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推拿一名 ,首见于明代龚云林《小儿推拿秘旨》(又称《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》) ,而在此以前的医书中未见“推拿”一词 ,为了更好地学习 ,挖掘祖国医学的推拿疗法 ,笔者查阅有关文献 ,兹将明代以前的推拿异名介绍如下 ,供同道参考。1 按摩自出《内经》,如《灵枢·九针》曰 :“形数惊恐 ,筋脉不通 ,病生于不仁治之以按摩”。《素问·血气形志篇》又说 :“形数惊恐 ,经络不通……治之以按摩”。《汉书艺文志》载 :“黄帝时 ,岐伯著按摩经十卷”。可见按摩是推拿的最早名称。2 按 在《素问·异法方宜论》说 :“中央者 ,其地平以湿 ,天地… 相似文献
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整体观是中医理论体系的基本特点之一。推拿这一传统的物理疗法正是建立在整体观基础之上的祖国医学的重要组成部分。笔者认为,整体观在推拿中的指导作用至为显要。今略陈管见如下。一、整体观指导手法选择。推拿治病,功在于手,手法是推拿治病的主要手段。《医宗金鉴·外治法》云:“但伤有轻重,而手法各有所宜,其痊可之迟速,又遗留残疾与否,皆关乎手法所施之得宜。”若要治之多效,“须心明手巧,既和其病情复善用夫手法。”故选择手法,要从整体上综合考虑。 1、熟悉手法功用。各种手法对不同病理的治疗机制不一,而同一手法在不同治疗部位作用也不尽相同。推拿前贤王松山主张“虚让多抹少推,实让多推少抹”就是根据手法功用之差别作出的选择。不明此理,不知其异,难免有劳无功 2、注意手法配伍。《推拿代药赋》曰:“寒 相似文献
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《素问·三部九假论》曰:“必先度其形之肥瘦,以调其气之虚实,实则泻之,虚则补之。”说明病有虚实之分,治疗有补泻之别。虚实以分疾病的性质,补泻以别治疗的方法。补泻必须以虚实为基础,若离虚实,就无以言补泻。补泻手法不光在针灸上,在按摩推拿中也有运用。《素问·血气形志篇》曰:“形数惊怒,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪药。”凡能补充人体物质之不足或增强人体组织某一功能的治疗方法,即谓之 相似文献
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推拿在明朝以前称按摩,上古时代又称按(足齐)、导引等。我国最早的医学典籍《内经》中有推拿与药酒配合应用的记载,如《素问·血气形志篇》说:“形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪药”。据《据汉书·艺文志》载,《黄帝歧伯按摩十卷》为我国最早的一部按摩专著,这说明推拿在两千多年以前就有了专著。推拿是我国上古时代人类同疾病作斗争最早的一种方法。当人类在生产劳动过程中偶尔撞击身体某处而感到疼痛时,最初仅自 相似文献
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推拿按摩是运用手法作用于人体体表的特定部位,以机械的力学刺激调节机体功能的一种物理治疗方法。推拿按摩手法的种类虽然繁多,但无论何种手法,最终都是以力的形式表现出来的,力的机械刺激是推拿手法作用的基础。按摩师通过调整力的大小、方向和作用点,便形成了推、拿、按、摩等四种基本手法。这种神奇的传统外治法无论是通过机体的神经系统、内分泌系统还是免疫系统发挥治疗作用,都离不开触压觉感受器这一关键的起始环节。本文仅从感受器的适宜刺激、换能作用、编码过程和适应现象4个方面对推拿按摩的皮肤感受器生理机制进行初步分析和探讨。 相似文献
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急症推拿疗法,在二千多年前,古人就给世医者立典示范。笔者结合个人临床实践,参以先贤经验,略陈管见。一、急症推拿的源流 (一)、春秋战国时期:推拿治疗急症,最早见于春秋战国时期。在《五十二病方》中记载“瘙、燔陈刍若陈薪,令痛者北(背),火灸之,两人为靡(摩)其尻,瘙己”。《周礼疏》载有:“扁鹊过虢境,见虢太子尸,就使子明炊汤,子仪脉神,子游按摩”。《内经·素问·举痛论》中又说:“寒气客于背俞之脉,则脉泣,脉泣则血虚,血虚则痛,其俞注于心,故相引而痛。按之则热气至则痛止矣”。这些典型的例证,说明在上古时期,推拿治疗急症病就被广泛的运用于临床。 相似文献
