不寐从胆论治

不寐从胆论治古往今来鲜有系统阐述。本文从中医经典入手,分析“胆”的功能及经络输布等生理基础,并结合古代医案及临床效案,系统探究不寐从胆论治的理论基础,以窥不寐证从胆论治之义。     

不寐从胃论治五法

不寐从胃论治五法肖玉英（安徽医科大学附属医院中医科２３００２２）关键词：不寐;辨证论治中图法分类号：Ｒ２５６．２３不寐一证,因胃气不和所致者,临床屡见不鲜。其理源于《素问·逆调论》：“人有逆气不得卧,……是阳明之逆也。……阳明者,胃脉也。胃者,六腑之...     

从运气角度论治不寐初探

不寐是临床上的常见病、多发病,其基本病机无外乎阴阳失交。治疗原则在于调其阴阳。天人相应是中医阴阳五行学说的灵魂,而五运六气是这一思想的集中体现。根据运气学说,自然界的阴阳不是静态的比对,而是具有盛衰变化周期的节律运动,三阴三阳之间是有序的动态时空变化。从运气角度调节阴阳,分析疾病的动态变化,就能起到“四两拨千斤”之功效。     

不寐从肺论治

肺主气属卫,卫气源于肾而固于肺。若因肺气虚,无力助脾宣发五谷形成卫气,也无力推动卫气循行,则卫气不足,循行失常,导致失眠的发生。若肺宣发肃降无权,津液运行乏力,水道不通,液聚为痰,痰郁化热,痰热扰心,出现心烦不寐之症,肺失肃降,肝失条达,气机不畅,肝郁化火,肝火上炎而急躁不寐。肺藏魄,人的精神意识活动分属于五脏,当脏腑功能失调,令神不安于舍即产生不寐。此外,肺与心、肝、脾、肾等脏腑的相互作用亦与不寐有关。但是,临床上从肺论治不寐没有得到足够的重视。笔者认为,不寐从肺论治具有一定的合理性和可行性,可以完善中医治疗不寐的理论方法。     

从肝论治不寐证的研究进展

该文综述目前各医家从肝论治不寐证的临床经验及相关古代文献,为进一步对不寐证的的基础及临床研究打下基础。     

张磊论治顽固性不寐的经验

顽固性不寐为临床常见病 ,疗效多不理想 ,张教师根据顽固性不寐的特点 ,结合临床实践经验 ,提出 :顽固不寐多因脏阴亏虚 ,痰火内伏 ,神不守舍 ,魄不归位 ,魂不潜藏所致 ,与心肺肝关系密切。治以滋阴润脏 ,甘缓脏躁 ,清热化痰为主 ,方用眠安汤 (经验方 )加减 ,取得了较理想的疗效 ,现总结如下。1　不寐多因脏阴亏不寐多因思虑劳倦太过 ,伤及心脾 ,心伤则阴血暗耗 ,神不守舍 ;脾伤则脾气郁结 ,食少纳呆 ,生化之源不足 ,营血亏虚 ,不能上奉于心肺 ;或因素体虚弱 ,肾阴不足 ,不能上济心阴 ,心火独亢 ,火旺刑金则肺津消灼 ,魄不能并精出入 ,神志…     

路志正教授从五脏论治不寐经验

路志正教授论治不寐,立足五脏神的理论,五脏神指神、魂、魄、意、志,由五脏之气所化生,又称五脏神。认为五脏功能失调可引起五神的变化而发生不寐。如思虑伤脾,恼怒伤肝,悲哀伤肺,过喜伤心,惊恐伤肾等。治疗上强调审证求因,调理五脏。如心神所伤、从心论治;神魄失守、从肺论治;魂不安舍、从肝论治;意不能藏、从脾论治;志无所定、从肾论治。文章归纳总结了路老论治五脏不寐的临床经验,以资临床借鉴。     

唐蜀华教授从肝论治不寐临床经验

不寐是临床常见疾病之一,发生率呈逐年升高趋势,常影响人们的生活、学习、工作和健康。唐蜀华教授认为不寐与肝生理功能关系密切,故从肝论治,总结出肝气郁滞、肝火（阳）上扰、肝血亏虚3个证型及治法方药。在治疗不寐时,每获良效。     

为求降压惟求本 燮理阴阳以应机

高血压早期患者 ,体质较强的病因 ,多数为肝阳偏胜 ,胆火内炽 ,临床表现为头目眩晕胀痛 ,耳鸣 ,口苦 ,烘热 ,头重足轻 ,手足麻木 ,大便秘结 ,脉来弦大有力 ,舌质深红或绛 ,治宜平肝泻火以黄芩泻火汤。药用 :黄芩 9ｇ ,生白芍 9ｇ ,生甘草 3ｇ ,龙胆草 3ｇ ,焦山栀 9ｇ ,钩藤 9ｇ ,怀牛膝 15ｇ。治疗高血压的总原则 ,应从《内经》治病必求其本与治病必求其因二项入手。“求本”是辨明病人体质阴阳虚实。“求因”是探索为什么会产生这种病 ,查清其成病的原因和有无其他兼症夹症 ,随症用药。总之要从整体着手 ,不能只顾降压。黄芩泻火汤适用于…     

从肝脾论治震后不寐62例

目的:观察震后不寐从肝脾论治的疗效.方法:62例震后不寐患者服用从肝脾论治方药,每日1剂,7天1疗程.结果:治愈28例,显效19例,有效10例,无效5例,总有效率91.9%.结论:从肝脾论治震后不寐具有较好的疗效.     

