金元四大家论治火热证之特色

医至金元,新学肇兴,百家争鸣,其间最著者有刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪四大家。他们各树一帜,各张其说,影响和推动了明清医学的发展。故本文就金元四大家对火热证论治特色探析如下。     

金元四大家论治眼病的特色

金元四大医家论治目病,各具特色:刘完素主张因于热者当用寒凉之品以清热,因于玄府闭塞,用辛温走窜之品以启闭开郁;张子和主张对因于火及血之太过与不及,药用成寒之品或以针刺放血;李东垣认为“内伤脾胃,百病由生”。他首重甘温之品培补脾胃之气,善用风燥升阳之品;朱丹溪认为阴虚者宜养血补水安神以调之,风热者当除风散热以去之,若虚实相因,则当滋阴散热兼而用之。     

金元四大家论治下痢特色浅探

下痢即痢疾,是一种急性消化道疾病,多见于夏秋之交,其临床表现为大便频数、里急后重、粪便带血及粘液等.在中医文献中,下痢还有"注下"、"肠澼"、"滞下"、"下利"等称谓.在金元四大家著作中,有不少关于下痢的论述,现经整理,将其择要探讨如下.     

四大家与金元四大家

《中国医学大辞典》：“金元四大家，李果、刘完素、朱震亨、张子和也。《医宗必读》以张（子和内仲景，误。”《中国医学大辞典》敢以“误”字来批评《医宗必读》者，也有所本。就是根据徐大椿（1693－1771年）的《医学源流论·四大家论》“明人有四大家之说，指张仲景、刘河间、李东植、朱丹澳四人，谓千古医宗，此真无知妄谈也。夫仲景先生，乃千古集大成之圣人，犹懦宗之孔子。河间、东垣，乃一们之学，丹澳不过斟酌诸家之言而调停去取，以开学者便易之门，此乃世俗之谓名医也。三子之于仲景，未能望见万一”。徐氏之言是对的，但评李氏…     

金元四大家论燥

金元四大家非常重视燥病的研究，其根据不同的研究侧面，发表了自己的独特见解。刘完素以补充了燥的病机，阐发燥病病因的多源性和证治一体、多途径、多角度治燥为特点；张从正主论肺与阳明燥金为病，以养疗结合创立名方，治愈多种顽怪重症为中心；李东垣以五行理论为指导，结合五脏、五气之间的关系论燥，提出寒燥相合的病理；朱震亨明确提出“燥结血少，不能润泽，理宜养阴”的大纲，广集博采以治疗便秘燥结之证。金元四大家的观点和理论，丰富了祖国医学的燥病观，推动了学术的发展。     

金元四大家论治消渴病思想浅析

金元四大家在继承前人学术思想的基础上,分别在论治消渴方面提出了各自的见解。刘完素从"三焦燥热怫郁结滞"论治,张从正遵"三消当从火断"论治,李杲从"血中伏火,津血不足"论治,朱丹溪从"阳实阴亏,气实血虚"论治,在对消渴病病机认识上各具特点,丰富完善了中医论治消渴病的理论体系。     

金元四大家论治消渴思想探析

金元四大家对消渴的论治既借鉴了前人也有很大的创新,刘完素从怫郁燥热论治,张从正从三消火断论治,李东垣从血中伏火论治,朱丹溪从阳有余阴不足论治,此四家对消渴的论治虽有不同,但皆是建立在“运气不齐,古今异轨”（李杲）的基础之上,对后世医家论治消渴产生了重大影响。     

金元四大家论泄泻特色浅探

金元四大家对泄泻的认识各有特点,刘完素重外感风湿热为致病之因,精于辨证,喜用茯苓、芍药、白术;张从正尤重湿邪,运用汗、吐、下三法灵活施治;李东垣强调内伤脾胃,确立升阳除湿大法,善用风药;朱丹溪则将湿、火、气虚、痰积、食积作为泄泻发病的主要原因,并以此为纲进行分别论治.     

