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相似文献
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1.
关力 《养生月刊》2005,26(10):875-877
医疗保健是医务人员的天职,古今中外皆然。《黄帝内经》作为中医学的最为经典的医籍,开篇首重养生,以指导人们获得长寿的法门。针对“今时之人,年半百而动作皆衰”这一现象,  相似文献   

2.
养生长寿为《黄帝内经》第一要义。文章通过探讨《黄帝内经》长寿理论的源流,追溯不同体质、不同地域等对寿命影响的记载以及对《内经》中长寿方法的分析,以期在当今人口老龄化和长寿研究方面得到启迪与指导。  相似文献   

3.
目的:探究《黄帝内经》关于血虚病机的理论。方法:采用文献研究的方法对《黄帝内经》中有关血的生成、循行和功能的探讨以及血虚病机方面的研究,探求传统中医学中血虚理论的精髓。结果:对《黄帝内经》中有关血虚的内容进行了分析,比较完整的描述中医学中关于血虚理论方面的内容,对中医基础理论整理研究工作做一些的补充,同时对现在中医临床血虚疾病方面的治疗提供借鉴。结论:《黄帝内经》中对于血虚理论有丰富的内容,是中医学血虚理论的基础。  相似文献   

4.
养生思想植根于中国传统文化的土壤,以中国古代哲学和中医基本理论为深厚底蕴,是中国博大精深的传统文化的精髓之一。较为系统的养生理论始于《黄帝内经》。《黄帝内经》对中医养生的总述——顺应自然、形神和谐,为后世的养生理论奠定了基础,对当今的养生原则与方法都具有较为明确的指导作用。《黄帝内经》关于"治未病"的叙述,更是一种超越时代的思想。  相似文献   

5.
腰带越长,寿命越短 如今大腹便便者越来越多,有人称之为“福态”、“发福”,其实这不是什么好现象。瑞典医学专家已对腰围与寿命的关系进行了20年的观察和研究,他们认为,不论男女,腰围的粗细和寿命的长短之间有直接关系。他们分别对855名男子和1462名妇女,分别进行了跟踪观察和研究,将  相似文献   

6.
傅慧婷  余小萍 《河南中医》2013,33(2):168-169
《内经》有关五脏咳传变规律的论述与临床咳病的发病规律有异,即五脏咳不一定是咳病的初期阶段,五脏久咳未必移于六腑,五脏久咳可以引起脏脏相连.  相似文献   

7.
养生,即保养生命,颐养天年。《内经》作为我国古代的一部医学专著,在养生方面论述较多,其内容广泛,方法具体,行之有效。现代社会,人们的生活有了极大的改善,对健康及寿命的期望在提高,传统的治疗医学逐步转向预防、康复医学。《内经》的养生学  相似文献   

8.
七情所诱发的情志疾病内因为患者本人,外因为医者治疗。患者要做到恬淡虚无、乐观向上、修身养神;医者要重视四诊尤重望与问,把握人格特性,对患者进行心理治疗。内、外因相辅相成、共同发展,内因是七情调摄过程中的根本,外因是治疗中不可或缺的部分,在防病与治病中起着关键作用。  相似文献   

9.
《黄帝内经》书中涵盖医患沟通和构建和谐医患关系的思想,包括以患者为中心的标本关系、关注医患双方的精神心理活动、个体化诊疗、患者健康教育及医者无过等理念,对于当今医者的医疗活动仍然具有指导意义。现今的医生应从《内经》中汲取营养,以患者为中心,为患者提供个体化诊疗和健康教育服务,避免医疗过错,努力构建和谐医患关系。  相似文献   

10.
韩玉强  王国斌  戴慎 《光明中医》2009,24(10):1858-1859
养生,即保养生命之意,又称摄生、卫生等.<黄帝内经>是我国现存医学文献中最早的一部经典著作.它创立了中医学理论体系,奠定了中医学的发展基础.作为一部奠基性著作,它不仅提出了比较完整的诊法治法,还包含了丰富的养生学内容,它从形神统一、天人合一、未病先防、合理饮食、不妄作劳、调畅情志等几个方面告诉我们如何养生.本文试从这几方面简要分析<内经>中的养生学思想.  相似文献   

