善待“七情”

“七情”，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种变化的情志。“七情”分属五脏，以喜、怒、忧、悲、恐为代表，中医又称为“五志”。“七情”是生命活动的正常现象，一般不会使人发病。“七情”与脏腑的功能活动有着密切的关系，如果突然、强烈或长期性地经受情志刺激，超过了正常的生理活动范围，就会使脏腑的气血功能紊乱，导致疾病的发生。这时，“七情”就成了致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素，称之为“七情”内伤。“七情”作为致病因素，有别于六淫之邪从口鼻、皮肤或其它部位侵入人体，     

情志养生处方四则

正所谓情志,指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情绪,中医又称为七情。任何事物的变化都有两重性,既能有利于人,也有害于人。同样,人的情绪、情感的变化亦是如此。故《养性延命录》中说"喜怒无常,过之为害"。突然或持久而强烈的情志刺激超过人体所能承受的正常范围,会导致人体气机逆乱,脏腑气血失调,最终形成疾病,通常称为情志致病。     

老年七情话调养

中医的七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪表现,是人对内外刺激的个人体验,是适应环境的一种能力。七情正常,可使周身筋肉舒松,气血调和,对人有益,偶有波动也不会致病。若情志波动过于激烈或持续时间长久,就会成为疾病产生     

情志因素对眩晕的影响分析

目的眩晕是临床常见病,多发病,发作时患者痛苦难言,给其正常生活及工作带来了极大的不便。由于眩晕症状涉及多个学科、多种疾病,所以在疾病预防方面较为困难。往往眩晕的发作并无先兆,有些诱因尚不确切。方法从中医情志致病的角度探讨七情内伤致晕的病理机制,以求为临床诊治眩晕提供一定参考。结果本文从情志致病理论的形成、眩晕病机、情志致晕等角度详细阐述了情志及眩晕的内在联系,认为情志致晕主要是造成肝、脾两脏功能障碍,进而导致气机逆乱,发为眩晕。结论情志所导致的眩晕,治疗上不仅需要对症药物治疗,更要针对性地调整心态,使之精神内守,病安从来。     

神奇的心理疗法

神奇的心理疗法王宪华七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种不同的感情变化，人皆有之，一般属于人体正常的生理范畴。但是，情忘过极，一旦超过人体所能调节的限度，就会引起气血不和、经络不通、阴阳失衡、脏腑功能失调，从而导致多种疾病。这就是中医学“七情致病”的...     

情志所伤“梅核气”

七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志的变化。七情在一般情况下是不会致病的,只有突然、强烈或者长期持久的情志刺激,超出了人体本身生理活动的调节范围,人才会发病。     

七情是五脏六腑健康的“晴雨表”

七情既属人体七种情志变化的表现，又为致病因素之一，是中医病因学的重要内容。掌握七情致病的原理，对防病保健及临床诊疗均有积极的意义。生活中，我们常听见有人这样说：“气死我了，气得我肝疼!”虽然这是很多人在生气时顺嘴说的一句“调侃”，但是从中医的角度来说，     

情志养生与疾病预防

情志,是中医学在研究人的心理活动时归纳的一个概念,概括来讲,即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。早在两千多年前,祖国医学就已经注意到情志与疾病预防的关系,将五脏分别对应五种情志,肝在志为怒,心在志为喜,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。《内经》明确指出“悲则气消”、“思则气结”,这说明消极的精神状态会消耗人体正气和影响人体气机的正常运行。     

情志失调 危害健康

<正>一般情况下,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊——七情是人体正常的心理活动表现,但是当七情过激、过久,超过了人体所能承受的生理限度,即情志失调时,七情便成了致病因素,会导致人体脏腑功能内损,产生诸多疾患,从而危害健康。过思伤脾俗话说"食欲是情绪的寒暑表",消化系     

调养心神康寿延年

调养心神,中医主要指情志上的调摄。情志包括七方面：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。正常情况下,七情是人正常的情绪变化,是精神活动的外在表现。情志过度,会导致人体气血失和,脏腑功能紊乱,阴阳失调而发病。如：大喜大怒,可使肾上腺分泌儿茶酚胺骤然上升,使血压升高,心率增快,诱发心绞痛、     

好走的都是下坡路

中医认为人的情志活动是由脏腑产生，情志变化是脏腑功能活动的表现形式。故《素问&#183;阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”。人的情志活动出现太过或无度等超过脏腑适应程度，就会引起气血逆乱、营卫失调，以至脏腑机能失常而产生疾病。剧烈的情志波动也可能加重病情使病情恶化。因此，了解七情致病特点，可有力的指导临床辨证施治，在临床上作出正确地诊断与治疗。     

