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笔者据仲景《伤寒论》中所论述的有关时间治疗学的内容,指导治疗某些难治性病例,取得较好疗效。兹介绍如下。一、欲解时给药人与自然界息息相关,天之六淫,能致人于病,天之阴阳亦能助人之正气抗邪外出。仲景根据人与自然界的相互关系,提出了六经病的欲解时“为六经病的治愈提供了一个可供参考的有利给药时间,若能在各经之病向愈的时 相似文献
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中医药治疗失眠具有安全性好、效果确切、无药物依赖的优势。既往失眠辨治过程中主要采用藏象学说结合八纲辨证进行,依据辨证结果提出相应的治疗方案。但在临床实践过程中发现失眠病机复杂,很多症状出现具有明显的时间节律,使用传统辨证方法不能解释,对于辨证的价值未进行挖掘。因此本文根据龙砂学派顾植山教授对《黄帝内经》“阴阳开阖枢”气化运动理论与《伤寒论》六经欲解时的论述,探讨失眠的时间节律病机和治疗。 相似文献
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失眠是临床上最为常见的睡眠类疾病,睡眠障碍产生的负面影响逐渐得到医学界的重视。现代医学治疗失眠推荐采用认知行为(CBT-I)疗法,以及催眠、抗焦虑等处方药物治疗。中医药治疗失眠具有安全可靠的优势,本文综述以阴阳开阖枢运气理论,以及《伤寒论》《六经病欲解时》为辨证大纲,浅谈运用三因司天方和《伤寒论》经方治疗失眠的效果,现将结果报道如下。 相似文献
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张有明 《中国中西医结合急救杂志》2005,12(4):256-256
1伤寒论之精华《伤寒论》是中医学辨证论治的一本专著,其用方选药颇多精义。《伤寒论》是在确定六经主证前提下而立法组方,层层伸展,有顺有逆。“学人以规距”这一原则贯穿于六经始末。中医学认为,证是方的基础,方乃证的归宿,有一证必有一方。如少阳证以口苦、咽干、目眩、寒热往来、胸胁苦满、默默不欲饮食、心烦喜呕、脉细弦得主证,这是一组正邪分争、阴阳表里错杂的整体反应与胸胁局部反应共同构成的证候,以小柴胡汤为本证而设。小柴胡汤药有数味组成,且配伍组合都恰到好处,始终围绕少阳病主要脉证选遗药物,其理法方药是极其严密的,方应… 相似文献
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桂枝人参汤出自《伤寒论·太阴篇》的第163条:“太阳病,外证未除,而数下之遂协热而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之。”原为太阳病经误下后或太阴本虚,由太阳传入太阴而成为太阴虚寒兼有表证。由桂枝、人参、白术、干姜、炙甘草组成。笔者遵《伤寒论》的六经辨证,体会到太阳病未愈,误诊或体虚可直中太阴, 相似文献
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于秀荣 《中华现代护理杂志》2006,12(5)
目的探讨应用激励机制进行手术室奖金分配管理的方法和作用.方法研究分析解放军总医院手术室6个月的奖金分配中主管护师、护师和护士的3种不同职称的奖金分配方法.奖金分配设立工作量化指标和薪酬补贴,采用工作量与薪酬比,按每一工作量占有薪酬总数的百分比不同,进行档次的上调奖励.奖金分配按职称进行手术时间工作量统计,以职称与工作时间进行考评、分配.结果主管护师、护师、护士3个不同的职称、工作年限、工作能力、技能水平、责任、担当的风险不近相同,获得的薪酬奖励有一个档次的差别,体现出3个不同职称的含金量不同,使劳动从物质方面得到认可和奖励.结论激励机制应用于手术室奖金分配管理中,可建立科学合理化的薪酬体系,调动护理人员的劳动积极性,优化劳动组合,促进护理服务系统化、专业化,从而有效地开发劳动力资源和技术资源. 相似文献
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胃肠道是脓毒症首先累及的器官,同时胃肠道功能损伤也可加重或诱发脓毒症.探讨脓毒症急性胃肠功能损伤(AGI)的临床症状与中医六经病的关系,认为AGI疾病分级符合六经传变规律,临床上可采用六经辨证理论进行治疗.按六经病提纲,脓毒症AGIⅠ级辨少阳阳明同病;AGIⅡ级辨太阴阳明同病;AGIⅢ级辨太阴病;AGIⅣ级辨少阴病、厥... 相似文献
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笔者运用《伤寒论》六经辨证,随证选方,每奏良效.兹选录急性热病验案2例,报道如下: 一、太阳少阳并病(慢性支气管炎继发感染) 患者张某,女,58岁。1980年8月11日初诊。素患咳嗽之疾,半月前沐浴后受凉,遂致发热怕冷,头痛鼻塞,咳嗽加重。初在院外治疗,医谓“体虚”,投以参芪温补之品达10余剂,证反增剧,出现往米寒热如疟,一日二三发,汗出不解,乃由其子抬来门诊。症见:精神萎顿,重病容,岁值暑夏,重棉叠衾,犹凛然形寒,自觉烦热,口苦口渴,泛漾欲呕,纳谷不馨,咳嗽痰稠。望其舌红苔薄白,切其脉浮滑,按其肌肤灼热,湿润有汗。测体温38℃,查血白细胞偏高,X线透视提示:右肺支气管感染。 相似文献
