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四、加速人类死亡的原因是“有过之火”——增熵之祸患
人类是恒温动物,赖以维持生命的阳气,同时起“温煦作用”,即表现出正常生理作用的“少火”,如“心火(君火)”、“相火”、“命门之火”等。如果人体的各种活动过度,所谓“气有余便是火”,便会产生病理之“有过之火”。这种火会促使增熵的,不利于健康。有过之火还常见为欲火、郁火、怒火、妒火、邪火等。 相似文献
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人们希望自己健康长寿,总是千方百计地寻求最佳的延年益寿方法.其实我们的祖先早已摸索出了简捷的养生大法.现代物理学的热力学"熵"定律已为世界所公认,它充分证明了我国中医养生思想合乎科学道理. 相似文献
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"中和"思想是中国传统文化的基本精神之一。中医学的"中和观"与传统文化一脉相承,在中医养生学上表现得十分突出。中医强调人与自然和谐、人体内部和谐,即阴阳平衡。在养生方面,无论是时令、心理、膳食、运动、房事等等,都体现着"中和观",这是祖先留下的珍贵遗产,应该发扬光大。 相似文献
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王燕平 《中国中医基础医学杂志》2011,(8)
中医药文化与道家的联系比较密切,道家养生思想对我国养生文化的形成和发展起着重要的作用。道家重视人的生命健康,道家养生具有鲜明的特点,认为养生就是修道,在修道思想中养生有着十分重要的意义,并且是其必不可少的一个重要组成部分。《养性延命录》中说:养生者慎勿失道,为道者慎勿失生,便很好地诠释了养生与修道是一个有机的整体,即人们通常所说的道与生相守,生 相似文献
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从儒道思想的“天人合一,顺应自然”、“养生与养性相统一,仁人多寿”和“中和”原则等几方面探讨其对中医养生的影响,并结合人们日常生活中出现的问题,从儒道思想观的角度指出中医养生的方法和运用。 相似文献
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人类的养生活动起源很早,但在《内经》以前,养生学处于实践阶段,尚无系统的理论形成,《内经》的问世形成了较为系统的理论,使养生学在理论的指导下蓬勃发展。时至今日,人们还仍然广泛地借鉴和发扬着其中的许多精华。也正是这些《内经》中的养生理论和方法奠定了中医养生学的基础。 相似文献
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从对外的超越和对内的超越两方面探讨了道家的超越精神与中国养生的关系,提出了道家的清静无为、少思寡欲与中医养生是相通的。 相似文献
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论道教服气导引术对中医"和于术数"养生思想的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
服气术与导引术是道教术数中特色鲜明、效果显著的炼养方术,是以意念控制呼吸吐纳或内气运行,或者用意念以自力引导肢体运动,达到疏理气机、强身健体之目的。中医养生历来强调“和于术数”,其养生技法受道教术数影响很大,尤以健身气功最为突出。太极拳等养生功法直接从道教借用而来。 相似文献
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从探讨中华传统养生思想及其哲学基础入手,阐释传统养生文化的现代价值,进而探讨中华传统养生文化与现代养生理念的相互关系。中国传统养生哲学的内容异常丰富,且有不同的思想派别之分,以儒、道、佛、医家为代表的中国养生哲学,奠定了中国传统养生思想的基础构架。其养生内容不但与现代养生科学的研究成果相一致,而且它所包含的人生哲学、人生艺术、人生美学等精深内容也是现代人养生观的重要组成部分。 相似文献
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中医的合理饮食与养生 总被引:1,自引:0,他引:1
名老中医大多是长寿的,因为他们都熟悉饮食养生的基本理论。现在我从中医角度谈一些饮食上的养生观。
1.饮食要有节制。
饮包括饮酒、饮茶等,食指进食,总体来说饮食泛指一切进餐。饮食是人生命活动的一部分,是人体补充能量的重要方式。 相似文献
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服食辟谷术是道门中人追求延年益寿的一种重要的炼养方术,与现代医学的科学控制饮食的思想相吻合。中医养生学历来强调“饮食有节”,其饮食调养和食疗的许多理论和方法受到了道教服食辟谷术的启发和影响。 相似文献
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"古方不能治今病",今病是现有环境造成的。温室效应、气候变暖、空调依赖,使得五脏备受困扰,百病由此而生。中国人的体质由昔日的营养不良虚弱性体质为主,转变为能量代谢不畅瘀滞性体质为主。一、人体五脏各司其职《黄帝内经·素问·四气调神大论》中说:"夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。""春夏养阳,秋冬养阴"是中医养生的基本框架,也就是说中医养 相似文献
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2.社会环境的变化越来越急功近利气候变暖,气温上升,人容易乱心神、升肝火。当多数人神躁火旺,就会形成急功近利、目光短浅的社会风气:只求快速发展、做大做强,而不求积累沉稳、精益求精;只求竞争,不讲和谐。一步到位、一步登天、立竿见影的心态充斥社会各个阶层,甚至严重影响到教育界和科学界。此种心态在学习、经商、工作、研 相似文献
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人之生也,其禀赋各不相同.体质是人体禀赋于先天,受后天各种因素影响下,在其生长发育和衰老过程中,所形成的形态上和生理、心理上相对稳定的特征.这种特征往往决定着机体对某些致病因素的易感性和病变过程的倾向性.所以,同样吃了人参,有些人就虚火上炎,口角生疮,口气很重,而另一些人却不会;同样吃了冰镇食品,有些人就腹痛腹泻;同样吹了空调,有人觉得凉爽宜人,有些人马上感冒.同样,不同的体质有不同的养生保健的方法. 相似文献
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对于人有各种不同体质,自古中医学就有很多认识.金元四大家之一的名医朱丹溪在《格致余论》中就说,肥人多湿,瘦人多火;白者肺气虚,黑者肾不足.形色既殊,脏腑亦异,外证虽同,治法各异.有病的时候,治法不同,无病的时候,保养也不相同. 相似文献