鲁兆麟教授谈中医“一”的思维

中医学里"一"的思维,是一个非常重要的思维模式,该模式贯穿中医基础理论与临床应用的各个环节。以气为本的唯物观是中医"一"的思维的核心理念,以阴阳学说为基础的辨证观必须以"一"的思维为前提,学习和理解中医基础理论必须以"一"的思维为指导,学习中药和方剂必须以"一"的思维作依托。鲁兆麟教授认为,加强对中医"一"的思维的理解和认识,是学好中医的前提和基础。     

高等中医院校传统型人才的培养

近年来,注重发挥中医特色和优势已经成为共识,高等中医院校也积极采取措施以适应这个趋势。其中,部分院校开始着手传统型人才的培养,即恢复师承教育,开办试点班。试点班以中医课程为主,培养方向是中医特色临床。在师承教育试点班里,初步把传统型人才和中西医结合人才的培养相对分开。培养传统型人才是一个积极而有效的探索,对推进院校教育结构调整,完善教育体制等方面具有重要的作用。     

从肾实证论男子肾精淤

本文归纳了肾实征的范围,并提出“男子肾精淤”之说。全文以男性生理轴为主导,以肾藏泻为线索,以精气血为核心,论述了肾实证的病理机制;重点分析肾精淤这一证型的特点,提出治疗大法应是疏导通利。     

浅议中风偏瘫病位在脑病机在肝

通过论述中风与脑、肝关系等 ,从而提出中风的发病脏腑与脑、肝关系最为密切。仅以脑脉瘀阻或络破血溢等不能概况中风病机。当其出现偏瘫时 ,其病机以肝风内动为主 ;当其出现昏迷、痴呆等症时 ,则以脑神失用为主     

高校非直属附属医院中医临床实践教学初探

临床实践教学是高等医药院校本科教学质量的最为要紧的后期环节,对于非直属关系的附属医院来说,着眼于一系列教学管理手段的实施,以建立临床实践教学质量监控机制为着力点,分解临床实践教学各个环节与点位,以持续提高质量为落脚点,探索建立在临床实践教学质量持续改进的事实表达上,以系统解决方案来推进临床实践教学工作的展开。     

现代中医内科急症临床思维

百花齐放,百家争鸣,本文以抛砖引玉为目的。 　　世界医学应包括现代医学与传统医学,中国的中医实质上是传统医学的重要组成部分。我国把世界医学中的现代医学人为地称为西医;把中国的传统医学主要部分称为中医。由西医与中医衍变出国内当前的 4种医学实体,即西医、中医、中西结合医与现代中医。 　　所谓西医实质是世界医学的现代医学实体;中医实质是世界传统医学属中国独有的一部分,它具有独特的理论体系,其临床与科研均以该理论为指导,亦即以阴阳五行、脏腑经络、四诊八纲、气血津液、六经、卫气营血、三焦等指导下进行,人员多…     

中医学发展的思考

中医学的发展必须在中医自身特色理论的基础上 ,按照中医自身规律发展 ,以《黄帝内经》为活水源头 ,以临床需要和人体疾病谱系的改变为原动力 ,以中医传统固有的生理病理理论体系为轴心 ,在人文文化与自然科学的双重激荡下不断发展和完善     

中医知识瀚海上的两盏明灯——谈学习现代中医辩证思维与古中医辩证思维的体会

中医在长期的实践应用中形成了以中医四大经典为代表的古中医辩证思维及以现代中医教材为代表的现代中医辩证思维。具备了这两种辩证思维则如同有了两盏照亮中医知识瀚海的明灯,即可在中医知识海洋中自由翱游。实践中还发现:现代中医教材中的医术长于"扶正补虚、劫病驱邪",中医四大经典中的医术长于"调六气、促康复",在中医治疗疑难杂病实践中逐渐形成了先"张景岳"后"陈修园"的中医治疗风格。指出中医教材软件化更利于中医学与用。     

中风病动静辨治方法初探

中风发病急,证情复杂,可呈“动”、“静”两种不同类证。根据亢害承制理论,治则应以动为主者,治之以静;以静为主者,治之以动。作者认为,从微观病机入手,以虚实动静为总纲,指导中风病辨证论治有一定意义。     

专题讲座——中医原创思维十讲(九) 中西医思维特质比较

中西医是医学领域两个不同的体系,由于产生的文化背景、哲学基础及所经历的社会发展道路不同,二者在认识路线、思维方法、诊疗模式等方面存在着明显的差异,主要表现在:中医以宏观整体认识生命现象,西医以还原分析为特征;中医以气一元论为生命观,西医以身心二元论为生命观;中医以时间为本体,西医以空间为本体;中医注重功能与关系,西医注重实体与结构;中医注重动态变化,西医注重静态观察;中医是取象运数的思维方法,西医是形式逻辑加实验的思维方法。在人类文化全球化和多元化的今天,中西医学应走"和而不同",和谐共存,优势互补的道路。     