情志失调 危害健康

一般情况下，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊——七情是人体正常的心理活动表现，但是当七情过激、过久，超过了人体所能承受的生理限度，即情志失调时，七情便成了致病因素，会导致人体脏腑功能内损，产生诸多疾患，从而危害健康。[第一段]     

漫谈七情致病与中医养生

健康是人类关注和追求永恒不变的主题。以中医理论为基础的中医养生学历史悠久,情志养生是中医养生学的重要组成部分。中医强调"五行生克,阴阳平衡",藏象学"表明机体的外在表现反映脏腑机能,脏腑机能是否异常通过外在表现,情志活动可反映脏腑生理功能是否正常,气血是否充盈,若七情太过则阴阳失调而伤及脏腑而致病,七情合宜则气机顺畅而维护机能所以治病。重视养生,调摄情志,采用健康积极的七情疗法是达到防病健身,延年益寿的关键。     

脾气变坏 甲亢作怪

传统中医认为：形神合一是健康的基础，精神不守则内疾生。七情中任何一种情志过激，都会使人体机能紊乱，发生疾病。情感与免疫系统的关系已被证实，甲亢也不例外。     

古人养生法——调和七情

七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,是人体对外界客观事物的刺激产生的情感反应。喜为心志心神愉悦则志喜。正常情况下,喜能缓和紧张情绪,使气血和调,营卫通利,心气舒畅。但是,喜乐太过又容易使心气涣散,精神不能专一,从而影响心神的正常功能。     

喜形于色更健康

人有七情,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,皆为人们正常的情绪变化活动。喜怒不形于色,虽说是传统美德,对人对己对事皆有不少好处,更是被视为有气度、有修养的标志;但是,若当抒不抒,当泄不泄，一味忍耐，无疑会摧残人体健康。     

肾病危害知多少

<正>正常情况下,人体脏腑之间,内环境与外环境之间均保持着动态平衡。内/外界多种致病因素如果破坏了人体的平衡,导致脏腑气血功能失调,病及于肾,就会引起肾脏疾病。发病的先决条件,在于人体正气的强弱,以及邪正交争和双方盛衰的情况。导致肾脏疾病的病因多种多样,如六淫、七情、饮食、劳逸、房劳、药毒、意外伤害等多种内外因素均可致病。而且在疾病的发生、演变过程,病因和其病理产物常互相作用,互为因果。临床中,肾病患者往往被诊断为肾小球肾炎、隐匿性肾炎、肾盂肾炎、过敏性紫癜肾炎、红     

调情怡性 长寿之道

祖国医学认为,喜怒忧思悲恐惊七种情志变化是机体的精神状态。正常情况下,是人体对外界事物的不同反映,一般不会致病。但若遭致强烈、长期持久的情志刺激,必然导致机体气机紊乱,脏腑阴阳气血失调而发病。故古有“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”之说。 现代医学研究也证实了这一传统说法。美国卡内基——梅隆大学谢尔登·科恩教授在一份研究报告中说,他们调查了400名志愿者后得出“生活对他们的要求超过他们的应付能力而感到压力很大时,患感冒机会比普通人多一倍;其中,紧张同人体免疫力改变有关,从而使人们更易受到感染并且使得抵御病毒能力减弱”。北京医科大学生理、免疫研究室的一次研究也证实了“神经内分泌活动与机     

公务员健康知识与行为现状调查及对策研究

中医对情志变化的表述包括：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七个字，总称“七情”。正常情况下，七情以五脏功能、物质为基础．产生高兴、愤怒、忧愁、思虑、悲伤、恐怖、惊恐的情志变化，是人体对外界刺激(主要是精神刺激)的正常反应．但任何事物超过正常的限度就会转化到相反的方面．精神刺激过强或虽不强但持续时间较长．就会影响五脏功能，造成各种情志病症。如长期的精神抑郁而发生梅核气。甲亢病人由于内分泌失调而产生情绪易激惹、     

心理设防病痛消亡

人生病除了一些瘟疫、暴疠．传染性疾病侵犯之外．大多数是由于外感：风．寒．暑．湿、燥、火“六淫”；或内伤：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”。后者，中医称其为情志致病因素。很多疾病是心理活动破坏了体内各系统平衡所致。人体的免疫反应是人体生理反应的重要环节．受控于神经系统．神经系统的变化包括情绪等心理活动．直接影响到人体的免疫功能。病从心头起．平时人们在紧张、恐惧、忧郁或环境变化等应激刺激情况下，就会使免疫功能紊乱，