王清任瘀血理论及脑髓说探讨

王清任通过解剖,结合临床实践,阐发了瘀血的病因、病机、病证、治疗;提出了"灵机记性不在心而在脑"的观点,否定心主神明理论,这对后世产生了重大影响.     

试论脑为水火之脏

中医学对脑的论述，早在《内经》时代就开始了，但由于历史原因，对脑的认识并未象五脏一样形成一个完整的系统，而将脑归为奇恒之腑，这也说明了古人对脑的认识并不深刻，有许多理论尚待发掘。然而，脑科学的发展近十几年来突飞猛进，当代自然科学、生命科学对探索脑的奥秘产生了浓厚的兴趣，这不仅仅是现代医学发展的要求，也是中医学发展的必然，这说明脑不再是一个附属品，而应独立出来，显示出其本来面目。中医学亦应该还脑一个清白，给出合理科学的评价。下面仅就个人观点谈谈对脑的认识。     

论脑为元神之脏

论脑为元神之脏程昭寰（中国中医研究院基础所北京１００７００）“脑为元神之府”始于道家，李时珍移植于医学。但认识到脑为元神之脏，既少有人论及，更少有人对其物质基础和理论基础进行探讨。随着国际性脑科学的发展，探讨这一命题十分必要。现不揣浅陋，试述如下，借...     

试论脑髓学说为项针的理论基础

目的:探讨脑髓学说与项针的相关性。方法:从脑髓的生成,脑髓与脏腑、经络的关系,以及脑髓的生理功能、病理变化等方面全方位阐述脑髓学说,并剖析脑髓学说对项针的指导作用。结果:项针能疏通经络以调理脑髓,协调脏腑以濡养脑髓,调理元神以治脑病。结论:脑髓学说可作为项针治疗脑病的理论基础。     

通腑安脏的理论探讨

<正> 通腑法被用于治疗五脏疾病的研究,日益为人们所瞩目,但目前多限于一方一证的经验摸索或某个方面的机理探讨,而缺乏系统的中医基础理论研究。本文基于祖国医学的整体观和藏象学说,提出“通腑安脏”的观点,力求阐明通腑对五脏机能的影响,揭示通腑可以安脏的治疗规律,以期更好地为临床服务。     

卵巢为奇恒之脏之我见

卵巢是女性重要的内生殖器,通过从隶属关系、藏泄功能、卵巢藏泄失司与排卵功能障碍3个方面论述卵巢应为奇恒之脏,其功能分藏泄两方面,受肝的疏泄和肾的封藏调节,藏泄失常与卵巢排卵障碍有密切关系。     

急诊危重病之真脏脉探讨

脉象是中医诊查患者全身脏腑、经络、气血、疾病虚实、转归的重要方法,《素问·三部九候论》曰“人有三部,部有九候。以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾”。可见脉诊在古代首辨患者生死轻重,再判断脏腑病变。后了解疾病的虚实和转归,所以医生应首先重点予以诊查判断危重病的脉象。     

论脏躁之“脏”

据中医学＂五神藏＂学说,从心、肝、肺、脾、肾五脏论＂脏躁＂之脏,提出＂脏躁＂的病机可概括为五脏的阴阳气血功能失调,且＂脏躁＂常与多脏相合为病。     

"脏虚络痹"理论探讨

首次提出“脏虚络痹”的病机理论，并用于指导慢性病和老年病的辨证论治。认为“脏虚络痹”是慢性病和老年病的基本病机，在“脏虚络痹”中，五脏虚衰为本，络脉痹阻为标，脏虚有气血阴阳之分和体用性之别；络痹有气络血络、体络脏络之别和络实致络痹、络虚致络痹之异；脏虚与络痹相互影响，互为因果。主张以“补脏通络”作为慢性病和老年病的基本治则，补脏要辨气血阴阳而治，并宜体用性并调；通络有祛邪与扶正之别，用药宜流通活泼而忌阴凝呆滞。     

试论"肝既为刚脏,又为娇柔之脏"

