑期,在火车上,巧遇一位从冀东到南方贩运十三香的个体户,承他热情介绍了十三香的情况,并且一边表演,一边唱着《十三香歌》。最后,还应我们请求,写了下来。可能限  相似文献   

12.
真德秀(1178—1235),字景元,后改景希,福建浦城人。是南宋著名的儒学大师,人称“西山先生”。他十分注重养生,撰有《卫生歌》一卷,计九十六句,六百七十二字.此歌流传甚广,素为医家和养生家所推许,如李时珍《本草纲目》即有引用,高濂《遵生八笺》则予全文录载。真氏养生之旨主要来自《内经》,并旁及儒、道两家,融三家之精华,成自己之面目。兹介绍如下。歌名“卫生”,实即“养生”。《庄子·庚桑楚》云:“愿闻卫生之经而已”,歌名盖取义于此。与现代泛指个人、集体的生活、生产卫生意义  相似文献   

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养身在动养心在静饮食有节起居有时物熟始食水沸始饮多食果菜少食肉类头部宜冷足部宜热如早堂兵干贫贵容  相似文献   

15.
可能许多读者还记得91年春节电视联欢节目中那位卖十三香的个体户,但“十三香”的具体内容则未必是大家都了解的。去年暑期,在火车上,巧遇一位从冀东到南方贩运十三香的个体户,承他热情介绍了十三香的情况,并且一边表演,一边唱着《十三香  相似文献   

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17.
我年轻时气盛,经常背《不气歌》。可是背来背去,还是气。路走得长了,盐吃得多了,气也越来越少。严格地讲,不是少,而是气的时间短了,过去气三天才消,现在三小时就没了。不知是修养了还是生气器官钝化了。 后来翻书又看到一首《百忍歌》。虽然也经常偷偷背诵,但还是时时忍不住。越忍不住越背,有时再看看古今中外名人的忍的故事,也不是没有一点效果。《百忍歌》和《不气歌》是姊妹篇,可《百忍歌》的各气远没有《不气歌》火。现在全文引出,一方面供同好者欣赏,另一方面,借机扬扬《百忍歌》的名气。  相似文献   

18.
我国著名书画家傅耕野先生现已年近八旬,依然身体硬朗,精神矍铄。他之所以能健康长寿,是因为他养生有方。他不仅把自己总结出的养生经验写成《行止歌》,而且身体力行,持之以恒。这首给人以启迪、有益于健康长寿的《行止歌》内容如下:“不求名,不逐利;不着急,不生气;定时睡,按时起;远小人,近知己;讲人情,重信义。” “不求名,不逐利”是保持心态乐  相似文献   

19.
20.
汪昂与《汤头歌诀》   总被引:1,自引:0,他引:1  
汪昂与《汤头歌诀》辽宁中医学院附院(110032)彭静山据有关资料记载,元明清计有汪姓名医12人,以汪石山、汪庵著述最多。在没有中医院校的旧时代,初学医的人多读李东垣《药性赋》、汪庵《汤头歌诀》、李时珍《濒湖脉学》为入门书。200年来,迄今仍被重视。...  相似文献   

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