中国死亡教育发展现状与思考

死亡教育被认为是一种特殊的教育,这种教育通过引发人们思考死亡相关问题,帮助民众形成积极的死亡观,从而正确对待自己生死、身边人生死的问题。中国民众死亡知识相对缺乏,绝症患者、老年人在临近死亡时被恐惧和焦虑等负性情绪影响,因此,有必要加强死亡教育的开展。本文通过理论研究的方法分析了中国死亡教育发展的现状并提出推动我国死亡教育发展的建议,以期为进一步研究和有关政策的制定提供参考。     

健康、死亡与健康死亡释义——兼论健康死亡作为医学终极目的的伦理意义

文章对健康和死亡本质进行了重新界定.在此基础上派生出“健康死亡”的概念,并提出和初步论证了“医学终极目的是实现健康死亡”的命题.     

对临终癌症患者进行死亡教育的实践与对策

对临终患者进行死亡教育,让患者对死亡持乐观顺应的态度,帮助他们安详、舒适地离开是姑息护理的重要内容,也是肿瘤科护士的重要职责.本文通过对109例临终癌症患者进行死亡教育的临床实践,总结对临终癌症患者进行死亡教育的原则和内容,并提出了临床实践中存在的问题和建议.     

死亡教育研究进展

死亡教育始于西方国家,伴随死亡学兴起而起步,是现代教育不可忽视的内容。在此对国内外死亡教育的定义、内容、研究对象及课程等方面研究进展进行综述,为开展死亡教育提供借鉴。     

高额住院死亡病例的伦理思考

死亡是人类不可避免的自然规律,高额住院死亡病例给国家、社会、家庭和个人带来极大的负担。作者分析高额住院死亡病例发生的规律和特点,在此基础上进行伦理思考,并提出了可行性建议。     

62例死亡护理病历缺陷分析及对策

随着“举证责任倒置”在医疗事故处理中的实施，护理文书特别是危急重症患者的护理文书在责任判定中起着举足轻垂的作用，因而使其成为医患双方共同关注的焦点。为提高护理文书书写质量，降低医疗纠纷发生率，作者抽检了我院2004年元月至2006年4月死亡护理病历62份，对病历中存在的质量问题及原因进行了分析，并就如何提高护理文书书写质量、避免风险发生提出了自己的看法。     

中国死亡教育三十年研究历程探析——基于CNKI 1988—2018期刊文献

通过对CNKI 1988—2018期刊文献的系统梳理,以研究领域和研究内容的延展变化为划分标准,将中国的死亡教育研究划分为起步、全面探索和深入发展三个阶段,即中国的死亡教育研究经历了由医学专业应对教育到全民普及性预防教育再到灾后心理减灾教育的发展历程。三十年来,学者们聚焦死亡教育基本理论和教育实践两类问题,在死亡教育的价值、中国死亡教育的现状、死亡教育的多主体配合等方面达成了基本共识,同时还存在基本理论问题尚未厘清、研究视角笼统、研究内容零散、研究方法传统等不足。今后的死亡教育研究亟须在汲取国际经验基础上,依托中国文化传统,坚持终身学习理念和“知-防-救”一体化目的,将多学科的理论研究和全方位的实践探究相结合,着力探索切实可行的死亡教育实施策略,致力于构建中国特色的死亡教育体系和研究体系,以增强死亡教育的针对性和实效性。     

死亡教育的价值

本文就死亡教育的价值问题进行了全面论述，并阐述了树立正确的人生观、死亡观与当今医学领域及社会中的重要意义。     

对医学生开展“死亡质量”教育的意义

随着医学技术的发展和生命质量的提高,“死亡质量”也日趋被重视。从传统理念下对死亡质量的忽视和漠然到现代医学模式下人们对死亡质量的思考,从安乐死的提出到临终人文关怀的意识,阐述了对医学生实施“死亡质量”教育的重要意义。     

新型冠状病毒疫情影响下医学生网络成瘾与死亡态度的相关性研究

目的：了解医学生网络成瘾与死亡态度的现状,并分析其相关性。方法：对991名在校本科医学生进行问卷调查,并进行统计分析。结果：死亡态度总分为(92.01±16.64)分,网络成瘾总分为(60.57±11.54)分;相关性分析显示网络成瘾与死亡态度各维度间,除“时间管理问题”与“自然接受”呈负相关,其余维度呈正相关(P<0.001)。结论：医学生网络成瘾倾向较高且死亡态度偏向消极,网络成瘾与死亡态度之间存在显著关系,医学生缺少正确使用网络的指导和死亡教育。     

论死亡的价值

现代医学中死亡研究的核心问题是“为何死亡”,即死亡的价值问题,与此相关的,则是死亡的态度,即应该怎样面对死亡的问题.     

