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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
作者通过对《寓意草》中案例的分析,总结喻嘉言临证特色,并就喻氏“辩证求准,出奇制胜”和“崇土尚光、擅用经方”主要经验进行了阐发。  相似文献   

2.
本文论述了喻嘉言的生平事迹,并从《尚论篇》、《医门法律》和《寓意草》著作中,探讨了喻嘉言的学术思想。还介绍了喻氏《生民切要》和《张机伤寒分经注》等以及遗闻轶事。  相似文献   

3.
老年医学实际上是与内科同时形成和发展的,在我国,对老年医学的研究有着悠久历史。如《史记》中有“扁鹊过洛阳,闻周人爱老人,即为耳目痹医”的故事;《黄帝内经》中指出人可以“尽终其天年”,“而春秋皆度百岁”。这些文献客观地反映了祖国医学对老年医学的重视。特别是近几年,随着国家的繁荣,社会的安定,医疗保健事业的发展,老年医学越来越受到重视,它已从内科分支出来独立成为一门新兴学科。按  相似文献   

4.
喻氏在《寓意草》辨黄鸿轩臂生痈疖之症并治验一案中,内服保元汤(黄芪、人参、甘草、肉桂);外用马齿苋熬膏治疗见功。余在临床中遇有正气虛弱,毒邪难尽的痈疽病例,常用此法治疗,每获良效。现举例如下:  相似文献   

5.
清代名医喻嘉言在《医门法律·痢疾论》中,对痢疾的治疗,提出了逆流挽舟、急开支河、通因通用三法及禁律三条,对痢疾的治疗,颇有见地,堪称独树一帜,兹析义如下: 一、逆流挽舟“逆”谓病势深入,或邪由表入里,或邪由上陷下;“挽”即截住病势,以挽其逆;“舟”比喻人体之正。逆流挽舟就是为防止正气随下流病势而陷,故当逆挽而上,驱邪外出,如逆流之处,挽下游之舟。喻氏以此法治痢,主要基于表里顺逆,着眼少阳,认为“苍天清净之气,足以升举水土物  相似文献   

6.
试论喻嘉言对《伤寒论》的研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
试论喻嘉言对《伤寒论》的研究熊曼琪(广州中医药大学广州510407)关键词喻昌《尚论张仲景伤寒论》理论研究喻昌,字嘉言,明末清初(约公元1585~1664年),江西南昌府新建县西山朱坊村人,因新建曾名西昌,故晚号西昌老人。其著书传于世者,有《尚论张仲...  相似文献   

7.
喻昌是明末清初著名的医家,其创立了"三论一法",即:秋燥论、大气论、"代髓迪光"论、逆流挽舟法,均体 现着对脾胃的固护,可以说重胃气、慎攻下是贯穿喻昌主要学术思想的主线之一.  相似文献   

8.
作者从《寓意草》所载病案的分析,阐述喻嘉言在挽救各种危证中擅用人参的经验。同时,强调人参扶正祛邪的作用,又指出错用、滥用人参的危害,从正反两方面总结经验与教训。  相似文献   

9.
清代喻嘉言在治疗鼓胀上独树一帜,从探讨《医门法律》对鼓胀病因病机的认识入手,总结喻嘉言学术经验与学术思想,剖析其在治疗鼓胀上的辨治特色,认为鼓胀病机为脾虚不运,致气、血、水三者运化失常,从而开创了培养招纳解散的治法。  相似文献   

10.
试论汪昂对方药功效理论的贡献   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈勇  郭平 《中医研究》2004,17(2):58-60
汪昂,字切庵(1615~1699),是我国明末清初著名的中医药学家.虽自谦"余非岐黄家"(<本草备要>自序),然其所撰述的十余种文献,无不取精用弘,论理肯切,征引赅博,识见独到,且词雅义明,繁简得宜,故海内盛传,影响深远.汪氏的学术成就是多方面的,历代评述较多,然均未涉及其对功效理论的影响.兹不揣浅陋,仅就其<本草备要>、<医方集解>,管窥汪氏对中医方药功效理论的贡献,以昭前贤之功而彰学术渊流.  相似文献   

11.
潘登善 《陕西中医》2002,23(5):455-456
《医学衷中参西录》中含赭石的方剂共 2 1首 ,其中 2 0首为汤剂 ,赭石多作主药或主要辅助药 ,其用量与当今法定剂量相符者占 71 .4%。张锡纯认为 ,赭石生用降逆气不伤正气 ,不必煅淬 ,且可超剂量应用 ,早期妊娠也无须禁忌 ,与人参同用可收升降相因之效  相似文献   

