对柯琴的《伤寒论翼》浅识

柯琴,字韵伯,号似峰,浙江慈溪人。约生于公元1162年,卒年不详。柯氏先时好为古文辞,又工于诗,博学多闻,后因不得志于时,遂栖息虞山(今江苏省常熟县),弃举业而矢志于歧黄之学,为儒而兼医之士。柯氏究心于仲景之书有年,著有《伤寒论注》四卷,《伤寒论翼》二卷,《伤寒附翼》二卷,合称《伤寒来苏集》.发仲景之精微,破诸家之偏见,堪为历代研究、注疏《伤寒论》中的佼佼者.本文仅就《伤寒论翼》作一简介,以窥柯氏研究《伤寒论》之一     

试评柯琴对《伤寒论》的整理编次

柯琴,字韵伯,号似峰,清·浙江慈溪文亭(今余姚县)人,著有《伤寒论注》四卷、《论寒论翼》二卷和《伤寒附翼》二卷,合称《伤寒来苏集》,是历代研究《伤寒论》学中颇有建树者之一.其作《伤寒论注》,既名为注,则自然以诠解原文要义、昭明仲景心法为其主要目的,但与此同时,柯氏此著也对《伤寒论》条文进行了重新的整理与编次.观其所编,不仅方法独到,章次井然,而且寓义明了,方便实用,堪称是历代整理编次仲景著书中的上乘之作,于弘扬仲景之学贡献甚大,故特对其评介如次.     

《伤寒来苏集》辨证论治思想浅探

柯琴,字韵伯,号似峰,清代著名医学家。著有《内经合璧》,现已失传。另著有《伤寒论注》四卷、《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷,合称《伤寒来苏集》,为世所公认的历代注疏《伤寒论》的名著之一。《伤寒论》一书,自叔和编次后,章次混乱,仲景原篇已不可复见,柯氏“逐条细勘,逐句研审”．以证名篇,重新编次,各从其类,使仲景之作,从此一新,同时也为后人进一步研究《伤寒论》开辟了崭新的道路。是书凝集了柯氏学术思想之结晶,著述宏富,本文仅就个人的肤浅认识,对贯穿该书始末的辨证论治思想浅探于次。1以六经统方证,力倡…     

《伤寒来苏集》评述

目的：探讨柯琴《伤寒来苏集》学术成就。方法：从清代伤寒大家柯琴著作风格和《伤寒论注》《伤寒论翼》《伤寒附翼》的特点入手进行分析。结果：柯琴为重编派《伤寒论》的研究大家。《伤寒来苏集》是重编派的代表作。结论：柯琴的《伤寒来苏集》对后世理解和应用《伤寒论》的理论及方法具有指导意义。     

吕震名与《伤寒寻源》

吕震名,字建勋,号搽村,祖籍安徽,后迁入杭州。生于1798年,卒于1852年。系清代名医而兼官吏。吕氏学识渊博,诊病屡验,有《伤寒寻源》(以下简称《寻源》)等书行世。《寻源》编撰于1850年,为吕氏唯一的伤寒著作,该书内容丰富,论述确切,现略述于下。编次新颖别致评论褒贬中肯对《伤寒论》条文的编次,历代医家有各种不同的形式,归纳起来不外三种,即:按原文编次,如张卿子、张志聪、陈修园等;有移动原文排列重新编次的,如方有执、喻昌、程郊倩等;有修改原文,打乱原文编次的,如柯琴等。他们都是采用逐条注疏的方法。吕氏     

从《伤寒来苏集》编次方法浅析柯琴辨证论治思想

仲景《伤寒论》自叔和重编而流芳百世。此后 ,众多医家致力于《伤寒论》的研究 ,出现了错简重订派、维护旧论派、辨证论治派三个伤寒学术流派 ,其学术争鸣大大推动了《伤寒论》研究的发展。柯琴作为辨证论治派的杰出代表 ,深悟仲景《伤寒论》之精髓 ,采用“以方类证 ,方不拘经”的方法 ,使散乱无章的《伤寒论》条文明晰化 ,对指导临床辨证论治 ,实用价值颇大 ,深受后世许多医家的推崇和效法。因此 ,从其编次方法来探究柯琴辨证论治思想 ,对学习和研究《伤寒来苏集》大有裨益。1　以方类证 ,证从经分 ,倡仲景辨证论治心法首先 ,从柯氏编注《…     

