张仲景舌诊临证辨证特色诠释

张仲景是我国东汉的著名医家，他对中医学理论发展的贡献功勋卓著，被后世尊称为医圣。他确立的中医诊治的辨证论治理论体系和理、法、方、药等运用原则，至今仍有效的指导着临床。张仲景不仅是辨证论治理论体系的首创者，他确立的中医诊治的辨证论治理论体系和理、法、方、药等运用原则，至今仍有效的指导着临床。在对中医诊法的贡献中，他不仅是掌握主诉诊断的第一人，也是脉证并重，诸诊合参的先驱。同时也是脉证并重、诸诊合参的先驱。他对舌诊的辨证应用颇有特色，大大的发展了《内经》外感病中的舌诊内容。他在《伤寒论》论六经辨证中，就有三经涉及舌诊；在内伤杂病方面，四十多种疾病中就有14种疾病运用过舌诊进行辨证，而且总结了一定的规律，如观察三阳病及六腑疾病，重在于察舌苔的变化；对三阴病及五脏病变，则特别注意观察舌质的形态；察舌内容中首创察舌苔，对舌象观察涉及到舌质、舌苔、舌味觉等方面，更加丰富了《内经》的舌诊，将舌诊辨证的应用提高到一个新的水平。对《伤寒论》与《金匮要略》两部著作中所载的舌诊内容进行了归纳整理，旨在探讨仲景的舌诊辨证经验，使之能更好的得以继承与发扬。     

《伤寒杂病论》舌诊刍议

《伤寒杂病论》舌诊包括察舌体、舌苔、舌态等，张仲景认为，三阳病及六腑病，重在察舌苔变化，因为三阳病及六腑病多为外邪侵袭，病位表浅，正气尚未衰，舌质变化不明显；三阴病及五脏病，重在察舌质形态，因为三阴病及五脏病病位在里，舌质变化较显著。根据舌诊，可以推求疾病病因、论述病机、确立治则、指导治疗、判断预后等。张仲景首创了舌苔概念，明确了舌诊内容，并根据舌诊辨疾病表里、寒热、虚实，重视同舌异病情况的辨证法。其既重视舌象变化，又强调四诊合参，既有舍症从舌，又有舍舌从症，既有同病异治，又有异病同治，即同一舌象，病机不同，治疗亦不同；同一病证，舌象不同，治疗也各具差异，以辨证论治为主。     

《伤寒论》舌诊辨证探析

本文根据<伤寒论>舌诊的有关内容,主要从舌苔、舌质两个方面,详细论述了舌诊在临证中的应用.通过舌苔、舌质的变化,来说明疾病之寒热、虚实、表里及阴阳归属,从而予以辨证论治.对临证有着重要的指导意义.     

腻苔的生物信息客观化研究进展

舌诊是中医望诊的重要组成部分,是中医诊断疾病、把握病情变化、观察疗效和判断预后的重要手段。舌诊通过舌苔、舌质及舌态等方面的各种现象来获取诊断资料,从中发现规律,为辨证论治提供科学依据。舌苔在中医舌诊辨证中是不可或缺的一部分,如《舌鉴辨证》指出要"刮舌验苔以辨疾病",《形色外诊简摩》云:"有病,则舌必见于苔,病藏于中,苔显于外"。现代医学认为舌苔的厚、薄、腻、     

舌质与舌苔变化合析管见

《古今医案按》云:“证有真假凭诸脉,脉有真假凭诸舌。”说明舌诊是最为可凭的辨证依据。舌诊包括舌质和舌苔两部分,它们各从不同的方面反映着疾病内在的病理变化。     

《伤寒杂病论》与《温热论》中察舌辨证内容浅析

察舌辨证的内容最早见于《黄帝内经》,由于条件所限制,其内容不很完善,仅舌质的论述稍多,如“舌干”、“舌痿”、“舌本强”,而对舌苔的论述很少。《伤寒杂病论》虽然继承了《黄帝内经》中关于察舌辨证的辨证方法,但就其内容而言,仍然很不完备。《伤寒论》全书10卷,直接论述舌诊的内容仅有6条;《金匮要略》一书22篇,只有3条直接论舌苔,1条论舌质,1条论舌态。     