不能放任张功耀《告别中医中药》泛滥〖

中南大学科学技术与社会发展研究所张功耀教授，精心炮制了一篇《告别中医中药》的文章，主张“以文化进步的名义，以科学的名义，以维护生物多样性的名义，以人道的名义，我们有充分的理由告别中医中药。”几个月之前，他以“征询意见稿”的名义，在几个网站宣扬。由于没有遇到中医界强有力的反击，又稍加修饰，在《医学与哲学》2006年第4期全文抛出。近来，许多网站以“废除中医”、“废除中医中药”为主题词，以“中南大学、北京大学‘校报’强文”为招牌，大肆传播。就像电脑病毒一样，各大网站竞相传播，已是满城风雨。     

中医内科病名的分化研究

为了逐步实行中医诊断规范，以内科疾病为突破口，将实际属于主症性，病类性的“病名”，进行了具有分化，扩充，由原来常用的７０个左右名称，扩展为３００多个病（含部分症）名。     

论治肝之法

肝脏．易动而难静,为风木之脏。其性刚,主动,主升。在维持人体正常生理功能中发挥着重要的作用。一般认为,肝之疏泄作用．使气血得以正常运行。其他脏腑生理功能的发挥,亦要借助肝之疏泄作用。“肝木春升,余气从之．故凡脏腑十二经之气化,皆必藉肝胆之气化以鼓舞之．始调畅而无病”（李杲）。肝的生理功能．以动以升为主,却又主藏血,“体阴而用阳”,“使刚劲之质得为柔和之体”．又要仰赖其他四脏功能的正常发挥。“肾水以涵之,血液以濡之．肺金清肃下降之令以平之．中宫敦阜之土气以培之”（叶天士）。     

全息论思想在中医理论中的作用及影响

本文认为,中医理论、中医学说的产生及中医模型的建立与模拟方法的运用都是以全息论思想为基础的,因而提出中医的发展也必须以全息论为指导。     

医学院校非中医专业学生中医信息化教育探析

信息化教育是在信息科学和教育科学理论的指导下，以现代信息技术应用为核心，以教育信息化和信息科学技术教育为基本任务，以培养造就高素质人才为根本目的的教育教学过程和表现形式。教育信息化是将信息作为教育系统的一个载体，并在教育的各个领域广泛地利用信息技术，促进教育现代化的过程。教育信息化的过程中应高度重视对教育系统以信息的观点进行信息分析，并在此基础上进行信息技术在教育中的有效应用。西医院校中医学教育的问题随着信息化教育的不断深入，使问题的解决成为可能。     

台湾中医药的历史和现状

中国传统医学在明末传入台湾,入台医家的医事活动及医学知识的传授,使中医药学在台湾得以发展。国民党当局迁台后,台湾中医界以“救亡图存”之精神,共同努力,使台湾中医药发展到一定的水平,逐步形成了独特的中医教育体系;以中药研究为特色的中医研究体系及公私并存的中医医疗服务体系。     

江苏主要中医流派分类与特点

江苏省中医流派众多,大致可分为地域流派、学术流派、世医流派三类。吴门医派、孟河医派、山阳医派等属地域流派,是以中医学术在一个地区的盛行与流传为主要特征;温病学派、外科学派、澄江针灸学派属学术流派,反映江苏地区在这些学术领域处于全国的领先地位;江苏名医辈出,因家传或师承等方式使中医药理论和医术代代相传。     

《中医治疗技术训练》课程建设探索与实践

近年来对医学生实践动手能力的培养,正逐渐成为我国医学教育改革的主要趋势[1]。究其原因主要有以下2点:一方面,随着我国医疗卫生体系法律法规建设日益完善,患者自我保护意识不断增强,医患纠纷事件也接连发生,以患者为练习对象的实践模式正逐步退出医学教育的舞台。另一方面,随着中医高等教育规模的不断增大,教育规模与教育质量的矛盾已然凸显,出现了医学生临床思维能力弱化,临床实践动手能力低下的     

探索中医经典书籍名称英译的原则

目的：探索经典中医书籍名称的一般原则。方法：以《黄帝内经》的英译名为研究对象,探索分析中医典籍书名的一般翻译原则。结果与结论：中医典籍书名的一般英译原则应是以音译原则为主。     

思考中医还是糟蹋、诬蔑、谬说中医?--评刘力红著《思考中医》

最近,一位朋友以《思考中医》见赠,且曰:此书不但畅销而且作者一举成为与某老并列的中医名家,有关学界一片叫好之声。闻听此言,心中甚喜。盖以为如此大作,必然名副其实,我中医发扬光大指日可待矣!岂知,略读一过,深感大谬不然。如此思考,实则糟蹋、侮辱、诬蔑、谬说中医。滥竽此