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浅谈《伤寒论》护理思想 总被引：3，自引：0，他引：3
《伤寒论》贯穿了丰富的护理学思想，注重对危重病情及药后效果观察，以掌握疾病的发展演变，预后良恶，及时判断病机转化，予以相应处理；注重饮食调护，以保胃气；遵循药物的煎服法度，以达预期疗效，对病后调摄，做到适宜，以防疾病复发。 相似文献
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人生活在自然界 ,时时时刻刻与自然界进行着物质能量的交换。人体要保持健康 ,必须顺应自然环境的变化 ,如四季交换、朝夕更替、阴晴变换 ,以及不同地理区域的影响等。本文特别对地域与调摄养生的关系谈几点体会。1 地域环境对人体的影响我国幅员辽阔 ,各地的地理环境、气候条件相差很大。《素问·异法方宜论》云 :“东方之域 ,天地之所始生也。鱼盐之地 ,海滨傍水 ,其民食鱼而嗜盐 ,皆安其处 ,美其食。……西方者 ,金玉之域 ,沙石之处 ,天地之所收引也。其民陵居而多风 ,水土刚强 ,其民不衣而褐荐 ,其民华食而脂肥。……北方者 ,天地所闭… 相似文献
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浅谈《伤寒论》中护理学思想 总被引：1，自引：0，他引：1
《伤寒论》中的护理学思想博大精深。本文通过对中药的煎服方法、药后及应及药后护理等方面略加总结,以期在临床工作中能够正确运用,达到事半功倍之效。 相似文献
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心绞痛是由于冠状动脉粥样硬化和(或)痉挛,造成心肌急剧的、暂时的缺血,缺氧而引起发作性胸痹或胸部不适的一种临床综合征,其中90%以上属冠心病心绞痛,多发于中老年人,男性多于女性,脑力劳动者多发,其病机主要有气阴两虚、痰瘀互结阳衰寒凝。1护理康复 相似文献
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阳气是人体物质代谢和生理功能的原动力,是人体生殖、生长、发育、衰老和死亡的决定因素.人的正常生存需要阳气支持,所谓“得阳者生,失阳者亡”.“阳气”越充足,人体越强壮.阳气不足,人就会生病.阳气完全耗尽,人就会死亡.保阳气,益阴精.保养阳气和补益阴精,是进行中医调养的一条重要原则.扶阳,在清代阮元编著的《经籍纂诂》中,“扶”有三层意思,即帮助、保护、调节治理.而扶阳呢,就是指宣通、保护、温助、调理阳气的意思,通过扶阳,就能够使人体的阳气得到宣扬,得到强盛.调摄即是调理、摄养的意思,俗称调养.“扶阳”的调摄方法主要有：起居调摄、七情调摄、饮食调摄、服药调摄、运动调摄等. 相似文献
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类风湿关节炎是一种自身免疫性全身性疾病，如果不及时诊断和治疗，可侵蚀关节软骨及骨组织而导致关节畸形甚至丧失功能。类风湿性关节炎属中医学“痹证”范畴，为人体正气不足，感受风寒湿热等邪气，经络气血运行不畅而引起的关节肌肉疼痛、肿胀、重着、麻木、酸楚、屈伸不利，甚则关节僵直、畸形的一种疾病。 相似文献
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学习《伤寒论》,除要刻苦努力,用心钻研之外,还应采取较好的学习方法。为此,笔者不揣短见,浅谈《伤寒论》的几种学习方法。一、归纳分类即指将原文中具有某种共性的病理、证型、病名、症状、治法、方药、剂型、服法、字词句或条文等,抽象出来进行分类。如《伤寒论》之厥证,可归纳为以下几类:①寒盛血虚致厥 (当归四逆汤);②阳虚寒盛致厥 (四逆汤证);③阳热内郁致厥 (白虎汤证);④痰厥(瓜蒂散证);⑤阳虚水停致厥 (茯 相似文献
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汉代医学大师张仲景所著《伤寒论》是我国现存第一部理法方药比较完备的医学经典。其中护理学方面的内容也十分丰富,是仲景方书精髓组成部分之一,对临床疗效的提高具有重要指导意义,现就此问题谈谈个人的一些肤浅看法。1重视护理张仲景极为重视对疾病过程中的护理,在《伤寒论》许多方后注中,有"将息"二字,如桂校加葛根场"金如桂技法将息",桂校加附子汤"将息如前法"。何为将息？古今注疏家多释为将养调息（护理调治）之急。笔者认为"将总"二字含义甚广,包括了药物的煎煮、服用的方法、禁忌及灌肠等法。《待小雅》曰："将,将安将来,… 相似文献