《伤寒杂病论》中“察舌辨证”内容之分析

《伤寒杂病论》中的＂察舌辨证＂,就其内容而言,仍然是很不完备的,《伤寒论》全书10卷,直接论述舌诊的内容不过6条而已;《金匮要略》一书22篇,只有3条直接论舌苔,1条论舌质,1条论舌态。尽管如此,本文主要从判断疾病的预后,指导疾病的治疗,分辨疾病的表里层次,划分疾病的寒热属性,决定疾病的处方用药等方面以及舌质、舌形的论述,来说明仲景＂察舌辨证＂的内容在临床上的指导意义不容忽视,值得我们注意。     

望舌原理与临床诊病

舌诊是中医四诊中望诊的一部分,它标志着中医诊病的传统经验和特色,也是中医临床上占重要地位不可缺少的检查常规。舌质反映正气情况、脏腑虚实、气血盈亏;舌苔反映邪气情况,病邪深浅及胃气存亡。但要正确诊断疾病,必须舌象、脉证相结合,辨病与辨证相结合。     

隗继武教授从舌诊辨治脾胃病经验

舌诊是观察患者舌质和舌苔的变化以诊察疾病的方法,是望诊的重要内容,是中医诊法的特色之一,隗继武教授临床善治脾胃病,他认为舌诊作为中医重要的诊疗手段,对于判断疾病的性质和预后以及指导临床辨证用药均有指导意义,隗教授在长期临床实践中,通过观察舌质、舌苔、舌体、舌态、舌下脉络来判断脾胃病的性质、邪气的深浅、正气的盛衰,以及疾病的预后与转归,为脾胃病的辨证,提供了有力的临床依据。     

《伤寒论》舌诊法浅议

《伤寒论》之舌诊内容包括察舌体、望舌苔、问舌觉3部分。据笔者统计,《伤寒论》全文论及舌诊者共有23条,病证涉及太阳、阳明、少阳、少阴、三阳合病、少阳阳明合病等。然后世论《伤寒论》诊法者,多重脉证而轻舌诊,舌诊之论多散见于各类伤寒研究专著中,很少有人专门系统论及。笔者认为,张仲景舌诊之法与临床结合紧密,颇具实用价值,故很有必要对这一问题作一探讨。1　舌诊的方法1.1　察舌体　正常的舌体红润、柔和而灵动,反映脏腑气血充盈,故察舌体可以诊脏腑气血之盛衰。1.1.1　舌痿　指舌体痿软无力,主筋脉失养。如《伤寒论译释》载“辨不…     

耳鼻咽喉科疾病的舌象观察——附550例辨证意义及形成原理

舌诊是中医诊断学上很重要的指标之一,从中医理论“观舌色可知正气之虚实,看舌苔可以辨邪气之深浅,再审其润燥,可验津液盈亏”。“舌是个外露的脏”。也是一个构造颇为复杂的器官。一、舌诊主要观察舌质与舌苔两个部分看舌质,能观察内脏虚实,气血之盛衰;看舌苔,可察病邪深浅,胃气存亡,临床辨证,二     

腻苔生成机理及病症相关性的研究进展

望舌苔是中医舌诊的重要组成部分之一.近代对舌苔的研究所涉及的领域越来越广,其目的是丰富舌苔诊病理论,通过察舌辨证来指导临床用药.舌苔是舌质上附着的苔状物,由脾胃之气蒸化胃中食浊之气而生成.     

