谒扁鹊祠墓

我国古代,流传着一位能使人“起死回生”的神医。他不但熟知内外、五官、妇儿诸科,而且精通砭针、汤熨、按摩等法。因此,被宫廷君主视若“仙灵”。但他更多时间则是遍走山乡,主动热忱为贫民百姓诊治疾病。药到病除,妙手回春……他,就是著名大医学家扁鹊。 扁鹊,真名秦越人,战国初期齐国渤海郡漠州(今河北任丘)人,是我国历史上一位承前启后、继往开来的著名医学家。据传《扁鹊内     

察言观色

色诊是中医传统诊法，在春秋战国时期扁鹊就已经使用过，《史记》记载扁鹊年轻的时候曾经是一个客舍长，在他的客舍里面经常来来往往的人群中有一个叫长桑君的人非同一般，于是扁鹊很谨慎的招待他。十几年之后，长桑君觉得扁鹊是忠实、可靠的，就把色诊教给了他。因此，当扁鹊与齐桓侯相见的时候，     

神医扁鹊考--与高伯正等同志商榷

昨日攀登凤凰山,夜来考据扁鹊仙。传说轩辕黄帝时代的神医扁鹊,在我中医史上确实具有无与伦比的地位。西汉时代已将黄帝、扁鹊联系起来认定是我国医学的创始人(见《方剂略·医经家》)。张守节《史记正义》引唐·杨玄操《难经·序》:“秦越人与轩辕时扁鹊相类,乃号之为扁鹊。”“扁鹊”二字见于西汉司马迁《史记·扁鹊仓公列传》。记述战国时代齐国著名的诸子百家之一,齐派医学的继承人,渤海郡郑人秦越人被尊称为扁鹊。司马迁乃陕西人,受交通、信息的限制,所记地名有矛盾百出之处。所记秦越人是蔡国桓侯时代的人,籍贯却是渤海郡。而秦朝始实…     

医生秦越人

秦越人就是春秋战国时期的扁鹊。扁鹊是群众送给他的尊号。后来司马迁在《史记》里写了一章《扁鹊列传》，所以，本名秦越人倒被人遗忘了。     

名医咏

本文是笔者所写两首七律的诠释，这两首诗分别吟咏了战国时期的扁鹊和西汉初期的淳于意（仓公）。扁鹊见隔垣人道十全长桑绝学得相传不窥腹理君侯死兼进针汤太子痊信巫求医须有别知常达变总无偏一难之嫉湮良法重现光辉太史编战国时杰出的医学家扁鹊，姓奏名越人，渤海部（今河北任丘）人。他精通切脉和望诊，擅长内沙【、妇、儿、五官和针灸等科，还善于运用综合疗法治病，四方行医，深受群众爱戴。中医典籍之一的《难经》，是托名扁鹊的作品。西汉历史学家司马迁，写了扁鹊和仓公的合传，收在位记》之中。本诗主要根据《史记》扁鹊传中的有…     

扁鹊与良医治未病

扁鹊三兄弟从医,魏文王问名医扁鹊说:"你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?"扁鹊答道:"长兄最好,中兄次之,我最差。"文王再问:"那么为什么你最出名呢?"扁鹊答道:"我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。"文王说:"你说得好极了。"     

不治已病治未病

相传,扁鹊是春秋战国时期一位有名的医生,但是大家都不知道他其实还有两个哥哥,也是医生。有一天魏文王问扁鹊说:"你们家兄弟三人,到底谁的医术最好呢?"扁鹊回答说:"大哥最     

神医扁鹊

扁鹊,姓秦,名越人,春秋战国时期渤海郡莫州(今河北任丘)人。青年时曾替贵族管理客馆,结拜了名医长桑君,得其真传,开始行医生涯。他天资聪颖, 善于汲取前代、民间经验,逐步掌握了多种治疗方法,后来医术达到了炉火纯青的地步,随之巡诊列国。扁鹊拜师听老辈人讲,扁鹊的原名叫秦越人,祖籍渤海鄚州,那他咋来到咱任丘呢,这还得从扁鹊拜师说起。     

病的价值

<正>(一)魏文侯曾问扁鹊:"你们兄弟三人都是名医,哪一位的医术最好呢?"扁鹊说:"大哥最好,二哥次之,我又次之。"魏文侯说:"为何以你的名声最大呢?"扁鹊答:"我的长兄治病,善于在病情发作之前疗治,因为一般人不知道他能事先根除病因,所以他的名气无法传扬出去,只有我们家的人才知道。我的二哥为人治病,是在病情初起时就能药到病除,一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气也只     

由扁鹊自白所想到的

近日,惊闻一位中学同窗患晚期结肠癌的事,虽经京沪各大医院专家联合会诊,他还是在五个月后撒手人寰……他曾是一位叱咤风云的IT精英,向来精力充沛,怎么会突然这样呢?有人说是长期超负荷运转使其积劳成疾,有人说市场竞争过于残酷为其埋下隐患,众说纷纭之下,我蓦然想起两千年前的一则典故——魏王与名医扁鹊的对话。扁鹊弟兄三人均为当时名医,尤以扁鹊最负盛誉。某日扁鹊为魏王针灸,魏王问扁鹊:“你们兄弟三人到底哪一位医术最高?”扁鹊不假思索道:“长兄最高,我最差。”魏王诧异。扁鹊道:“我长兄治病于病发之前,一般人不知他是在为人铲除病…     

