论五脏整体基础上的分化-精气神辨证

传统中医学是以整体观作为理论基础建立起来的,天人一体、五脏一体、形神一体,以此建立了整个中医学,而辨证论治观就是建立在这个整体基础上的.前人建立中医学时科学技术与社会经济均不发达,对人体和自然界的微观系统观察地不够细致,无法建立从微观到宏观的完整的科学体系;人是社会的人,自从有了人,自然界就不再是原来的自然界,社会对人类产生的影响更大,人的本质是人的社会性,而神经生物学是21世纪科学的潜在前沿,建立完整的精气神辨证理论是十分必要的.     

中医学的自然观及其发展趋势

<正> 自然观,是人们对自然界总的看法.人是在地球的生物圈中进化形成的,人类古往今来,生活在大自然里.人们在从事和改造自然的实践活动中,逐渐形成了对自然界的看法.我国的中医学不仅认为自然界的本原是物质,而且认识到自然界是运动、变化、发展的,并且,还认识了自然界的变化是有其自身的规律.这是中医学自发的唯物主义、素朴辩证法自然观的主要特点.     

《黄帝内经》“天地人三才”一体医学模式与思考

＂学者心学之也;悟者,心悟之也。心学之而必悟之＂《医学心悟》。中医学认为人是自然界的产物之一,人的生命现象是自然界现象的一部分。在中医学鼻祖《黄帝内经》中就认为＂夫生于地,悬命于天,天地合气,命之曰     

对中医学中气的研究

目的探讨中医学如何把自然界、生物界、人类、人类社会联系起来研究人类的卫生保健,疾病预防、治疗等。方法从人的生命全过程和以《黄帝内经&#183;素问》及中国古代文献,结合现代科学成就进行研究。结果发现“气”是中医学把自然界、生物界、人类、人类社会联系起来的理论工具。结论对于“气”的认识和理解对中医学以后的发展起到至关重要的作用。     

阴阳五行与经络息息相关

正中医学认为人与自然界存在着一种相应关系,说明人生活在天地之间,其生理和病理上的变化都与自然界息息相关。阴阳五行和脏腑经络都是我国中医学基础理论的重要内容,它贯穿在中医学的各个方面。在按摩治病方面,可以根据五脏所属五行的特点,及其生克的规律来分析和诊断患者所得的疾病。而在治疗上应根据五行生克的规律来采取顺逆补泻的方法,从而达到协调平     

论生生之道在中医学中之体现

生生之道是中国文化的主要脉络之一,中医学是体现生生之道的一门学问。人禀天地间生生之气而生,人的生生之气与自然界生生之气彼此息息相通,人的生生之理亦即自然之理;人不仅是自然界"生生之德"的产物,也最能体现、应用自然界的"生生之德",而中医学则是将天人之生生之德融为一体、体法天地好生之德于人身的学问;人不仅禀生生之气而生,且以生生之气为生命之本,生生之气是中医学的作用对象和依靠对象,是中医学之所以取效的依靠力量;中医诊疗的基本精神是以自然的生生之气助人的生生之气,医生(医术)实际是沟通自然生生之气与人之生生之气的桥梁,中医药作为生生之具,是依靠和帮助人的自组演化调节和主体抗病反应的生生之气而取得"生生之效"的。     

论五脏整体基础上的分化—精气神辨证

传统中医学是以整体观作为理论基础建立起来的，天人一体、五脏一体、形神一体，以此建立了整个中医学，而辨证论治观就是建立在这个整体基础上的。前人建立中医学时科学技术与社会经济均不发达，对人体和自然界的微观系统观察地不够细致，无法建立从微观到宏观的完整的科学体系；人是社会的人，自从有了人，自然界就不再是原来的自然界，社会对人类产生的影响更大，人的本质是人的社会性，而神经生物学是21世纪科学的潜在前沿，建立完整的精气神辨证理论是十分必要的。     

“天人相应”学术思想浅析

《内经》是中医学的奠基之作,它将人放在宇宙中来考察,认为人是自然界的产物和有机组成部分,形成了天人相互联系、相互制约的生命整体观——天人相应学说。“天”指整个自然界,“人”指人类,“相应”是指自然界的一切变化都能影响人体,并使之作出相应的改变。这种学术思想在经文中有反复论述,     

血液与五脏生理功能关系及其中医整体观体现

整体观是中医学的基本特点之一，中医认为人与自然界或人体本身组织器官之间相互关联、相互影响。血液是五脏生理功能的物质基础，它的生成、运行、贮藏有赖于五脏之间的紧密配合、协调、互补、依存、制约和促进，充分体现和诠释了中医学的整体观念。     