在中医学中,既有“肝为刚脏”,又有“肝为柔脏”之说。笔者基于多年对中医肝病的临床研究,认为“肝既为刚脏,又为娇柔之脏”,临证时必须谨记肝之刚、柔、娇的特性,依据其基本病理变化,把握好祛邪与扶正的关系,注意调气和血、疏清补泻、刚柔相济、互补为用。治疗用药把握轻灵平和的原则,做到疏肝理气为其首要,养血柔肝不容忽视,护肝保肝贯穿始终。     

《黄帝内经》脑髓理论探析

分析《黄帝内经》中有关脑髓的理论,脑髓的概念、相互关系、生理、病理等均有论述,说明《黄帝内经》中脑髓理论已初步成形,后世以此为基础探讨脑病病机,指导临床治疗用药,可以提高论治水平.     

试论肺为“太和”之脏

本文通过对《周易》乾卦功用的论述,阐明了肺脏具有乾元之性,肺通过其“主气”的功能在人体发挥着重要作用,其与坤土脾脏的关系甚为密切,因此,在临床实践中应时刻顾护肺气,而培土健脾乃是补肺生金之重要途径。     

神脏之浅见

神脏理论,可泛指人体生命活动现象以及脏腑、精气、血、津液等功能活动的外在表现。     

论脑属脏——为五脏之主

脑是中医藏象学说的重要组成部分,历代医家都将其归属于奇恒之府,而未受到足够的重视.随着中医及现代医学的发展,脑的功能愈来愈受到关注,其重要性已超过了五脏.因此,有必要重新认识脑在中医学说中的地位,这对于中医理论的完备和发展有着积极的作用,也能更好地指导中医临床实践.     

中医脑髓理论基础及辨证分析

脑为奇恒之腑之一,居于颅内,由髓汇集而成,为天灵盖所包涵。脑和髓的名称虽然不同,而实际上同出于一源的。故有脑髓同源之称。在人体的作用上二者是相辅相成的。     

试论“卵巢为奇恒之脏”

卵巢作为女性生殖内分泌的最重要器官,中医理论中无明确记载。但是中医妇科学中提出的＂肾-天癸-冲任-胞宫＂生殖轴,在作用机理方面已基本涵盖了卵巢的功能特点、生理及病理特点。因此,依据中医学藏象理论,可以认为卵巢是＂奇恒之脏＂,运用辨证论治思维更好的指导卵巢疾病的诊治。     

谈痴呆与脑髓消之关系

谈痴呆与脑髓消之关系老年痴呆与脑髓消虽有不同，但关系密切。老年痴呆是指进入老年期或接近老年期出现的智能下降及性格或人格改变的疾病。脑髓消出自《灵枢·决气篇》，曰：“液脱者，骨屈伸不利，色夭，脑瞩消，腿酸耳鸣。”由此可见，脑瞩消是指国肾精亏虚而导致脑葡...     

《内经》脑髓理论与痴呆

中医学关于脑的认识已有两千多年历史 ,脑髓之称也早已有之。但由于历代关于脑的论述比较散在 ,更有许多医家遵循“心主神明”之说 ,对脑髓认识较为模糊。如仔细研读《内经》可以发现 ,脑髓理论在《内经》时代已渐成雏形 ,为后世“脑髓说”奠定了基础 ,并促进了临床治疗痴呆理、法、方、药理论的发展。1　脑为精明之府《素问·脉要精微论》指出 :“头者 ,精明之府 ,头倾视深 ,精神将夺。”“夫精明者 ,所以视万物 ,别白黑 ,审短长。”强调脑之精明具有视、知觉功能以及认识、辨别事物的作用。《素问·五藏别论》指出 :“脑、髓、骨、脉、胆…     

脏会章门之刍议

八会穴之一脏会章门为脾之募穴,脾之精气结聚之处,脏气会聚之处,是根据人体的生理情况和穴位特点命名的。因其归经、解剖位置、穴性和临床应用方面的独特性,为其脏之会的名称的确定提供了充分的理论依据。