柯琴对桂枝汤用药之论探析

正柯琴,字韵伯,号似峰,清朝名医,原籍浙江慈溪丈亭人(今属余姚市),后迁居虞山(今江苏常熟县)。孙介夫在《伤寒论翼》序中述:"吾乡似峰先生,儒者也,好为古文辞,又工于诗,惜其贫不能自振,行其道于通都大国,而栖息于虞山之邑,又不敢以医自鸣,所以鲜有知之者。"柯琴对于《黄帝内经》《伤寒论》均有深入研究,见解不同流俗。著有《内经合璧》,惜已亡佚。传有《伤寒论注》四卷、《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷,合称《伤寒来苏集》[1]。     

试评《伤寒发微》的学术思想

曹颖甫,讳家达,一字尹孚,号鹏南,晚署拙巢,江苏省江阴人。民国时期之名医,他自幼攻读文学,后酷嗜岐黄之书,善用经方治病,每获奇效,故名噪一时。著有《古文》、《骈文》、《气听斋诗集》、《梅花集》、《伤寒发微》(以下简称《发微》)、《金匮发微》,后三种已付梓,及门人撰验案编为《经方实验录》。《发微》是曹氏伤寒的代表作。该书校勘精当可取,注释探颐索隐,对六经认识颇具新义,故为中医近代史上著名的伤寒注本之一。本文就《发微》的学术思想作一研讨,意在抛砖引玉。校勘独具慧眼《伤寒论》是东汉张仲景所著,成书之际几遭兵灾,多次散失;又因私授秘传,转抄失误,未能把原版完整地保存下来。清代柯琴《伤寒来苏集》虽涉及校勘,但注重于编次。为此,曹氏认为对《伤寒论》必须进行详细校勘,故创著了《发微》一书。     

柯琴错简思想探析

柯琴,字韵伯,号似峰,清康熙、雍正年间人,著《伤寒来苏集》,其中《伤寒论注》(以下简称《论注》),是其力作,反映了他的主要学术思想。柯氏“以方类证”,主张有是证即用是方,不必拘病在何经。可是,如果细研《论注》,可以发现,柯氏在强调辨证论治的同时,亦言错简,今就其错简思想作一简单剖析。一、重新编排,各以类从。柯氏认为《伤寒杂病论》经王叔和编次整理,已失仲师原书之次第,“仲景书皆叔和改头换面,非本来面目也。”又遭方喻等肆意条     

浅析吴谦治伤寒学的特色

吴谦,字六吉,清康熙、乾隆年间安徽歙县人。曾任清廷御医,官至太医院判。乾隆四年奉敕主编大型综合性医书——《医宗金鉴》,并亲手重订其中《伤寒》和《金匱》部分。今就其《订正仲景全书·伤寒论注》(下称《伤寒论注》)浅析其治伤寒学的特色。和错简重订编次吴谦认为《伤寒论》“系千载遗书,错误颇多,虽经历代注家编次诠解,然各执己见,位置无常,难以为法”,而倡和同里前辈方有执错简重订之论。并依方氏删削“伤寒例”,     

森立之稿本伤寒三书揭载

日本江户后期、明治初期著名医学家森立之（1807～1885）生前著有三部有关《伤寒论》的书稿，一直未刊行。其中《伤寒日期纂要》一书提出日期是“规矩”、“绳墨”的观点，并以口期为纲收采唐以前各医家有关伤寒日期的条文268条；《仲景遗篇》收集宋版《伤寒论》所未载的条文61条，其中37条附有森氏按语，考据精详；《张仲景方十八卷》将《外台秘要》中张仲景方或《伤寒论》、《金匮要略》的内容全部辑出，并按《外台秘要》所记卷数重新整理。     

《伤寒论》第25条小议

《伤寒论》第25条曰:“服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法……”本条除“脉洪大”外,其理已为尤在泾《伤寒贯珠集》、柯琴《伤寒来苏集》、吴谦等《医宗金鉴·订正仲景全书))基本阐明。但是有人却认为“大汗出、脉洪大”为白虎证,故“与桂枝汤如前法”当为“与白虎汤”之误。所谓《桂林古本伤寒论》甚至迳直将原文改作“与白虎汤”。《中医药学报》1983年1期“伤寒论问答”还认为其“极为合理”,而“主张仍用桂枝汤者皆附会之谈”。这显然是误解了此条“脉洪大”之故。其实,本条“脉洪大”是与发汗不当而漏汗或大汗阳虚津伤之脉微细相对而言,并     

