共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
张翠玲 《辽宁中医学院学报》2006,8(3):34-35
通过对《伤寒论》中桂枝汤的运用阐述,揭示汤方辨证的特点在于其主症体现了病证的病理本质,辨证一旦明确,方药的使用也就随之明确,有利于辨证与治疗的客观化,可为从现代医学角度科学阐明方与证之间的实质,做初步探索. 相似文献
2.
张翠玲 《辽宁中医药大学学报》2006,8(3):34-35
通过对《伤寒论》中桂枝汤的运用阐述,揭示汤方辨证的特点在于其主症体现了病证的病理本质,辨证一旦明确,方药的使用也就随之明确,有利于辨证与治疗的客观化,可为从现代医学角度科学阐明方与证之间的实质,做初步探索。 相似文献
3.
《伤寒论》汤方辨证源流研究与思考 总被引：4，自引：1，他引：3
程磐基 《上海中医药大学学报》1999,13(4):11-14
对《伤寒论》辨证论治体系的研究,一般均注重于六经而略于汤方辨证的研究。在回顾孙思邈“方证同条说”、刘元宾“以方名证说”、朱肱“药证说”、刘家厚“药证相对说”、柯琴“以方名证、以证名篇说”及日本医家吉益东洞“方证相对说”等对仲景汤方辨证研究的溯源基础上,认为汤方辨证是中医辨证论治体系的重要组成部分,应该适用现代科学技术方法加强对汤方辨证规律的研究,阐明方证之间的关系,为经方的现代应用和中医辨证论治理论的研究提供新的思路。 相似文献
4.
《伤寒论》方证辨证探析 总被引：9，自引：0，他引：9
顾武军 《南京中医药大学学报》1995,11(2):20-22
《伤寒论》方证辨证探析顾武军（南京中医药大学２１００２９）主题词《伤寒论》，仲景学说，辨证论治《伤寒论》法寓于方，方有主证，论中“桂枝证”、柴胡证”等首创以方名证，使方、证紧密结合，开方证辨证之先河。方证辨证是《伤寒论》辨证论治体系的主要组成部分，是... 相似文献
5.
《伤寒论》是祖国医学遗产中重要的经典著作。张仲景在继承帕经》理论的基础上，结合临床实践，提出了六经辨证理论。其中察小便在临寒论》的很多条文中可以见到，对后世医家的临床实践起到了指导作用。其意义简述如下：正确定病性，明确疾病本质在疾病的发生、发展过程中，邪正盛衰是决定病性的主要因素之一，而病性有寒热虚实之分。在对寒热辨证时，多以家小便为依据。《伤寒论》ThZ条“少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日自利而渴者，属少阴也。虚故引水自救。若小便色白者，少阴病形悉具。小使白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令… 相似文献
6.
顾武军 《南京中医药大学学报》2006,22(4):205-207
认为《伤寒论》虽以六经辨证著称,但其中亦寓有脏腑辨证,因为六经辨证以脏腑、经络的病理变化为依据,其证治也围绕脏腑病理变化,《伤寒论》中就有脏腑辨证的内容。 相似文献
7.
董正华 《陕西中医学院学报》1996,(1)
揭示阐发对多种疾病辨证论治的思维方法,是《伤寒论》的主要学术成就之一。掌握《伤寒论》辨证分析的思维方法,对于培养临床辨证能力,提高诊疗水平都有极大帮助。本文从特征入手,善抓主征;透过现象,探求本质;重视体质,因人而异;动态观察,注意病史;四诊合参,据证而辨;分清主次,区别缓急;试探诊治,实践验正等七方面,归纳《伤寒论》对疾病辨证分析的思维方法。 相似文献
8.
《伤寒论》预后辨证概括来说，主要有以阴阳自和预后、凭脉预后、以证预后和脉象证合参预后四个方面。然而这四种预后辨证在临床实践当中应用各有侧重。通过对上述四种预后辨证逐一综合、归纳、分析，以达到指导临床实践的目的。 相似文献
9.