浅论《周易》对中医学“天人相应”理论形成的影响

从易学“推天道以明人事”的基本思想人手,认为中医学之“天人相应”理论的形成,是受《周易》“三才观”的影响,同时也是在《周易》“以天地为万物之父母”的命题下,对人在自然界中所作的价值判断。此外,易学思想的时空观念也对中医学“天人相应”理论的形成起了重要的推动作用;《周易》重视自然界和社会对人的双重影响的学术思想,也为中医学“生物—社会—心理医学模式”的最终形成奠定了坚实的理论基础和哲学基础。“天人相应”理论的最终形成,为中医学提供了一个极为重要的说理工具,从而也使中医学基础理论的说明变得更加明确、客观和严谨。     

发扬中医特色 提倡百家争鸣

中医学的理论与实践有它自己的特长,这是历史的客观存在的。因此努力发扬中医的特色与特长,是兴旺发达祖国医学的正确方向。究竟什么是中医的特色与特长呢?本文认为最重要者,就是它的整体观、矛盾观和辨证施治。中医学的整体观内容十分丰富,包括:①人与外界自然的整体观。其中既肯定自然界对人的决定性和制约性,又肯定人对自然界的适应性和能动性。前者为病因学的外因论提供了论据,后者给予防为     

中医“天人相应”观临床应用

人是自然界产物,无论是古代哲学还是中医学都强调人类活动应顺应自然规律,不可逆而行之.中医学认为,"人与天地相参,与日月相应","人以天地之气生,四时之法成"(《素问·宝命全形论》),人体正常生理活动、疾病的发生和转归与太阳的运转、月球的盈虚及昼夜季节的变化等有着密切的联系[1]中医学治病、防病也必须遵守自然法则.     

“天人合一”模式初论

本文提出将中医学模式概括为“天人合一”,其内涵的基本原则有:人的生命的起源和发展的根本是自然,人体是一个有机的整体,人与自然的关系是对立统一关系,人体生命活动的发展变化规律与自然界的发展变化规律是一致的。并从古代哲学基础、中医学、现代自然科学几方面论证了“天人合一”作为中医学模式的可行性和科学性。     

中医护理基础知识问答

1.中医学的基本特点是什么?答:中医学的基本特点,可概括为整体观念和辨证论治两个方面。(1)整体观念。整体观念的主要内容有:①人体是有机的整体。②人和自然界的关系。中医学认为,人体的各个部分是有机的联系在一起的。这种相互联系的关系,是以五脏为中心,通过经络的作用而实现的。它体现在脏腑与脏腑、脏腑与形体各组织器官之间的生理、病理各个方面。同时也认识到,人类生活在自然界中,人体的生理功能和病理变化,必然受到自然界的影响,而人类有能动的改造自然的作用,使之维持人体的正常生命活动。(2)辨证论治。辨证,就是将四诊(望、闻、问、     

中医药文化的精髓——整体观念

中医学是我国传统文化的一个重要组成部分,护佑着我中华民族不断繁衍生息.中医学强调的人与自然界协调统一的"天人合一"的整体观念,不仅是我国传统文化的精髓之一,更直接缔造了中医学的基本框架,为中医学的起步和发展找到了出发点与归宿,同时中医的整体观念与目前医学界所倡导的整合医学不谋而合.     

简论方剂学中的自然辩证法

自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。自然辩证法以自然界的整体为研究对象,其内容不仅是对各门具体科学的基本问题的深层考察,以及对具体科学方法的细致研究,还有对整个自然观、自然科学观及方法论的宏观探索。中医学研究的对象是人,     

论《黄帝内经》中的免疫学思想

中医学生产生于古代 ,经历了漫长的历史进程。在中医理论体系的形成过程中 ,古代易学的哲理及其象数思维模式为中医学提供了立论的基础和支柱 ,使中医学形成了独特的整体观念思想 ,融汇了多学科知识于人体生命科学的研究之中 ,建立起博大精深的中医学理论体系。而预防医学思想是中医学的重要组成部分 ,这种预防医学思想是建立在天人合一的理论基础之上 ,认识到人与自然界息息相关 ,人体要适应自然变化 ,才能达到预防疾病 ,保持健康的目的。而自然界的变化随时随地可影响到人的生命活动 ,甚至发生各种病变而危及生命。为了保护生命 ,严格防御…     

论脑主脏腑之神

中医学中关于“神”的论述很多,但归纳起来,也不外两个方面.一是指自然界之神,即自然界中运动变化着的阴阳二气.二是指人之神.所谓人之神,是人体生命活动的总称,它有广义和狭义之分.     

《中医学基础》自学考试提要及复习题

中医学是以整体观为指导思想,以脏腑经络为理论核心,以辨证论治为诊疗特点的独特的理论体系。归纳起来有两个特点,即整体观念和辨证论治。 1、整体观念:整体就是完整性、统一性。中医学认为:人体本身存在着统一性、而且人与自然界之间也有着密切的关系。     

对《黄帝内经》养生理论的认识

《黄帝内经》是我国现存最早的医学经典著作,它的问世不仅奠定了中医学的理论基础,也奠定了中医养生学的基础。《内经》把人与自然界看成一个整体,强调人要适应自然界的变化,注重精神调摄,提出了许多重要的养生学原则和方法。本文从对养生的原则、方法及其现实意义进行了阐述。