柯琴学术思想探讨

柯琴,字韵伯,号似峰,浙江慈溪人。“以毕志纂修潜通《灵》《素》幽隐,上接仲景渊源。”一生撰著《内经合壁》(已佚)及《伤寒论注》《伤寒论翼》《伤寒附翼》合称《伤寒来苏集》,为研究《伤寒论》最有贡献的医家之一。《伤寒论今释·序》说:治学《伤寒论》“能卓然自立者,创通大义,莫如浙之柯氏,”堪称大家。本文仅对其学术思想渊源和特点作以初步探讨,不当之处,敬请斧正。     

《伤寒附翼》学术思想述评

《伤寒附翼》(以下简称《附翼》) 共二卷,是《伤寒来苏集》中专论六经方药的部分,为清代名医柯琴所著。此书解方析药,注重实际,主张以法制方,强调气味形色,善于前后比较,颇有卓识,实为论述《伤寒》方药之佳作。然历代研究柯氏学术思想者,多注重于对《伤寒来苏集》中《伤寒论注》和《伤寒论翼》的探讨,对此书则未作深究。本文评述《伤寒附翼》的学术思想,仅作抛砖引玉之用。 六法制方 参合经气理论 《附翼》认为:“仲景以病分六经,而制方分表里寒热虚实六法,六经中各具六法……”。并将六法贯于各经方论之首,名之为“××方总论”,提纲挈领,发明仲景制方要     

试评陈念祖的伤寒学术思想

陈念祖,字修园,福建省长乐人,生于1736年,卒于1820年,为清代乾隆,嘉庆年间之名医。曾中举人,任知县等职,后因拂意托病而归,重视著书立说,传教门弟。他共著书20多种,其中《伤寒论浅注》)以下简称《浅注》)、《伤寒医诀串解(以下简称《串解》、《伤寒真方歌括》(以下简称《歌括》,为其伤寒之代表作。陈氏学识渊博,临证经验丰富,著作以深入浅出为专     

《医宗金鉴》中美容药方初探

《医宗金鉴》中美容药方初探葛荟安徽医科大学附院药剂科，合肥２３００６１《医宗金鉴》是清乾隆７年由清政府召集吴谦等人编纂的一部医学丛书。全书包括《订正仲景全书伤寒论注》、《金匮要略注》、《删补名医方论》、《四诊心法要诀》、《运气要诀》等１４个部分。此书...     

柯琴"六经表证论"求探

柯琴是清代著名的《伤寒论》注疏家 ,他所著《伤寒来苏集》,对后世《伤寒论》学派产生了深远影响。本文试就柯氏的“六经各有伤寒、非伤寒中独有六经”这一论点 ,来探求柯氏对六经表证的认识。柯氏认为六经皆有表证 ,不唯三阳有表证 ,三阴亦有。其在《制方大法篇》中云 :“麻黄桂枝 ,太阳阳明之表药 ;瓜蒂栀豉 ,阳明里之表药 ;小柴胡 ,少阳半表半里之表药 ;太阴表药桂枝汤 ;少阴表药麻黄附子细辛汤 ;厥阴表药当归四逆汤。”这段条文明示了六经均有表证 ,而且具有相应方药。下面就六经之表分别加以讨论。1　太阳表证太阳主表 ,故六经虽有表证…     

柯琴六经地面说浅释

本文结合《伤寒论注》、《伤寒论翼》、《伤寒附翼》等著作,对清代伤寒学家柯琴提出的＂六经地面说＂学说的概念、意义及临床应用进行了论述。     

桂枝汤治疗月经病临床运用心得

桂枝汤为汉代名医张仲景《伤寒论》第一方,以治疗太阳中风证为专功。清朝名医柯琴在《伤寒来苏集》中评价本方时说：＂此为仲景群方之魁,乃滋阴和阳,调和营卫,解肌发汗之总方也。＂     

黄竹斋《伤寒论集注》评述

黄竹斋(1886--1960)名谦,字吉人,竹斋亦其字,晚号中南山人。为长安名医,近代着名的伤寒学家。《伤寒论集注》为其所着,成书于1924年。其学验俱丰,对《伤寒论》颇多阐发。正如任应秋教授所说“当代我国治伤寒学大体言之……由于各个地区各有所尚,具有代表性的伤寒学家有郑钦安、曹颖甫、恽铁樵、陆渊雷、黄竹斋等”。该书为黄氏代表作,稿经四易,时历八载,始告克成。是书“刊诸注之缪异,集群哲之雅言”。该书荟萃百家注解伤寒之医论,细注疏明,辨疑正误,探源正流,“惟期经旨之昌明”,是研究《伤寒论》一书较好之作,有一定参考价值。