我国开展死亡教育之我见

从我国国情出发提出进行死亡教育的意义、目的、内容、方法、队伍等设想。对于建设具有中国特色的死亡学具有积极意义。     

影响开展临终关怀的主要因素及对策

临终关怀是为生命即将结束的患者及其家属提供全面的身心照护与支持[1] ,现已成为一门新兴学科得到迅速发展 ,随着我国老龄人口的增多 ,临终关怀已逐渐引起了人们的重视。但要在一个古老的有着独特文化背景和经济状态的发展中国家 ,全面开展临终关怀服务 ,会受许多因素的影响。怎样做好这项工作 ,使患者在生命的最后阶段能得到关怀、照顾 ,安祥地离开人间。作者对其影响因素进行了分析并提出相应的对策。1　影响因素1.1　传统的死亡观念中国的传统文化受儒家、道德、佛家思想的熏陶 ,人们对死亡的态度也受这些思想的影响 ,认为死亡是不祥和…     

对医学生进行死亡教育的意义及原则

随着我国经济的持续快速增长 ,国民生活水平的提高 ,死的质量问题摆在了我们面前。医学生是未来进行死亡教育和提供各种临终服务的主力军 ,对医学生进行死亡教育具有重大的现实意义。在对医学生进行死亡教育的过程中 ,必须针对医学生的特点坚持理论教育与具体实践相结合、健康教育与死亡教育相结合、重点教育与普遍教育相结合、医学教育与社会教育相结合的原则。1　死亡教育进课堂的迫切性根据社会运动的客观规律 ,随着社会的进步和生活条件的改善 ,人们在解决了生的问题后 ,自然要关注死的问题。我国每年有 70 0多万人死亡 ,其中绝大部分是…     

口腔研究生教育中《口腔种植学》教学改革探讨

目前,口腔种植学作为一门独立的学科,主要作为研究生和本科毕业后教育日益得到广泛的重视。本文依据目前国内外口腔种植学教育发展状况,分析了我国当前口腔种植学专业研究生教育的教学模式及存在的问题,并依据我校开展口腔种植专业研究生教育的经验,提出了相关的教学改革设想,并对教材大纲和教学重点进行了初步的规划。     

从60例患者死亡时问浅析时间医学

时间医学是天文学与医学相结合，通过天体运行产生引力而研究对人类各种疾病所产生影响的科学。时间医学引入现代医学后，逐步发展为时间生理学、时间病理学、时间诊断学、时间营养学、时间功效学等分支学科，丰富了时间医学的内容。医学研究发现，人们从生至死的各种生理活动均有一种时辰节律性，这与中医的“天人相应”的理论非常吻合。本文就我院重症监护室(ICU)2003年9月—2004年9月1年来死亡的60例患者作一回顾，力图探讨死亡时间的规律性。     

“临床麻醉学”课堂讲授工作中的几点体会

“临床麻醉学”是外科学内容之一。作者在结束了这部分的课堂讲授之后,想提出几点个人体会,藉供参考指正。一、讲课工作的“出发点”问题课堂讲授是本科教学的主要环节。今年的课程在许多方面都有不少新的情况。过去的“局部解剖学及外科手术学”课被砍掉;把其中“外科手术学”部分压入“外科学”讲授;“麻醉学”中,特别是“复苏术”部份,随着近年的较大进展,增添了许多新内     

《现代眉眼唇美容文饰学》序

本文是作者 1999年 3月为《现代眉眼唇美容文饰学》写的序 ,转载于此 ,以配合李祝华的《从“民间技艺”到“学科框架”的升华》一文。     

中医儿内科学科划分浅析

分析中医儿科学学科分化混乱现状,针对学科划分中争议较大的“心系、肝系、心肝系、脑系病证的分类”等问题,提出“脑系病证”分类;并提出应以脏腑辨证为纲,同时兼顾中医儿科自身的生理病理及发病特点对中医儿内科病证进行分类。     

灾难托起的生命伦理命题：死亡教育

审视灾难中秩序后面那些不和谐的音符所折射出的对死亡的无知与人性冷漠，指出缺乏死亡教育是生命伦理教育的缺陷，回顾了世界各国死亡教育的发展历程，概述了现代死亡教育的内涵，通过与欧美国家死亡教育的比较，提出中国的死亡教育应该突破传统文化中对死亡问题由来已久的禁忌，积极开展死亡伦理的研究与实践，构建出死亡教育的体系，促进死亡教育在我国的研究与发展，以此促进国民生活质量的提升、生命品质的升华。