浅谈朝药学的“药乃局限于人”

朝鲜族民族医药学是在朝鲜族固有文化及传统医药的基础上,吸收中医药学的理论,结合自已民族的防病治病实践,逐步形成的以四象分型为内容,以辨象论治为主要特征的一支独特的医学体系,这一点已被人们所承认。在朝医学药学领域里,从长期的临床实践和理论研究中发现并提出了新的观点,即“药乃局限于人”的观点。     

具有民族特色的朝医学

朝鲜族传统医药学是灿烂的朝鲜族文化的重要组成部分,也是中华民族医药学宝库中的一颗明珠。我国朝医学的历史虽不十分悠久,但在延边这一特殊的地理环境下,朝鲜族医学家在掌握朝鲜东医医疗理论和技术的基础上,发展了“四象医学”的理论和经验,并进一步吸收中医学的治疗思想和技术,逐步形成既区别于朝鲜东医学又不同于中医学的新的医学体系,即具有自己民族特色的中国朝鲜族传统医药学。延边朝鲜族民族医药学具有自己独特的     

论朝医学与中医学的不同

中国朝医学是中国朝鲜族人民长期同疾病斗争的经验总结,是中国朝鲜族人民的文化遗产之一,也是祖国医药学宝库中的重要组成部分,是人体生命科学研究中的一个重大课题。朝医学是在朝鲜族固有文化及传统医药的基础上,吸收中医药学的理论,结合本民族的防病治病经验,以“天、人、性、命”整体观为理论指导,     

朝鲜族医学阴阳论辨析

朝鲜族医药学是在朝鲜族固有文化的基础上,吸收中医药学的理论,结合本民族的防病治病经验,逐步形成和发展起来的民族传统医学体系。其理论当中东武李济马《东医寿世保元》提出的“四象学说”最具代表性。“四象学说”主要包括天、人、性、命整体观、刚阳论、四象人论、脏腑论、病因学、病理学等内容。阴阳论既是朝医学理论体系的基础,又是朝医学理论体系的核心。     

浅谈朝医四象医学中的阴阳论

朝医学是在朝鲜族固有文化及传统医药学的基础上,吸收了中医药学的理论,以“天、人、性、命”整体观为理论指导,以“四维之四象”结构为主要形式,以辨象论治为核心的一门独特的医学科学体系。     

浅谈朝医药科研思路与方法

朝医药是以“天、人、性、命整体观”为理论指导,以“四维之四象”结构为主要形式,以辨象论治为主要内容的一门独特的医药学体系,是我国朝鲜族人民长期与疾病作斗争的经验总结和理论概括,已成为我国民族医药事业的重要组成部分,是人类医学的宝贵财富。近50年来,随着我国社会经济的发展和科学技术的进步,     

“四象医学”简介

<正> “四象医学”是中医药学的个组成部分,它是延边朝鲜族传统医药学之一,对防病治病和医疗保健起着重要作用。“四象医学”是东方医药学的一部分,它以中医学中的阴阳学说为依据,并逐步发展和形成有自己独特理论体系和治疗特点。“四象医学”由“太阳型、少阳型、大阴型、少阴型”,四型对立统一的整体观为基础是来解释外界环境与人体疾病的关系。“四象医学”认为,外界环境的邪气通过人的感觉器官作用于人体内,发生寒象、热     

论脾胃病的朝医辨象施治方法

朝医学是在朝鲜族固有文化的基础上，结合本民族防病治病的实践经验，以“天、人、性、命”整体观为理论指导，“四维之四象”结构为主要形式，以辨象论治为主要特点的体质医学。朝医学在其发展过程中吸收了中医药学的理论，在脾胃病的病因病机的阐述及辨象治疗方面有其独到之处，现归纳如下。     

纳西族医学概论

纳西族民族医学的发展与其它民族一样,经历了漫长的历史过程,并且与本民族整个社会、文化的发展密切相关。其发展历史与纳西族和汉、藏等民族的经济、文化交流相联系,是一个以本民族医药学为起点融合其它民族医药学知识的多元性发展过程。 唐代以前是纳西族本民族传统医药学的萌芽、发展和形成时期。这一时期的医学成就被纳西先民用自己创造的象形文字写进东巴经书。内容包括了人类的起源、发展,病     

朝医学发展史概述

朝医学是祖国传统医药学宝库的重要组成部分,是朝鲜民族长期以来同疾病斗争的经验总结和智慧结晶.中国朝鲜民族医学源远流长,它是在固有朝鲜族文化的基础上,吸收中医学的理论,结合本民族的医疗实践经验,逐步发展起来的朝鲜民族的传统医学.中国朝鲜民族医学(朝医学)是"高丽医学"的继承与发展.现将朝医学的形成和发展过程分为以下4个阶段进行论述.     

