喻昌《寓意草》治疗伤寒经验探析

喻昌，字嘉言，江西新建人，明末清初著名医家（1585年～1664年），与张璐、吴谦并称为清初三大名医。喻氏深究医理，颇多创见，著有《医门法律》、《寓意草》、《尚论篇》等书。     

喻嘉言的学术成就

喻嘉言名昌,江西南昌府新建人,大约出生于明万历十三年(公元1585年),卒于清康熙三年(公元1664年)。喻氏少年时曾治举子业,崇祯中以选贡入京,但无成就。后值清兵入关,遂隐于禅学,又由禅而攻医。往来南昌、靖安间,     

《寓意草》辨治伤寒案探析

喻昌(1585~1664年),字嘉言,江西新建人。明末清初著名医家,与张璐、吴谦并称为清初三大名医。喻氏深究医理,颇多创见,著有《医门法律》、《寓意草》、《尚论篇》等书。《寓意草》成书于明崇祯十六年(1643年),为喻昌临证验笔录。书凡一卷,计66篇,收集医案72则(包括附案),又有4篇     

喻嘉言对温病学说的贡献

喻昌字嘉言(1585～1664年),江西南昌人。和叶天士、吴谦合称清初医学三大家。喻氏治学,从穷经入手,对《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》钻研甚深。治学多创见,其《秋燥论》、《大气论》更是脍炙人口。喻氏著有《伤寒尚论篇》、《医门法律》、《寓意草》等书。笔者在学习喻氏著作中,感到他不仅是经方名家,     

“先议病后用药”的临床意义

喻昌(约公元1585～1664年),明末清初江西名医。字嘉言,别号西昌老人,江西新建人。对中医理论及临床实践均有独到之处。笔者结合临床,重温喻氏《寓意草》中之“先议病后用药”一章,其中提到“迩来习医者众,医学愈荒,逐成一议药不议病之世界,其夭枉不可胜悼”。对这种关心病人疾苦,认真负责的     

从《尚论篇》谈喻嘉言对《伤寒论》的研究

喻嘉言名昌,江西新建人,明末清初著名医家(1585年～1664年)。通晓临床各科,擅长疑难杂证的诊治,与张璐、吴谦并称为清初三大名医。喻氏学本经旨,推崇仲景,深究医理,博采众长,颇多创见。著《医门法律》、《寓意草》、《尚论篇》,其中《尚论篇》成书于公元1648年,原名《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》,是研究《伤寒论》的一部重要著作。该篇分为前后两篇共八卷,包括《尚论张仲景伤寒论三百九十七法》四卷(附卷首一卷),详论六经证治,     

喻昌重视脾胃学术思想探微

喻昌(约1585～1664),字嘉言,别号西昌老人.江西新建人.为清初三大名医之一,其传世之作<尚论篇>不仅是研究<伤寒论>的一部重要著作,而且反映了喻氏治病重视脾胃的学术思想.本文就喻氏脾胃思想作一初步探讨,概论如下.     

《尚论篇》《尚论后篇》对温病学的贡献与后世影响探微

喻昌，字嘉言，明末清初(约公元1585-1664年)，江西南昌府新建县人，因新建曾名西昌，故晚号西昌老人。喻氏治学伤寒，在理论上勇于探索，敢于创新，打破成规；实践中重视治法的确立，提倡理论联系实际；对于伤寒的研究方法，倡导“三纲鼎立”学说和重订伤寒论突出治法是其对(伤寒论)的两大贡献。此外，喻昌在(尚论篇)和     

《尚论篇》学术思想浅探

喻昌(公元1585～1664年),字嘉言,晚号西昌老人,江西省新建人.学术上,喻氏崇尚<内经>、<伤寒杂病论>.其医学著作主要有<尚论篇>、<医门法律>及<寓意草>.这3部书集中体现了他的学术思想,并受到后世医家的重视,有较大的影响.     

格物致知、取类比象思想在《寓意草》中的运用

《寓意草》，著者喻昌，字嘉言，江西新建人，明末清初著名医家（1585—1664），与张璐、吴谦并称为清初三大名医。喻氏《寓意草》中广泛运用格物致知、取类比象的思维方法，以此阐发病机，协助辨治，别开生面。现以案中较有特色者说明之。     

浅释喻嘉言胀病证治

喻嘉言（1585—1664年）,我国明末清初著名的医学家。喻氏通晓临床各科,擅长疑难大证,对于“胀病”,尤多心得。他认为“《内经》明胀病之旨,而无其治;仲景微示其端,而未立法”,故于《医门法律》立“胀病论”一篇,以明其理。《寓意草》举胀病案8则,以详其治惜其论多剖见,治恒奇中,既可补前人之未备,又能启后人之心智,于今研究臌胀,仍有指导意义,故撷其要,以资来者。     

江西十大名医谱(续)