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伤寒古称大病,巢元方谓“大病者,中风、伤寒、热劳、温疟一类是也”(《诸病源候论》)。这类大病对人体损伤严重,即使诊治得当而病趋痊愈,也难保不再复发。因大病之后真元损伤、气血亏虚、脾胃不健、阴阳失衡,而余邪未尽、隐患尚存,如炉烟虽熄、余烬未灭。新瘥之期,宜避风节食、清虚寡欲、安心静养,以复其元真之气,不可妄动、妄作、妄劳。若不知养慎、早坐早行、梳洗沐浴而强力劳作,则伤其体力;若不知调节情志、忧思焦虑、恼怒多衰,则劳其心神;若不知节其口腹、恣食纵饮,则败其脾胃,反致宿食不化,助病恋邪。所有这些,均可致初愈之病再度发作,使前期成功反弃。若不惜其真元、妄动色欲,则其预后更为凶险。每见因之致死而不救者,良有以也。前 相似文献
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浅谈《伤寒论》中的针灸疗法 总被引：2，自引：0，他引：2
《伤寒论》是中医四大经典著作之一,是仲景学术思想的主要代表。在《伤寒论选读》所收集的398条条文中,以针灸主治或辅治的共有10余条,其中有用针者,有用灸者。这说明仲景不仅精于汤药,而且善于运用针灸。他在总结针灸治疗热性病的适应证和禁忌证的同时,对因针灸不当而引起的变证及其救治方法,都做了具体的论述。例如记载因“烧针”、“温针”、“灸”、“熨”等引起的“火逆证”就有10多条之多。本人仅就针灸疗法在《伤寒论》中的运用谈一点个人体会。1针灸治疗热性病的适应证1.1针刺法1.1.1刺期门以泄血室之热,治疗“热入血室”证。原条文… 相似文献
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《伤寒论》全文仅13404字,便确立了六经辩证的理论体系,而其用精炼文笔凝聚的398条条文便将各经治则、兼证、禁法等一一囊括。其用药之精,仅92味药便立方112首。更让人钦佩的是伸景对各类汤剂煎法的使用亦有很高的造诣,且不厌其烦详尽叙述,这也从侧面体现了仲景一定的护理学思想。正因为如此才让人明白仲景虽然用药精炼,但药精力宏, 相似文献
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《伤寒论》方书之祖,年湮代远,传写舛错有之,文字古奥,有待引伸有之。简述如下: 《伤寒论》正误桂枝去芍药,生姜各一两,人参三两,新加汤主之:《脉经·病发汗以后证》、《千金翼方·发汗吐下后病状》,均无“各一两”、“三两”、“新加”七字,以桂枝加葛根汤,葛根加半夏汤等方通无加药之两在方名内例之,《脉经》、《千金翼方》义长,各一两”、“三两”、“新加”七字,当是衍文。更加桂二两也:《条辨》注:“所加者桂也,非枝也。”非但和原文五两欠合,且与去桂条也对不起来。《金匮要略方论·奔豚气病脉证治》无此句,以桂枝加芍药汤无更加芍三两例之,《金匮要略方论》义长,“更加桂二两也”六字,应是衍文。 相似文献
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《黄帝内经》在其顺应四时自然变化进行脏腑调养的理论中，对于春季养生尤为重视，主要从调情怡性、起居有常、谨和五味、劳作有度、惜精节欲等5个方面对《内经》春季养生理论加以分析探讨，认为其内容至今仍有十分重要的现实指导意义。 相似文献
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《伤寒论》中载药物 92味 ,1 1 3首方 (阙一方 ) ,构成了一部理法方药俱备的辨证论治专著 ,亦有涉及针刺疗法的内容。本文试对其针刺疗法的具体运用及其运用规律进行简要地分析。1 针刺疗法的具体运用《伤寒论》针刺条文共有 1 0条 ,根据各种针刺疗法使用目的、作用机制及所治病证的不同 ,可分为以下几种情况 :1 1 疏通经气 ,截断传变 :第 8条“太阳病 ,头痛至七日以上自愈者 ,以行其经尽故也。若欲作再经者 ,针足阳明 ,使经不传则愈。”太阳病病程已达七日 ,说明患病较久 ,犯于太阳本经之邪将尽 ,而正气欲恢复 ,故病有自愈之机。若头痛… 相似文献
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腹痛病机主要有寒凝、热结、血瘀、肝郁、食积、虫扰、阳虚等七种。治法有散寒止痛、攻下热结、攻逐瘀血、疏肝解郁、攻下导滞、安蛔止痛、温阳补虚等法。 相似文献
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