朝医史上部分珍贵医籍简介

朝鲜民族医药学是祖国医药学宝库中的一个组成部分,应予继承和发扬。为更好地了解和研究朝鲜民族医药学,现将朝医史上影响较大、流行较广、具有代     

《四象医学》浅析

四象医学是在朝鲜族固有文化及传统医药的基础上,不断吸收中医学理论,结合自己民族的防病治病实践,遂步形成的以“天、人、性、命”整体观为理论指导,以“四维之四象”结构为主要内容,以辨象论治为主要特征的一支独特的医学体系。 它的主要成就,是把体质论具体应用到临床实践,解决了不同体质病人的“施治”问题。这是从中国“内经”、外国“希波克拉底”时代起,许多体质论学者试图解决而悬而未解的课题。 首先,四象医学把“太极生两仪,两仪生四象”的哲学思想应用于医学领域,创立了以“四维之四象”结构为主要内容的四象医学体质论。朝医学认为“太少阴阳之脏局短长,阴阳之变化也”。根据有机体脏局阴阳之盛衰变化把人分成过偏于阳的太阳人,过偏于阴的少阴人,少偏于阳的少阳人,少偏于阴的太阴人,二个阳人多为活动而性格外     

朝医方太阴调胃汤预防胃黏膜损伤的实验观察

中国朝医学是在朝鲜族固有文化基础及东医药的基础上,吸收中医药学的理论,结合本民族防病治病经验,逐步形成和发展起来的。朝医学是以"天、人、世、地"整体观为理论指导,以"四维之四象"的结构为主要     

现存东医《乡药救急方》乡药名与本草名的对照分析

朝鲜族民族医药学（朝医学）是在东医学的基础上，吸收中医学的理论而产生、发展起来的民族传统医药学[1]朝医学里药材名沿用东医药材名，但又与中医本草名相一致的很多，本文究其历史，利用现存东医最古医书《乡药救急方》里的乡药名与中药本草名进行了对照分析。该书乡药目草部下，载药180种，其中与中药本草名相同的有161种，其药名出处涉及21种中国宋代及以前的本草著作。由此看出朝鲜历史上的高丽时期，东医已大量接受中医本草学的影响，并已采用中医本草名作为药材正名使用。所以东医、朝医所使用的药材名与中医本草名大多数是一致的。     

朝医学中的心理学思想

朝医学是朝鲜族人民在自己固有文化基础上,结合本民族的防病治病经验,而形成的以“四维之象”结构为主要内容,以辨象论治为主要特征的一支独特的医学体系。人类在生产生活实践中对心理活动的认识虽很漫长,但直至其上升为一个独立的科学理论,也不过百余年的历史。朝医学是在近代发展并完善起来的一门医学,纵观朝医学理论体系,可以发现其中很自然和谐地将医学和心理学思想及理论融合在一起,在其“性命论”、脏腑生理、病理学及治疗中渗透和体现着心理学思想。     

独具特色的朝鲜民族四象医学

四象医学是灿烂的朝鲜族文化的重要组成部分,也是中华民族医药学宝库中的一颗明珠.我国四象医学的历史虽不十分悠久,但在延边这一特殊的地理环境下,朝鲜族医学家在掌握朝鲜东医医疗理论和技术的基础上,发展了"四象医学"的理论和经验,并进一步吸收中医学的治疗思想和技术,逐步形成既区别于朝鲜东医学,又不同于中医学的新的医学体系,即具有朝鲜民族特色的四象医学.     

《东医四象新编》作者考证

朝医学是中华传统医药宝库组成部分之一,是在朝鲜族固有文化及传统医药的基础上,吸收中医学理论,结合本民族防病治病经验,以＂天、人、性、命＂整体观为理论指导,以＂四维之四象＂为主要形式,以辨象论治为主要内容的一门独特医学体系。新中国成立以来,特别是改革开放以来,     

朝医“四象医学”渊源初探

朝鲜医学家李济马先生是“四象医学”的创始人 ,他于1894年著述了《东医寿世保元》 ,系统阐述以体质为主的辨象辨证施治的“四象医学”理论体系。它是一门把体质、气质、社会心理学等融为一体的 ,以四象人学说为特色的独特的、完整的、具有体质医学特点的民族医药学体系。研究它 ,对掌握四象体质特征在辨象辨证施治、分析病证、诊断立法、判断转归等方面具有重要意义。究其渊源 ,试述如下 :“四象”一词来源于《易经》 ,“四象医学”以四维之四象为理论基础 ,把周易与儒学导入朝医学 ,认为太极分阴阳 ,阴阳分四象 :四方在东西南北 ,头有耳目…     

试谈朝医药事业的发展与展望

朝医药学是我国朝鲜族人民长期与疾病斗争的经验总结和理论概括，已成为我国民族医药事业的重要组成部分，是人类医学的宝贵财富。近50年来，随着我国社会经济的发展和科学技术的进步，朝医药事业取得了一定的进步，在科研与临床研究方面取得了一定的成绩。但是，     

浅析朝医辨象理论体系特点

<正> 朝医学是在朝鲜族固有文化及传统医药的基础上,吸收中医药学的理论,结合本民族的防病治病经验,以"天、人、性、命"整体观为理论指导,以"四维之四象"结构为主要形式,以辨象论治为主要内容的一门独特的医学科学体系。1 朝医学发展的历史沿革朝医学产生于19世纪末。1894年朝鲜医学家李济马,在总结前人学术经验的基础上,结合自己的临床实践和理论,著有《东医寿世保元》一书,创造性地阐述了四象医学的