12.
作者通过《谢映庐医案》的学习,从"学本灵素,法擅长沙"、"融汇诸家,博采众长"、"辨证穷原,脉理精深"、"远见卓识,??胆琴心"四个方面,结合文中案例,对谢氏临证经验进行探析.  相似文献   

13.
吴明达  王裕贤 《陕西中医》1997,18(6):262-262
<正> 杜毓来(1932~1986),原新疆自治区中医院针灸科主任、中医针灸副主任医师、中国针灸学会理事、中医学会新疆分会常务理事。早年参加西安秦岭中医学校学习,50年代末支援边疆建设,把毕生精力贡献给了新疆的针灸事业。笔者有幸从师学习,亲受教诲,现将其经验介绍如下。 1 手法精湛,补泻有据 针刺手法是针灸医生的基本功,因其直接影响到施术的疗效。熟练的针刺手法,不  相似文献   

14.
喻嘉言论脾胃,虽无专篇,然所著《寓意草》诸医案中,却不乏精辟论述。谨就喻氏有关脾胃理论,择要浅述之。突出脾中阳气《素问·生气通天论》云:“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。故天运当以日光明”。人体与阳气,如天与日之关系。阳气者,多释为人体之卫气。东垣认为凡谷气、营气、运气、生气、卫气、阳气,都是胃气,也称真气(见《脾胃论》)。喻氏遵经明义,突出脾中阳气之重要性。如黄案:“脾气者,人身健运之阳气,如天之有日也”。钱案:“脾中之阳气旺,如天青日朗,而龙雷潜伏也;胸中窒塞之阴气,如太空不留纤翳也;饮食运化精微,复生其不竭之阴血也”。天不可无日,无日则  相似文献   

15.
喻嘉言(1585—1664年),我国明末清初著名的医学家。喻氏通晓临床各科,擅长疑难大证,对于“胀病”,尤多心得。他认为“《内经》明胀病之旨,而无其治;仲景微示其端,而未立法”,故于《医门法律》立“胀病论”一篇,以明其理。《寓意草》举胀病案8则,以详其治惜其论多剖见,治恒奇中,既可补前人之未备,又能启后人之心智,于今研究臌胀,仍有指导意义,故撷其要,以资来者。  相似文献   

16.
喻嘉言,清初三大名医之一,在《寓意草》中倡“先议病,后用药”之论,反复推论,阐明审证用药之所以然,对中医辨证论治精神有着很好的发挥,对临床贡献很大,喻氏在长期的临证实践中,积累了丰富的用药经验。本文仅就喻氏在《寓意草》中应用人参经验浅析如下。1与解表...  相似文献   

17.
定量分析法在医学中的应用较为广泛,追溯其雏形,定量思想早已贯穿于中医经典理论的各个方面,如病因、病理、诊断及治疗等,均渗透了较多的定量理论,对中医学定量理论的发展临床运用具有重要的指导价值。我们将从中医经典理论角度,论述定量思想在中医学病因、病理、诊断及治疗方面的体现。  相似文献   

18.
喻嘉言对中医咽喉科发展的贡献   总被引:1,自引:0,他引:1  
喻嘉言在伤寒、温病、内科杂病方面的学术特点多有评价,但在咽喉科方面的学术见解及其对咽喉科发展的贡献却少有专论,兹不揣浅薄,试论如下:  相似文献   

19.
李芳  高燕翔 《新中医》2005,37(12):11-12
黄春林教授认为,临床用药应注重辨证用药与辨病用药相结合,并结合中药的现代药理研究成果选药,遣方用药注意寒热并用,重视调理脾胃,强调整体健康,长期用药应保持相对稳定性。临床疗效显著。  相似文献   

20.
目的:总结王泰林治疗消渴经验;方法:通过对王泰林《环溪草堂医案》、《王旭高医案》、《医学刍言》等著作中关于消渴论治理论及其医案的分析,总结王泰林论治消渴的特色;结果:王氏把消渴病机概括为“火证”;分上、中、下三消论治,又因往往兼夹他证,故提出了许多相应的治疗法则;结论:王氏对消渴的治疗,既有继承又有发挥,值得学习借鉴.  相似文献   

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