11.
《黄帝内经》中的眼病,病因可分为病理性病因和医源性病因两个方面。病理性病因又分为内因与外因,内因多为正气亏虚,外因多属外感六淫。医源性病因主要为针刺手法操作不当。  相似文献   

12.
五味理论最早源于《黄帝内经》,对临床遣药制方有着重要的指导意义。五味指酸、苦、甘、辛、咸五味(某些药物还具有淡涩二味,习惯上仍称为“五味”)。其中辛、甘、淡属阳,酸、苦、咸属阴。对于药物五味属性,梅氏认为最初形成只是药物本身的一种味觉感官刺激,随后逐步发展成为用  相似文献   

13.
浅析《黄帝内经》论耳   总被引:3,自引:0,他引:3  
通过归纳《黄帝内经》中记载的有关耳的论述,分析并总结了耳与脏腑经络、运气等的关系,以及耳病的病因病机,说明《黄帝内经》为中医耳科奠定了坚实有力的理论基础。  相似文献   

14.
《黄帝内经》从多个方面阐释了哮喘的病因病机,认为六淫侵袭、七情内伤为哮喘发作的外、内在诱因,体质、气候、饮食都对哮喘有着一定的影响,并且从脏腑的角度剖析哮喘与肺、脾、肾诸脏的紧密联系,最终指出阳气扰动是哮喘的根本因由。  相似文献   

15.
《黄帝内经》心脾相关理论浅析   总被引:1,自引:0,他引:1  
潘光明  邹旭  林晓忠 《新中医》2007,39(11):94-95
心脾相关理论肇始甚早,且代有阐发,日臻完善。笔者仅就《黄帝内经》中的心脾相关理论作一浅析。1生理基础相关人体是一个有机的整体,各脏腑之间有着密切的联系,生理上生克制化,病理上相互乘侮。对心与脾胃的密切关系,《内经》中有详论。其一,经脉关系。如《灵枢·经脉》曰:  相似文献   

16.
陈建伟 《国医论坛》2011,26(5):34-35
《黄帝内经》中“思”作为一种情志表现,与其他情志喜、怒、忧、悲、恐、惊一样,是一种内心的体验,随时都可发生,它是在人体接受客观事物刺激之后,心神及其五脏经过复杂的生理活动所产生的具有某种倾向性的态度体验,属于正常的心理现象。正常生理状态下思是不会致病的,只有突然、强烈或长期持久地刺激,超过了人体正常生理活动范围,人体气机紊乱、脏腑气血功能失调,才会导致疾病的发生。  相似文献   

17.
《黄帝内经》中养生思想浅析   总被引:1,自引:0,他引:1  
于睿  成泽东 《中医药学刊》2004,22(10):1877-1878
人类的养生活动起源很早,但形成较为系统的理论则始于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《内经》中的养生理论和方法是中医学的重要组成部分,时至今日,人们还仍然广泛地借鉴和发扬着其中的许多精华。  相似文献   

18.
亚健康是指人体处于健康和疾病之间的一种状态。近年来越来越受到人们的重视。《黄帝内经》“治未病”的思想与亚健康有着密切的联系,中心思想是要重视疾病的预防和防止疾病的传变,对提高健康水平及生活质量有着重要的意义。1亚健康的概况中华中医药学会2006年发布的《亚健康中医临床指南》指出:“亚健康是指人体处于健康和疾病之间的一种状态。处于亚健康状态者,不能达到健康的标准,表现为一定时间内的活力降低、功能和适应能力减退的症状,但不符合现代医学有关疾病的临床或亚临床诊断标准”^[1]。  相似文献   

19.
《黄帝内经》是中医学的根本,它确立了中医学理法方药护的基本框架,细研之能够从中找到治疗疾病之根本大法。本文对《内经》中有关耳鸣耳聋涉及之条文进行分析、归纳,从理法与方(针)药两个方面探析耳呜耳聋之病因病机、治法法则,以期对该病的遣方用药起到一定的促进作用。  相似文献   

20.
《黄帝内经》是中医理论的奠基之作,在生殖医学的发展上亦多有记述,散在于不同篇章中,其内容丰富,为后世中医生殖医学的理论及临床发展奠定了基础,本文从解剖生理、发病、疾病诊治、相关病证治疗及调养之道五个方面进行了总结与阐发.  相似文献   

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