名医扁鹊称谓的由来

<正>扁鹊姓秦,名越人,渤海郑郡(今河北省任丘县)人,约生于公元前5世纪——春秋战国时期。青年时代的扁鹊,随一位名叫长桑君的良医学习医术。长桑君发现扁鹊是一个诚恳勤奋、为人正直的青年,就把自己的医疗经验和珍藏多年的药方传授给他。扁鹊刻苦的学习了十几年后,成了一位能“心见五脏症结”的杰出医生。他曾经在今陕西、山西、河北一带行医,为当时劳动群众解除疾苦。     

秦越人字扁鹊考

司马迁的《史记·扁鹊仓公列传》(以下简称《扁鹊传)中,扁鹊有三个患者,最早的是虢太子,大约是公元前七世纪的人(最后一个虢是北虢,亡于公元前655年),最晚的是齐桓侯(一般学者认为是田午),他去位时间是公元前374年,最早的患者与最晚的患者相距近三百年。扁鹊绝不可能如此长寿,所以,有些史家认为扁鹊非一     

扁鹊墓考略

<正> 扁鹊是我国古代杰出的医学家,在纪念他的有关胜迹中,仅扁鹊墓冢竟有十处之多,对此,笔者根据文献记载加以考察,略述管见如下: 一、多数不知史源的扁鹊墓冢济南市北郊鹊山西侧,有卢医扁鹊墓。《济南名胜古迹略》记载:“扁鹊墓在鹊山下,有碑碣。秦氏名越人,受术于长桑君,寓居卢。卢,今长清地也,去鹊山不百里,死葬于此,或也事之所有”。其墓尚存,墓前有一通清康熙三年(1664年)所立的石碑,正中刻有“春秋卢医扁鹊墓”七个大字。卢城(长清)扁鹊冢。据《酉阳杂俎》载:“卢城之东有扁鹊冢”。《长清县志》也     

扁鹊诊赵简子两探

扁鹊是中国医学史上的重要人物 ,难得的秦前上古段记事较多的医家。扁鹊诊赵简子 ,是《史记·扁鹊传》中难得的扁鹊医事三则之一。国内外研究颇多 ,最新者为不信其有 ;古今中外无一疑此扁鹊非秦越人 ,且误赵简子为战国时赵国人 ,又与秦越人“在赵者名扁鹊”巧合和叙在其后 ,而置信不疑。本人不敢苟同 ,另有新探。1　事迹信否有人征引多人研究 ,说理由一是秦越人从未到过晋或绛 ,绝无可能为赵简子治病。结论是此事纯属荒诞 ,不足为信 ,应予彻底摒弃[1] 。从《史记》原书看 ,此事凡两现 ,既载于《赵世家》 ,又载于《扁鹊传》。这不能说是司马…     

扁鹊诊赵简子考--扁鹊诊赵简子二千五百年纪念

扁鹊是医学史上第一个被列入史传的医学家，司马迁称他是中医学开宗明义的大师。然而，近代以来对于他的生活年代却众说纷纭，对于扁鹊诊赵简子的历史真实性多持否定态度，甚至割裂扁鹊形象，说他是传说中的人物，是虚构的寓言。笔者认为扁鹊是一个可考、可证的古代医学家：扁鹊诊赵简子，是附载于《赵史》重大历史事件中的真实过程；扁鹊诊赵简子所反映的医学成就，至今仍有值得我们珍视的价值。     

扁鹊著作文献研究刍议

扁鹊是我国古代伟大的医学家,曾对我国医学做出过重大贡献,对后来医学的发展有着极大的影响,为《史记》中仅收的两名医学家之一。但由于在西汉时期,有关扁鹊的资料,已有所散佚,故     

传统医药之“最”集萃

我国最早的著名医学家是战国时 期的扁鹊,后人称他为“医学师祖”。他 所著的《难经》是我国最早的一部医学 文献。     

扁鹊见秦武王

名医扁鹊拜见秦武王。秦武王把自己的病情告诉了扁鹊,扁鹊愿给他治疗。武王的近臣说:“大王您的病在耳朵和眼睛之间,即使治疗也不一定能治愈,弄不好还可能使耳朵聋,眼睛不明。”武王把这些话告诉了扁鹊。扁鹊听了大怒,把治病的石针丢在地上,说:“大王您跟懂得医理的人商量治病,     

健康长寿与成语典故起死回生

源出《史记·扁鹊仓公列传》:扁鹊行医于虢国,见国中正为太子办丧事。他询问了病情并亲自诊察后说:太子所患之病名叫“尸厥”,其未死也。“子以吾言为不诚,试入诊太子,当闻其耳鸣而鼻张,循其两股以致于阴,当尚温也。”于是,他和弟子一起为太子砺针砥石、熨脐服药,妙手回春的奇迹真的出现了。国君非常感激扁鹊,称赞他有“起死回生”之术,他却说“:越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。”谦虚之外,扁鹊明确提出了死亡标准的确定问题——呼吸和心跳停止并不一定就是死亡。在两千多年前他能提出这样的认识,可以说在人类医学史上是非常…     

医古文语法(续)

⑤扁鹊独奇之,常谨遇之。(《史记·扁鹊仓公列传》)——扁鹊唯独认为长桑君不是一般人,常常恭敬地接待他。