张仲景舌诊规律初探

结合《伤寒论》、《金匮要略》原文，从张仲景运用舌诊的一般规律、舌诊的目的，舌诊临床评价三个方面，对张仲景舌诊规律进行了探讨，希望能较全面地反映张仲景舌诊的内容及其学术成就。张仲景舌诊的一般规律：三阳经、六腑病症，重在察舌苔；三阴经、五脏病症，主要审舌质。舌诊目的：主要用来推求鉴别病证。临床评价：舌诊不能取代其他诊法，同一舌象，机理不同，治疗各异。同一病证，舌象不同，治法有别。     

浅析诊断思维的基本模式

中医在诊治疾病的过程中非常重视整体和讲求辨证论治,虽然<黄帝内经>作为我国现存最早的医学经典著作,对诊病和辨证方法已有较为详细的论述,然而标志辨证论治原则最终确立的则是张仲景<伤寒杂病论>一书的出现.文章以<伤寒论>中的部分条文为例,结合八纲辨证,对诊断思维的基本模式进行研究.     

《伤寒论》脉诊琐议

脉诊是中医基本理论和诊察疾病的特色。张仲景在《伤寒论》自序中说:“按寸不及尺,握手不及足,人迎跌阳,三部不参,动数发息,不满五十”。强调了脉诊在临床诊断中的意义。同时论中六经病皆以“脉证并治”名篇,证,脉并重,把脉象与病因,病机,治疗,予后有机地结合,使之成为辨证论治的一个重要方面。属脉学上的一份宝贵遗产。笔者仅就《伤寒论》中有关脉诊的主要内容略叙如下。     

《伤寒论》辨治原则探讨

《伤寒论》是一部阐述多种外感疾病及杂病辨证论治的专著 ,是我国古代第一部理法方药比较完善、理论联系实际的中医经典著作。张仲景在《伤寒论》中所倡导的辨证论治的原则 ,主要有辨证与辨病相结合的原则、脉证合参的原则和整体性原则等。这些辨治原则至今仍指导着中医及中西医结合临床各科的诊疗实践。1　辨六经融八纲辨证与辨病相结合在《伤寒论》中 ,张仲景首先确立六经之为“病” (提纲证 ) ,然后在六“病”的前提下 ,再进行具体的辨证论治。为此 ,有人建议将“六经”改称“六病”。六病皆有自己的因、机、证、治 ,如太阳病 ,主要病因…     

浅析辨别舌苔在护理中的运用

望、闻、问、切四诊是中医诊察疾病的主要手段，也是临床辨证施护的主要依据。而望舌是望诊中的重点内容，包括观察舌质和舌苔两方面的变化。望舌质可以辨五脏之虚实，察舌苔可以测六淫之浅深。现就辨别舌苔在护理中的运用作一简要分析。１辨别舌苔区分服药方法舌苔分苔色...     

肾病的舌诊观察与护理

舌诊在我国有悠久的历史.早在<内经>中就有"心开窍于舌,脾脉系舌本,肾脉挟舌本"等记载,其后汉代张仲景在<伤寒论>和<金匮要略>中也有具体的论述.舌诊向来为历代医家所重视,并积累了丰富的经验.     

348例骨伤科疾病患者舌象观察与分析

目的 观察中医骨伤科疾病舌象表现,分析其与病证之关系,探讨舌诊应用之价值.方法 统计施杞教授门诊348例病例,按舌象之舌质、舌苔、舌体及舌下静脉等类别观察,分析其与患者性别、年龄、病程、病位之间的关系.结果 舌象与临床证候、患者个体有密切关系.结论:舌诊是中医骨伤科辨证施治的重要手段和依据.     

张仲景辨证施护思想浅探

汉代著名医学家张仲景的<伤寒杂病论>是我国最有影响的一部临床医学巨著.其不仅是诊疗疾病理、法、方、药完备的辨证施治纲领,为中医辨证论治奠定了理论体系,而且记述了丰富实用的护理知识,开创了临床辨证施护的先河,为中医护理学的发展做出了巨大贡献.<伤寒杂病论>详细论述了在疾病发生发展过程中,应如何根据辨证制定的治则、治法和服药要求做好护理工作,体现了张仲景的辨证施护思想,同时说明了中医治病过程中护理的重要性.笔者通过对张仲景辨证施护思想的探讨,一则阐述其对中医护理学发展的伟大贡献,一则强调中医护理在临床治疗中的重要性.