《伤寒论》量值辨证探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
鲜光亚 《江西中医学院学报》1999,11(4):147-148
量值概念在《伤寒论》辨证论治中有着较为广泛的运用,主要体现在阴阳量值辨证、主症量值辨证、相关症状量值辨证、症状量值比较辨证等几个方面。中医学必须注重量值辨证研究,不但要加强对中医四诊信息客观化、定量化、现代化方法研究,而且必须注重具有中医学自身特点和规律的以症定量的量值辨证研究。两者有机结合互补,方可切实推进中医量值辨证学的发展。 相似文献
10.
《伤寒论》是祖国医学的一部经典巨著,它以六经辩证与（八纲）紧密结合的方法奠定了祖国医学辩证论治的基础,使中医理论与临床实践紧密结合,在长期实践中更丰富了中医学理论。（伤寒论》中的治疗原则,至今仍为我们临床所遵循。现将（伤寒论）的六经辩证认识提出如下浅见。1《伤寒论）六经的含义（伤寒论）是在（内经）的基础上,发展了外感热病的辩证论治,把错综复杂的证候群用六经归纳起来,以六经论治为理论体系,因此（伤寒论）的六经是包含了（内经）的六经概念并以此为发展的源流。所以（伤寒论）中六经既有脏腑经络的定位概念,… 相似文献
11.
12.
张骞 《甘肃中医学院学报》2008,25(4):12-14
食欲辨证是张仲景辨证论治学术思想的重要体现,故以“能食、不能食”和“欲食、不欲食”作为线索,通过总结、归纳《伤寒论》中描述食欲状况的条文,从而对疾病进行辨证分析。 相似文献
13.
《伤寒论》是一部阐述中医辨证论治的专著，它系统地论述了病侵入人体后，正邪斗争的一个动态发展过程。其虽分为六个不同层次，但不应绝对分开，应从整体上把握和分析它。 相似文献
14.
<伤寒论>中之六经辨证是对辨证的高度概括,其可总结为:从各经主证辨证,从疾病的发展演变辨证,同时应注意在辨证中异中求同、同中求异. 相似文献
15.
《伤寒论》创立的六经辨证是中医辨证论治的始祖和基本法则，它既是外感疾病转变规律和论治的依据。亦可用于其他杂病的辨证论治，尤其在老年病防治方面有着独特的临床指导意义。 相似文献
16.
小便是人体内水液代谢后的产物,对于其代谢过程《素问·经脉别论》云:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。”《素问·灵兰秘典论》曰:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。”说明水液代谢与人体的肺、脾、肾、膀胱、三焦等脏腑有着密切的关系。中医认为“有诸内必形诸外”,人体是一个有机的整体,小便属水液代谢的产物,从小便的情况可以察知人体内肺、脾、肾等脏腑的生理状态,反之,人体各脏腑在出现病理状态时,小便也会出现相应的变化,通过观察小便量、色、质及利与不利等情况对辨证疾病有着非常重要… 相似文献
17.
《伤寒论》的辨证思维方法初探 总被引：1，自引：0，他引：1
朱红梅 《浙江中医药大学学报》2004,28(6):7-8
<伤寒论>不仅是一部辨证论治的专著,更蕴含着丰富的辨证思维方法,这对培养学生的临床辨证思维能力是极为有价值的.笔者对<伤寒论>中典型的辨证思维方法,如类比法、归纳法、演绎法、反证法、预测法、试探法进行了探析.希对伤寒论的教学有所裨益. 相似文献
18.
烦躁是指心中烦扰不安或兼见手足躁动不宁的症状,在《伤寒论》中多次出现。其多因本经病发寒热、误治、自身体质较弱及感邪所致。在治疗方面,张仲景多以虚实分治,实证应辨其病因病机,虚证还应分辨脏腑。对烦躁病因、病机、辨证及遣方用药进行探析,可为临床诊断疾病的传变和判断预后提供依据。 相似文献
19.
20.
张仲景著《伤寒论》以阐述辨证施治之法，具体地创立了六经辨证、八纲辨证、脏腑辨证、气血津液辨证、病因辨证等，并孕育了三焦辨证和卫气营血辨证之雏形，为中医临床诊疗确立了千古规范。形成和完善了中医药理论体系，故历代尊其为医中之圣。 相似文献