金元四大家针灸学术思想浅析

我国历史上的宋、金、元时期,中国医药界开展了空前的理论与实践进一步融汇贯通的学术争鸣,对中医学术流派体系的形成及医学发展起了重要的作用,其中特别是被后世称为金元四大家的刘完素、张从正、李果、朱震亨,他们的理论主张和临床实践在国内外产生了不可估量的深远影响。现谨就金元四大家的针灸学术思想做一浅析。一、承《内经》旨意,共倡“刺络泻血”金元四大家所处的时代,前后相差二百余年,学术观点各执一家,但纵观他们的针灸学术思想却有惊人的相似之处,那就是都重“刺络泻血”疗法。有关刺络泻血疗法的历史渊源可追溯到     

金元四大家论治食伤

全文通过对金元四大家著作的研读，总结出了金元四大家治食伤的特点。刘完素以宣散郁热为治；张从正则以吐、下为主；东垣饮食分论，重视脾胃元气；而丹溪则以二陈、保和、枳术三大系列为基础治疗食伤。全文是对金元四大家论食伤的一次系统文献总结。     

金元四大家妇科学术思想

中医妇科学的发展与内科学息息相关。金元四大家对妇科学的学术研究、治病思想与其学术主张有密切关系。     

张元素未列入金元四大家原因探讨

我们认为,张元素未被列入金元四大家有其内在因素和外部因素,内部因素有理论深奥,著作遗佚,传承不足;外部因素有文人误导,李东垣遮掩,朱丹溪挑战。基于以上认识和固有的金元四大家之定论,建议将现行的传统说法"金元四大家"修定为"金元五大家",还历史之本来面目。     

金元四大家儿科学术思想浅析

金元时代，名医辈出，刘完素、李东垣、朱丹溪、张子和四大医家自成流派，所列方治，各具风格，推动了中医理论的全面发展与创新。他们的学术思想对加深认识小儿生理、病理特点以及疾病防治等方面都具有一定指导意义。1丹溪学说与小儿体质特点“阴有余，阳不足”是丹溪对人体阴阳的基本观点。他认为：“人自出生后，必赖于哺乳水谷以养，明气始生．而可以与阳气相配以能成人．可见阴气之难于成。”但人体生命活动常处于“阳动”状态，加上“人之情欲无涯”，七情劳役内伤，精、血、津波最易耗伤。因此，即使在正常生理情况下，人体仍处在“…     

浅谈金元四大家对疮疡的证治特色

对金元四大家诊治疮疡的特色进行探讨,发现刘完素治疮疡创托里、疏通、行荣卫三大法,还兼用针灸治疗;张从正用放血疗法、心理疗法、吐下之法治疮疡为其特点;李东垣治疗疮疡宗守真,并强调循经用药;朱丹溪注重整体,以补益气血、泻火散气进行内外兼治,尤重托内,强调经络辨治,灵活运用外治法。     

金元四大家论湿热为病浅探

金元四大家对湿热为病的认识各有特点。刘完素、张从正重在外感湿热,在治疗上刘完素多用宣上通下之法,而张从正则以吐、下之法以泄湿热;李东垣则详于内而略于外,强调脾胃元气虚损是其病理基础,治疗上以益气升阳、健脾化湿为主,用药多以清燥之剂,寒药以救之;而朱丹溪则提倡三焦分治湿热。这些对如今湿热病的治疗仍具有重要意义。     

金元四大家针灸疗法的整理与对比研究

金元四大家学术思想自成体系,开创了医学发展新局面。在针灸治疗思想上他们既各有特色,也有相似之处。笔者通过对四大医家学术著作的研读,整理出四位医家的主要针灸学术思想,并分析研究四位医家各自针灸疗法的特点和共同点,以启迪我们针灸临床治疗。     

金元四大家消渴类方药分析之新见

金元四大家在诊治消渴方面即借鉴了前人的经验又各有创新,对后世在辨证论治消渴类疾病影响巨大,对于消渴病的辨证论治逐渐形成体系。用现代数学方法分析四大家用药频率,根据《内经》及其他经典中记载消渴病分析的内容,提出上焦辨证消渴的方法。     

金元四大家刺络思想浅析

金元四大家学术观点各成一派，但在针灸尤其是在刺络方面其思想却有相似之处。笔者从《内经》“菀陈则除之”这一刺络疗法的历史渊源人手，总结了金元四大家刺络的共同理论基础以及各自在实践中对《内经》更深的阐述和发挥，旨在为f临床治疗提供一定的理论依据和参考。     

金元四大家论治脾胃湿热证异同初探

脾胃湿热证指湿热蕴结脾胃,脾失健运,胃失纳降而形成的证候,临床常见。流行病学调查研究表明,脾胃湿热证涉及的病种广泛,临床表现多样。现代医学慢性胃炎、慢性肠炎、肠易激综合征、习惯性便秘、脂肪肝、胆结石、胆囊炎、慢性胰腺炎、慢性咽炎、口腔溃疡、冠心病、高血压病、糖尿病、