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正脉学是中医医者指端之触觉病人脉动的实践之诊断技术学问。其真正意义是辨别不同之脉搏,以推测不同之病证。脉学之步骤:第一,当认定脉动之触觉是脉学,弗误认脉动之名词是脉学;第二,当先知病证吉凶,祸福之大略,熟悉各种不同之病证与触觉之各种脉动的关系;第三,以所研求而知之脉象,合所见之病证,参互错综,以推断病之缓急深浅。 相似文献
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抗衰长寿延年却病重在调元对于老人调元却病延年的药物疗法,宜顺其五脏五行,四时生长化收藏之气而调之。调理之方,应随阴阳体质、年龄阶段不同而用药。一、调肝气以应春生之候。人年五十,肝气始衰。肝为刚脏,体阴而用阳,主动主升,全赖肾水以涵之,血液以濡之,肺金清肃下降之会以平之,中宫敦阜之土气以培之,则肝的刚劲之质,得为柔和之体,遂其条达畅茂之性,而为无病或不致肝气早衰。由于人体元气之衰,始于肝经,调肝即是理元气生发之首。因此,调气之始,不仅可以防护本经元气之衰,而且还可延缓自肝→心→脾→ 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2013,(8):105-105
【释义】中药治疗肝气郁结首选香附。香附辛、苦,平,且气香,主入肝、脾经以及三焦之经,为气病之总司,妇科之主帅,妇科病之不可或缺的药。香附长于治气病,能开三焦之气郁,疏肝经之郁结,宽脾胃之滞气。 相似文献
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正药物养生是利用某些具有补益性的药物和食品补充人体所缺乏的物质,以提高人体的抗病力,达到延年益寿的目的。《素问·至真要大论篇》曰:"寒者热之,热者寒之,微者逆之,甚者从之,坚者削之,客者除之,劳者温之,结者散之,留者攻之,燥者濡之,急者缓之,散者收之,损者益之,惊者平之。"这是中医药物养生的理论依据和治疗原则。《内经》提示:"气味合而服之,以补益精气。"实施药物养生,首先要掌握药物的药性,辨明阴阳 相似文献
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中医之"痰"有狭义之痰和广义之痰,与现代医学之痰大有不同,但现代医学的发展,可尝试揭示中医之痰的科学性。黏蛋白不仅参与中医狭义之痰的形成,而且在分布、致病方面与中医广义之痰极其相似。提示黏蛋白是中医之"痰"的物质基础之一。 相似文献
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穴位点打之术 ,乃使突发之外力打击正在运行之血脉上,迫使气血封闭堵塞 ,从而击退敌方。且在对搏之时 ,体态变幻不定 ,更增加了点打穴道之困难。故一般学点穴术者 ,必须首先练出金刚指之功 ,认穴只视之大要 ,用金刚指之重力击点之 ,亦可勉收点穴之功效 ,即使击点部位错开 ,亦可使其皮肉骨伤之苦。若无此指功 ,点穴不成 ,反而会有折指之险也,在点穴术中 ,此为下乘之功矣。若具备了金刚指功 ,同时能把阴柔之气运达指端 ,触皮而入 ,气阻其血脉运行的点闭穴之术 ,为中乘之功矣。但要达到点穴上乘境界 ,必须修习内功 ,在举手之间或念力之瞬 ,发… 相似文献
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五脏盛乃能泻《素问·上古天真论》:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛乃能泻。”五脏盛,指五脏之精气盛。五脏之精气来源于水谷化生之精微,其主要脏腑在脾胃;泻,指肾精外泄。如此,肾精来源于五脏六腑之精,五脏六腑之精来源于脾胃化生之水谷精微,只有脾 相似文献
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李勇斌 《中国中医药现代远程教育》2010,8(6):75-76
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜。这些都是对阴阳的描述。阴阳是中医的重要理论同时也是中医发展的重要指导方法。这些优秀的理论没有得到充分的发展和应用以至于导致中医发展的落后。 相似文献
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