张珍玉从燮理阴阳辨治心悸探析

张珍玉提出治疗心悸应"勿执养心安神,唯务燮理阴阳"的学术观点,认为饮食劳倦、体质虚弱、七情六淫以及痰饮瘀血等均可导致气血阴阳亏损,心失所养、心脉不畅而发为心悸,其病位在心,与肝、脾、肺、肾四脏密切相关。实证治以祛痰化饮、清火行瘀,使邪去正安,心神得宁;虚证治以补气养血、滋阴温阳,以补气血之不足,调阴阳之盛衰,常应用炙甘草汤加减燮理心之阴阳。     

《伤寒论》不寐类病证论治发微

不寐类的病证,《伤寒论》称之为"不得眠""不得卧""不能卧"或"卧起不安".《伤寒论》对于此类病证的认识,把《内经》中营卫、阴阳的理论与临床实践紧密结合,使之进一步深化,病理指向性更强,对于临床治疗的指导更为直接.     

五脏皆有不寐及从肝论治法

提出“五脏皆有不寐”的新观点,并认为当今失眠症多因肝阳偏亢或肝郁化火犯侮其他脏腑而致,多表现为实证和虚实夹杂,故对以失眠为主症的疾病主张“从肝论治”。     

从疏肝健脾养心论治不寐临证经验

<正>失眠,是指以经常不能获得正常睡眠为特征的一种病证,是一种临床常见病和多发病。失眠,属于祖国医学之不寐、不得眠、不得卧、目不暝范畴。现代医学治疗失眠多用镇静药物,长期服用可形成依赖性,并兼具其他毒副作用。中药治疗不寐具有疗效持久、毒副作用小等特点,用中药治疗不寐越来越受到世人的青睐。传统中医理论认为,不寐的病机不外虚实两端,虚者多属阴血不足,使心神失养,神不守舍而不寐;实者多因肝郁化火、食滞痰浊、胃腑不和等     

夏桂成教授补肾燮理阴阳法治疗女性生殖内分泌疾病探析

从"肾主生殖"、"经水出诸肾"理论入手,通过对近年来女性生殖内分泌领域的中医理论探讨性文献的回顾,确立调节肾阴肾阳在治疗女性生殖内分泌疾病中的临床价值,围绕补肾调节阴阳平衡的治疗总则,进一步总结近20年来夏桂成教授在运用"补肾调节阴阳平衡"治则,治疗女性生殖内分泌疾病的研究成果,提出中医药在女性生殖内分泌领域的研究前景。      

从肝论治不寐的临床体会

<正>失眠是神经内科门诊的常见病、多发病,属于现代医学中的躁郁症、忧郁症、神经官能症、更年期综合征等以失眠为主要表现者,除外器质性病变、药物不良反应所引起的失眠。随     

不寐的中医治疗

辨证论治 肝气郁结:①临床症见:不寐少寐,甚则彻夜不寐,多梦易醒,心烦易怒,坐卧不宁,胸胁胀满,目赤耳鸣,口干苦,尿黄,便结,舌红,苔黄,脉弦或弦数.②证候分析:肝郁气结,神魂不宁,故不寐少寐;肝失疏泄,肝火偏旺,故多梦易醒,急燥易怒,胸胁胀满;肝火犯胃,胃热灼津,故口渴喜饮;火热上蒸,故目赤口干苦;尿黄,便结,舌红,苔黄,脉弦数,均为热象.③治法:疏肝解郁,除烦安神.     

俞才钧治表邪不寐的经验

与表邪不寐有关的病因病机在不少医籍及医家论述中均有记载。如《难经·四十六难》曰：“老人血气衰，肌肉不滑，兼卫之道涩，故昼日不能精，夜不能寐也。”文灵相·大惑论＊谓：“病而不得卧者，何气使然？歧怕日：卫气不得人于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳动盛，不得人于明则阴气虚，故不服矣。”又说：“其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利卫气之留于明也久，故少阿矣。”吃类证治裁·不寐论治，称：“阳气自动而静则寐，附气自静而动则病不寐者，病在阳不交阴也。”张景岳则将不寐概括为“有邪”与“无邪”二类，他说：“寐本…