中医“正气”概念探析

“正气”是中医学中的一个最重要最基本的概念。目前对它的内涵有两种不同的规定:一者为单纯“机能”;一者为结构(物质)和功能(活动)。笔者认为,正气应是人体组织结构和生理机能的统一。首先,“正气”应有组织结构方面的含义。即指组成人体的所有脏腑、经络等组织器官和气血津液等基本物质。只有人体的脏腑经络以及气血津液等基本物     

《中医基础理论》自学复习要点及有关问题

气血津液,是构成人体的基本物质,又是脏腑经络等组织器官进行生理活动的物质基础。气血津液这一章的学习要求是:正确理解和掌握气的概念及其生成来源;掌握气的生理功能;正确理解和掌握元气、宗     

第九讲 气血津液审盛衰

<正> 气、血、津液,是维持人体生命活动的重要物质,是脏腑、经络生理活动的物质基础。气、血、津液来源于水谷,化生于脏腑,赖脏腑之气的推动而布散全身。脏腑功能的正常与否,和气、血、津液的生成、散布密切相关。因此,气血津液的变化,在一定程度上可以反映脏腑、经络的功能状态及病理变化。气血津液辨证,就是运用脏腑学说中有关气血津液的理论,通过观察,分析气血津液的异常表现,以辨识其所反映的不同证候的一种     

《中医基础理论》自学重点提要(续)

二、气机升降出人失常病机气机的升降出入是人体气化功能活动基本表现形式,也是脏腑经络、阴阳气血,营卫津液生理活动的基本过程。人体以五脏为中心的一切生理活动,无不有气机的升降出入,故升降出入障碍就会产生疾病。升降出入终止,生命也就死亡。《素问·六微旨大论》     

中医诊断学讲座(五) 气血津液辨证

气血津液辨证,是运用气血津液理论辨别疾病证候的一种方法。气、血、津液是构成人体的基本物质,它们既是脏腑功能活动的基础,又是脏腑功能活动的产物。若脏腑发生病变,则可以影响气、血、津液的     

中医学对人体生命活动物质基础的认识

中医学认为,人自胚胎形成直至衰老死亡的一生中,其生命过程中的各种机能活动,包括各组织器官的生理活动,都是有其物质基础的。这样来认识人体生命的本质,是符合唯物论观点的。人体生命活动的物质基础,当然与脏腑、经络、形体等组织器官有关;而这些组织器官又是什么所构成的呢?又由什么来维持其生理活动的呢?追本穷源,必定存在着一些基本物质。笔者认为,这些物质主要包括气、血、阴、阳。气血阴阳是构成人体和维持人体生命活动的物质基础。这就是说,它们在人体的作用包括两方面:一是构成人体的基本物质,即人体的脏腑、经络、形体等组织器官,都是由气血阴阳所构成的;一是维持人体生命活动的基本物质,即在人的一生中,都依赖气血阴阳等养料以维持各组织器官的生理活动。如《济生方》说:“夫人一身,不外乎阴阳气血,相与流通焉耳。”《寿世保元》说:     

肝藏象的免疫学机制探讨

中医学中的免疫一词 ,最早见于明代《免疫类方》 ,但有关免疫的资料却在先秦文献中已屡见记载。中医学中虽没有现代免疫学的理论 ,但类似免疫的概念却处处反映在脏腑、气血、津液、阴阳虚实等基本理论中。脏腑、气血和津液既是维系人体生命活动的基本物质 ,又是某些功能的具体反映 ,其中也体现了现代医学所谓的免疫系统和免疫功能。《内经》中有“正气存内 ,邪不可干”、“邪之所凑 ,其气必虚”等论点 ,中医所谓的正气 ,应当是指人体的机能活动 ,包括脏腑、经络、气血等的功能和抗病康复能力。广义而言 ,正气还应当是指机体的正常组织结构和…     

浅谈从伤寒六经辨证论治糖尿病周围神经炎思路

《伤寒论》是我国第一部理法方药俱备的医学典籍,据六经分病,以八纲辨证,主要是对八纲所属脏腑经络病理反应的症候概括,在生理上它代表人体脏腑、经络、气血、津液及其气化活动;在病理上它是脏腑、经络、气血在病变过程中的综合反映和变化规律。掌握六经病的临床特点,就能够知病之所在,明确主治方向。正由于六经病是对人体病理反应的概括,具有物质的客观性,不单是归类方法,无论外感病杂病,还是形态、功能、病理等方面,都离不开六经物质基础和运动变化规律。     