喻昌,字嘉言,别号西昌老人。明末清初,我省新建人。约生于明·万历十三年(公元1585年),卒于清·康熙三年(公元1664年)。是中国医学史上清初三大名医之一(其余两人为吴谦、张璐)。据《清史稿》载:“喻昌,字嘉言,江西新建人。幼能文,不羁,与陈际泰游。明·崇祯中(公元1628-1643年),以副榜贡生入都上书言事,寻诏征,不就,往来靖安间,披第为僧,复蓄发游江南。顺治中(公元1644-1661年),侨居常熟,以医名,洽疗多奇中。才辩纵横,不可一世。著《伤寒尚论篇》,     

喻昌痰饮“律”析

喻昌(1585～约1664)明末清初著名医。学家。新建(今属江西)人,晚号西昌老人。明崇祯三年,皈依佛门为僧,兼事医术。晚年潜心著述,著有《寓意草》、《尚论篇》、《医门法律》等。     

清代医家杨栗山正误

杨栗山是清代中州名医。多年来医籍、医刊对其籍贯载述不一。学术评议 ,亦存在不实之处。兹就我们的考证 ,管陈如下 ,供同道参考。1　杨栗山生卒可推知 ,而非不祥　　杨栗山 ,名 (璇 ) ,字玉衡 ,号栗山 ,清代中州夏邑 (今河南省夏邑县 )人 ,约生于公元 170 5— 1795年 ,享年 90岁 ,著有《伤寒瘟疫条辨》(又名《寒温条辨》)。关于杨栗山的生卒年代 ,诸说不一。有云“公元 170 5 ,— ?” ,如徐国仟点校《伤寒瘟疫条辨》[1] ;有云“公元 170 6—1795” ,如李经纬《中医人物辞典》[2 ] ;有的则笼统说“约生于公元十八世纪” ,如俞慎初《中国医…     

喻嘉言的学术思想

喻昌,约生于公元1585——1664年,字嘉言、别号西昌老人,新建人,即今江西南昌县。明崇祯年间(1628-1644年)以付榜贡生入京都。诏征而不就,后以医名。《省志》载“昌年后”,其所著书“多藏其甥家,甥族人斯景补刻其《伤寒后论》,熊进士铨为序而行之”。《靖安县志》称:“治疗多奇中”。《常熟志》:“昌好奕,奕品居二三手:达旦不倦,年八十余与国手术之兆对奕三昼夜,敛子而卒”。     

庞安时生卒年和籍里辨误

庞安时,字安常,北宋著名医家。鉴于庞氏的生年、卒年和籍里在辞书和专著中众说纷纶,读者莫衷一是,特作考辨如下。不当之处,敬希指正。一、生卒年辨误关于庞氏的生卒年,综合起来有下列三类。 (一)生卒年不详如有的辞书在解释“庞安时”词目时不载其生卒年,有的并在其凡例中指明“资料不足者从缺”,或谓“生卒年有稽可查者,一律标明;不详者,则省略。 (二)生卒年取大约数有几种说法:一说“庞安时(十一世纪)”;二说“约生活于公元第十一世纪后半期”;三说“约1042～1099年,或“约生活于公元1042至1099年间”     

吴谦生卒年质疑

吴谦,字六吉,安徽歙县人,清代著名医学家。关于吴谦的生卒年,由于缺乏详实的史料记载,目前许多医史书籍或名医传记等众说纷纭,莫衷一是。迄至目前,对吴谦的生卒年有三种不同意见。①崔秀汉编著《中国医史医籍述要》(延边人民出版社1983年2月第1版),     

喻嘉言“治痢”名法名方探析

喻昌（1585—1664）,字嘉言,江西新建人,明末清初著名医家。喻氏博学多才,文章盖世,其由禅治医,临证多妙悟,人所难及,史称其“精心妙术,冠绝一时”。恰如其在《医门法律·痢疾门》和《寓意草》中痢疾案首倡一独特治痢之法——“逆流挽舟”法,依法选方妙用“人参败毒散”,开创了治痢新方法和新思路,对后世痢疾论治影响较大。笔者不揣浅陋,现就喻嘉言治痢名法与名方探析如下。     

《中医大辞典·医史文献分册》若干著作年代考辨

笔者最近对《中医大辞典·医史文献分册》(以下简称《分册》)的若干著作年代进行了考辨,现整理如下,供本书再版时参考。一、《小品方》,又名《经方小品》,陈延之撰。《分册》谓“约撰于公元四世纪初”。然在1985年日本国小曾户洋发现的《经方小品》残卷“序文”中,开列有引用的18种参考书目,其中16种“皆是《秘阁四部书目录》所载录者”(《秘阁四部书目录》,谢灵运撰,成书于431年),余下2     

《尚论篇》《尚论后篇》对温病学的贡献与后世影响探微

喻昌,字嘉言,明末清初(约公元1585-1664年),江西南昌府新建县人,因新建曾名西昌,故晚号西昌老人.喻氏治学伤寒,在理论上勇于探索,敢于创新,打破成规;实践中重视治法的确立,提倡理论联系实际;对于伤寒的研究方法,倡导"三纲鼎立"学说和重订伤寒论突出治法是其对<伤寒论>的两大贡献.此外,喻昌在<尚论篇>和<尚论后篇>中论述了颇多温病学内容,对温病学说的发展,曾起过积极的推动作用,并影响后世温病学,兹探讨如下: