体质在决策评估模式上的成功关键因素

目前中医有数十种体质分类方法,常用的分类方法常须伴随着一些体质评估的量表,这些量表让体质的分型判断更加科学化。然而这些量表在客观性及准确度上尚有改善的空间,因此如何找出评估体质的成功关键因素,是建立中医科学化的一个重要基础。为解决专家在个人主观且缺乏一致性的缺点,利用层级分析法作为评估的模式,协助评估者建立准确及客观的决策评估方案,并透过专家访谈及问卷,找出其在评估过程中的成功关键因素及其权重值,藉由此权重值,可以作为现有体质评估量表的调整或修正的参考依据。     

一种基于五行理论的健康管理软件及其应用

基于中医五行理论设计中医五行体质检测评估表,建立数字化五行理论健康管理平台,实现"互联网+"和大数据时代背景下中医药健康服务新模式.以《黄帝内经》五行理论及对五形人分类的阐述为基础,结合中医诊断问诊,运用大数据、数字化技术等进行软件研发,通过临床数据采集,比较评估方案的准确率,并对上海地区人群进行初步的体质调查.通过五行理论健康管理软件的问诊,用户可获取五行人的分类及对应的保健方案,包括芳疗、茶饮、膳食等.与临床数据比较,研发的五行理论辨识评估方案准确率>80％.上海地区人群五行体质比例为金、水、木、火、土依次增加,且体质分布与BMI分布无明显相关性.基于五行理论的体质检测评估方案具有可操作性,配套研发的健康管理软件具有可推广性.     

基于阴阳二十五人学说构建望诊模型理论体系探讨

[目的]基于《灵枢·阴阳二十五人》构建望诊模型,为临床望诊等相关诊疗提供借鉴。[方法]对阴阳二十五人学说进行模型及基本理论解析,对阴阳二十五人之“五上”主形人色、形、神、态生理体质诸要素以及病理体质特征等予以分形解析,对其亚型人仪态、形色、气血特征进行分形解析。[结果]系统分析认为,该学说基于阴阳五行理论所建立的阴阳二十五人模型,可以研判人体五行所属,确定五行属性,这种阴阳五行体质分类方法是对人体生理病理体质复杂性的一种深度关照,由此构建了一个周密完备的生理病理体质辨别标准体系。而且,该模型具备对应于整体望诊所要求的神、色、形、态等诸要素,可作为临床望诊之理论先导加以系统地认知和应用。[结论]若将望诊方法与这一严密的架构体系进行对接,可以更为系统准确地开展临床望识诊疗,甚至整个临床诊疗活动,这对于进一步完善和发展中医临床诊疗体系有着十分重要的意义。     

中医五行学说研究进展

五行学说属于古代哲学思想,是古人以木、火、土、金、水五种物质特性及＂相生＂＂相克＂规律来认识、解释和探索世界规律的世界观和方法论。秦汉时期,五行学说被应用于医学,与医学实践相结合,形成了中医五行学说。《黄帝内经》中就详细记载了五行、五气、五脏、五味、五体、五志、五色、五声、五音等之间的关系。     

四柱学说对中医学的指导价值初探

四柱学说是中国传统易学数术的重要组成部分,植根于我国古代天文干支历法。中医学所强调的天人合一的整体观、阴阳五行哲学体系、取类比象等哲学思辨的思维方式在四柱学说中均有一定程度的体现与发挥,特别是对五行生克制化关系的论述尤为深刻,是深入理解中医五行学说的桥梁。笔者在临床上发现,四柱学说对中医的体质判断、疾病预测及辅助治疗思路的确定方面均有一定的指导价值,笔者不揣浅陋,于文中试举几例,以供学者进一步研究探讨。     

五行学说的科学内函——谈中医五行学说的存废

五行学说,是我国古代的一种方法论,已有两千多年的历史。它产生不久,便被引进中医领域,与阴阳学说结合起来,成为认识疾病病因、病机及发展规律的学说,是祖国医学理论体系的重要组成部分。 近一个时期来,对于中医五行学说的存废发生了一场较激烈的争论。主张废除五行学说的人,他们认为五行学说是一种主观臆想的东西,因而是一种唯心论,也是一种形     

从五行到五脏相关——中医五脏系统关联理论的创新

通过阐析五脏相关学说与五行学说的历史继承性、五脏相关学说的方法论与理论特点及五脏相关的模式与渠道,提出五脏相关学说是纯粹从医学角度来体现五行思想的核心--"五脏关联性"的应用性理论模型.从五行到五脏相关并不仅仅是一个简单的名称更换,而是在现念上的突破,在实质内容上的突破,是对中医五脏系统关联理论的创新.     

略论五脏相关取代五行学说

本文应用传统的研究方法,对中医理论的核心之一——五行学说进行研究,认为中医五行学说来源于哲学但不同于哲学;五行学说是不断发展的;五行的中心实质是五脏,五行学说的精髓是强调以五脏为中心的脏腑组织之间、人与环境之间等相互促进、相互抑制的关系,主要是五脏相关关系。五脏相关学说提取、继承了五行学说的精华——相互联系的辩证法思想、并赋予它现代系统论的内容,是五行学说的发展,应该用五脏相关学说代替中医五行学说。     

五行学说的流变

通过分析古代儒家、道家、中医文献中对五行的阐述和解释,论述了五行在古人观念里的真正含义,总结了儒家五行学说、道家五行学说、中医五行学说的主要内容以及各家五行学说的相互关系和异同点,着重讨论了儒家五行学说和道家五行学说对中医五行学说构建的影响。     

《黄帝内经》中的体质学说及临床价值

《黄帝内经》体质学说认为体质形成与先天及后天因素有关, 并提出多种复杂的体质分类方法及理论体系, 以体质论病、论治、论养生的临床辨证思维。现代中医以《中医体质分类与判定标准》的出台为标杆佐证了《黄帝内经》体质学的价值。     

刘完素医学思想研究

刘完素在深入研究发掘运气学说的基础上,创立了火热理论,并重用寒凉药以治火热病证,倡导辛凉解表、表里双解、攻下养阴及养肾水、泻心火等治疗方法,拓展了中医治疗温热病的思路。同时,刘氏还着力阐发《内经》亢害承制理论,发展了五行学说,以内风和相火论中风,提出＂阳火＂命题,倡言＂心为君火,肾为相火＂,初步建立了相火理论的轮廓。为中医的理论建设和临床发展作出了积极的贡献。     

五运六气内涵及其与妇科关系

五运六气学说体现了中医的天人合一思想,运用五行、六气归纳自然,配合阴阳、天干、地支、三阴三阳来推论天气及人体体质、健康、疾病的相互关系。灵活运用五运六气可以更好地认识疾病。     

五运六气与体质关系浅析

从体质的概念、五运六气与体质的关系、中医体质的常见分类等方面对体质学说进行了相关的阐述。认为五运六气对人体的先天体质和后天体质的形成均有密切的影响;临床上以五运六气来把握体质,分清先天运气与后天运气对体质的影响,能更准确地把握体质。     

浅析高脂血症与中医体质的相关性

目的通过对某高校社区教职工高脂血症患者进行中医体质类型的调查,探讨该人群高脂血症的体质类型特点和人群易感性,为进行中医群体化干预、发挥中医＂治未病＂优势、预防高脂血症的发生提供理论依据。方法采用横断面研究的方法,收集患有高脂血症的患者342例作为观察组,无脂代谢异常的患者279例作为对照组,根据《中医体质分类与判定表》判定体质类型并观察其分布情况,采用卡方检验和多元回归分析体质因素对高脂血症患病的影响。结果卡方检验结果显示：观察组、对照组体质类型分布差异有统计学意义（P〈0.05）,观察组中平和质、气虚质、阴虚质、痰湿质4种体质所占的比例与对照组不同,且差异有统计学意义（P〈0.05）;多元回归结果显示,痰湿质、气虚质与高脂血症的患病呈正相关（P〈0.05）。结论痰湿质与气虚质有可能是高脂血症的危险因素。     

近5年中医体质学说与疾病的相关性研究概况

对近5年中医体质学说在临床疾病发病、治疗、预防等方面的研究成果进行分析,提出增加疾病病种与体质关系的研究、临床经验的总结及突出＂治未病＂在体质养生保健中的作用是未来研究的主要内容。     

试论阴阳人格体质辨证

试论阴阳人格体质辨证青海省中医院（８１００００）池晓玲赵永祥按照五行属性划分人格体质，其实质是一种辨证论治、因人制宜的理论武器，是《灵枢·阴阳二十五人篇》中系统提出来的，它按照五行的属性分为五个型，每型根据五行的偏正多少分为五个亚型，计五五二十五种人...     

第三讲 五行学说

四、阴阳学说与五行学说的关系　　阴阳学说和五行学说均属于我国古代唯物辩证法的范畴 ,渗透到医学领域中来 ,同为中医药理论体系的重要组成部分 ,又各有自己特殊的研究范围和应用领域。阴阳学说和五行学说 ,虽然各有特点 ,是两种不同的学说 ,但两者之间又是互相联系的 ,在医学领域中是综合运用的。二者均是以阴阳、五行的各自属性及其各自相互联系的法则为理论指导的 ,以临床可见的各种生理、病理现象为客观指标 ,去分析、研究、探讨和阐释人体内在脏腑、经络等的生理功能和病理变化的。阴阳学说和五行学说在理论上有许多重要的相同点。例…     

五行学说哲学思想源流考

发萌于民间宗教信仰崇拜的五行学说,是中国古代哲学思想的重要组成部分,在中国古代哲学思想史上占据重要地位。是人们在长期改造自然、变革社会的长期斗争中,产生的与天命神权相对峙的唯物主义和朴素辩证法思想。引入中医领域后,五行学说进一步得到发展。通过探析五行学说哲学思想的发萌、发展以及成熟,来进一步分析五行学说在中医理论体系中的运用与发展。     

深化中医体质分型研究亟待解决的问题

体质分型研究是体质学研究的重要内容,是制约和影响中医体质学说进一步深入发展的关键性问题。中医体质分型研究至今未形成系统的理论方法,缺乏统一规范的分类体系。体质概念的界定、分型方法及标准的规范、体质类型命名原则的统一是深化中医体质分型研究亟待解决的问题。     

基于三阴三阳系统的藏象思维模型

藏象学说是中医理论的核心内容,本文以中医藏象学说为基础,以三阴三阳系统为骨架,建立藏象学说的思维模型.此模型将阴阳学说、五行学说、脏腑关系、经络学说、气血津液学说统一在一起,作为藏象学说司外揣内等思想的载体,有助于将中医基本思想在研究过程中进一步转化为相应的研究技术,为中医藏象学说的研究产生积极推动作用,有助于中医藏象学说在现代生命科学的发展中发挥其应有的引导性作用.