图中说医（一五六） 中医诊法（105）——气血津液辨证（1）

1.气、血、津液是人体脏腑生命活动的动力、物质基础和产物,无论在生理还是病理方面,气、血、津液和脏腑、经络之间,始终存在着互为因果的密切关系。     

痰与神志异常初探

神志异常即神的活动异常。神是人体生命活动的集中表现,包括脏腑气血的机能活动和人的精神活动两个方面内容。前者指脏腑、经络,以及构成形体并不断奉养其生长发育的精、气、血、津液等的生理活动;后者指人的感知、记忆、意识、情绪等心理活动。     

对月经病的中医治疗浅见

月经是妇女的生理现象,出现月经病是整体技能紊乱的表现,中医理论认为,天葵是主管妇女生殖机能的现象,它是由全身气血津液所化生的,如果机体的脏腑特别是肝、脾、肾三脏经络功能调和,气血津液充沛,则天葵也旺盛。若脏腑功能失调,气血津液亏乏,则天葵减弱或不足。由于天葵是气血所化生     

养生原则面面观

在树立科学、正确的养生理念基础上，需要确立养生所遵循的基本原则。养生原则是根据人体脏腑、经络、气血，津液的生理特点和生命活动规律总结和归纳出来的，主要包括以下七个方面。[第一段]     

经络学说与中医学理论的关系及应用

经络是人体沟通表里上下,联络组织器官,通行气血的一个完整的组织系统。经络学说是研究人体经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑、气血津液相互关系的学说,是中医基础理论之一,在疾病的发生和治疗中发挥着重要作用。     

论脏腑的气血阴阳

本文从脏腑的气血津液及脏腑阴阳这两个不同角度对脏腑气血阴阳的概念进行了分类论述。认为脏腑气血津液是对脏腑中具有生理活性的精微物质按其存在的状态进行的分类;而脏腑阳阴则是按阴阳属性对脏腑中的精微物质和脏腑功能进行的分类。     

延缓衰老中成药的研究探讨（三）

延缓衰老中成药的研究探讨（三）河北省药物研究所李仁俊，王文智，刘毅恒（０５００６１）５．改善微持环作用祖国医学认为，气血乃是构成人体的最基本物质，为脏腑经络等组织器官进行生理活动的物质基础。人体生长发育、壮盛以至衰老的过程，亦即气血由弱转强，由盛转表...     

中医推拿美容保健疗法概述

中医推拿美容保健是运用中医的基本理论,调节人体脏腑、经络、气血津液的阴阳平衡,通过内调外治,双向调节的方法,实现营养皮肤和调节内分泌,达到治疗损害性疾病以及延缓皮肤衰老的目的.     

谈中医情志的调护

情志活动是人体对外界环境变化的一种生理反应.正常生理状态下是不会致病的,只有突然、强烈或长期持久的情志刺激超过了人体正常生理活动范围,使人体阴阳失调,气血紊乱、脏腑和经络功能失常,才会导致疾病的发生.     

《内经》除陈气法临床摭拾

人体以脏腑为中心,经络为枢纽,气血津液为物质基础,构成一个有机整体,机体的安和有赖于脏腑经络的调达、气血津液的输布,一旦郁滞,水谷不化精微,反生壅滞之气(陈腐之浊气),则百病丛生。临床以除陈气为治疗大法,将祛除体内郁积陈腐之浊气、维护脏腑气血调畅贯穿于整个辨治过程中,疗效颇见神奇。     

试论经络的病机

<正> 经络或称经脉,是人体脏腑与体表肌肤、四肢百节、五官孔窍联系的通道。故《灵枢·海论》有:“夫十二经脉者,内属脏腑,外络肢节”之说。凡人体营卫之出入,气血之流通,津液之化行,气机之升降……都是通过经络的路径而实现的。经络的基本病机是:经络的功能偏盛偏衰,经络的运行逆乱和郁滞不畅。经络虚衰,常指经络及其络属的脏腑中营卫气血津液不足,不能濡润温养所联系的器官组织,以致功能低下,当升不升,当降不降,当化行不能化行而引起的病变。经络偏盛,常指其功能太过,生克反常而为病。无论是经络的     

浅谈七情异常对骨折部位愈合的影响

七情是人的精神意识思维活动对外界事物的反应,是脏腑功能活动的外在表现.脏腑气血津液是七情活动的物质基础,七情异常会影响脏腑津液代谢.骨骼生长发育也需要脏腑气血津液的濡养,七情异常亦会影响骨折部位的生长情况.