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六经辨证,是汉代杰出的医学家张仲景在《伤寒论》一书中提出来的。六经,是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六种不同的证型。一般说来,三阳证是指人体反应性增强或元盛而出现的证候;三阴证是指人体反应性减弱或衰弱而出现的证候。三阴证多由三阳证传变而来,一般传变规律是太阳→少阳 相似文献
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曾红 《中国实用护理杂志》1989,(5)
《伤寒论》是汉代名医张仲景的著作,以六经作为辨证的纲领。“伤寒”二字有广义和狭义之分。如《素问·热论》说:“今夫热病者,皆伤寒之类也”。由此可见,广义的伤寒,为一切外感疾病的总称。而狭义的伤寒,则是指外感风寒,感而即发的疾病。六经是指:太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、 相似文献
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个性化护理是一种创造性、个性化、整体性、有效的护理模式.个性化服务的实质反映了人性化护理的内质.充分了解每一位患者的需求,将以往“自己实施什么护理,患者就接受什么护理”变为“患者需要什么,我就护理什么”,这一转变本身也体现了“以患者为中心”的服务理念.个性化服务不仅可以体现人性化护理的内质,同时对于护理人员个体而言,个性化服务也是一种人生价值、人格魅力、技术素质和业务能力等多方面的体现.南丁格尔说:“护士其实就是没有翅膀的天使,是真善美的化身”.用她的话说:“护理是一门艺术”,它不仅仅只表现在护士优雅的举止、整洁的仪表、轻盈的动作,给人以美感,更重要的是人性化护理能体现出我们护士对患者的真情实感. 相似文献
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早在中国古代即有糖尿病合并冠心病的描述.早在东汉时期,张仲景所著《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》中就有糖尿病合并冠心病的记载:“厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食……”.隋·巢元方《诸病源候论》中也有“消渴重,心中痛”的记载. 相似文献
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伤寒论之太阳、少阳、阳明、太阴、厥阴和少阴病简称为三阴三阳病较六经病恰当,因后者易引起歧义。三阴三阳病是伤寒病的6个不同阶段,其主要原因在于病人体质、病程长短和病情轻重的差异所导致。进展路径为“三阳病之太阳→少阳→阳明,再至三阴病之太阴→厥阴→少阴”,这其中,少阳、厥阴病分别为三阳病、三阴病的枢纽,阳明、厥阴病为伤寒六病的2个极期。这2个极期是六病传变中热伤津路线的基点,也是后来明清温病学继承与发展的节点。由太阳进入少阳,少阳病热化伤津进入阳明、厥阴,最后发展成阴竭(阳闭)呈现出神昏、痉厥、动风、动血诸症,与病人内在体质偏热有关,进一步恶化进入少阴而亡阳;而另一条寒伤阳路线自少阳病寒化始(体质偏寒之故),最后进展为太阴→少阴,甚者厥脱。向愈路径分两种情况,三阳病阶段,阳明病转归少阳而愈;而三阴病阶段,要么太阴厥阴回转阳明少阳,要么厥阴少阴回转至太阴而愈。疾病是否传变以及如何传变皆是邪正交争的结果,与正气强弱密切相关。邪盛入里既伤阴津又损阳气,故仲景既扶助阳气又保护津液,其中尤以护阳为重中之重。 相似文献
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《实用中西医结合临床》2014,(2)
<正>桂枝人参汤出自《伤寒论·太阴篇》的第163条:"太阳病,外证未除,而数下之遂协热而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之。"原为太阳病经误下后或太阴本虚,由太阳传入太阴而成为太阴虚寒兼有表证。由桂枝、人参、白术、干姜、炙甘草组成。笔者遵《伤寒论》的六经辨证,体会到太阳病未愈,误诊或体虚可直中太阴,并不一定由三阳经一一传变的规律。本文三则病案虽为不同疾病,有发热、过敏性鼻炎、便秘,充分体现了中医学"异病同治、同病异治"的思想,辨证论治是中医的精髓。笔者宗其温中补虚、通阳化气兼解表之功用治杂症,亦收佳效,现介绍如下,以和大家共勉,若有不足之处,请前辈们和同道们批评指正。 相似文献
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一、少阳病辨治少阳病的性质属半表半里热证,主要症状有口苦、咽干、目眩和往来寒热、胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕等,治疗既不能发汗,也不可涌吐与泻下,当以和解为主。由于少阳位于太阳阳明之间,其病变趋势不外乎向表与向里,前人说少阳为三阳之枢机,和解少阳正是以和解枢机,促邪外达为目的的。本病有兼太阳、兼阳明、兼水饮等情况,当注意识别。 (一) 少阳病提纲【原文】少阳之为病,口苦、咽干、目眩①也。(263) 【词解】①目眩:眩,是眼目昏花。因眼花而致 相似文献