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《素问·至真要大论》中,提出了制方原则和各种不同的治疗方法,“内者内治,外者外治”,其中“摩之”与“薄之”均属于外治疗法,分别是“药摩疗法”、“薄贴疗法”的省文。《圣济总录·治法》谓:”摩之别法,必与药俱,盖欲浃于肌肤,而其势利,若疗伤寒以白膏摩体,手当千遍,药力乃行,则摩之用药,又不可不知也。”古代以中药制膏由医者涂在患者体表的穴位或其它特定部位上,并施以摩法为主的手法治疗,称为“膏摩”疗法,故张志聪注谓: “摩者,上古多用膏摩而取汗”。膏摩疗法最早记载于帛书《五十二病方》,如治“干瘙”,“取黎芦二齐,乌喙-齐,喾-齐,屈据口齐,羌花-齐,并和以车故脂,……以磨其瘙” 相似文献
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儿科推拿治病,法妙效验,经济方便,且可使小儿免于药石针砭之苦。但是,诚如清代夏禹铸所著《幼科铁镜》所云:“寒热温平药之四性,推拿揉掐性与药同,用推即是用药,不明何可乱推……不谙推拿揉掐,乱用便添一死。”因此,正确使用儿科推拿手法,举手之劳可回春于顷刻,反之则可“便添一死。”现就笔者从事儿科推拿的实践体会,试论儿科推拿手法的应用法则。一、推拿前的中医辨证辨证论治是祖国医学的基本法则,这个法则,同样可以应用于小儿推拿方面。〔1〕如清代 相似文献
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推拿治疗原发性痛经研究进展 总被引:15,自引:0,他引:15
原发性痛经是指月经期在生殖器官无器质性病变存在时发生的以下腹痛为主要症状的病证。中医称之“经行腹痛”或“痛经”,常见于婚前女性尤其是女中学生和大学生。推拿治疗原发性痛经是一种古老而有效的治疗方法。《素问·举痛论》曰“……血不得散,小络急引,故痛。按之则血气散,故按之痛止。”中医推拿学认为,经行腹痛的发病机理是“不通而痛”,而治疗原则就是“通则不痛”;“按能通血脉”、“按也最能通气”,故以按(按揉)法治疗气滞血瘀或寒湿凝滞的实证痛经;“缓摩为补”、“轻推,顺推皆为补”以及“以通为补”,故以摩法和推法(平推法或擦… 相似文献
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震腹法也叫手掌震腹法,是古代导引手法之一,创立于唐代,它是在弹指法基础上发展而来的。唯按摩术由来已久,它是人类本能的反应,在肢体碰伤后老幼皆知,用按摩消除疼痛。远在黄帝时代就有了专职的按摩师,名叫俞跗,他精通“罡乔引、案抚之术”。成书于战国的《素问·奇病论》记载帝曰:“病胁下满气逆二、三岁不已,是何病?”岐伯曰:“病名息积,此不妨于食,不可灸刺,积为导引,药不能独治也。” 相似文献
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推拿疗法是以经络、气血学说为指导,辨证论治为准则,以手法作为治病的工具。通过医者施法所用力的大小和速度的快慢等,给机体以一定的刺激,激发机体整体与局部的调节功能,从而达到治病目的。早在《内经》一书中,就有关于推拿治病的记载。如《素问·阴阳应象大论》载:“其慓悍者,按而收之”。又《异法方宜论》说:“中央者,其地平以湿,……故其病多痿厥寒热。其治宜导引按”。关于手法方面,《医宗金鉴》则提出了很高的要求。如:“……法之所施,使患者不知其苦,方称手法也”等。因此,农临床治疗时,手法的运用要恰到好处,刺激强度不可过大、过小。过天则恐损伤正常肌肤,增加病者痛苦;过小则又不能达到治疗目的。笔者不揣肤浅,就此问题愿与同道探讨,错误之处,敬请指教。 相似文献
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试论推拿手法的三大基本要素 总被引:3,自引:0,他引:3
推拿医学,起自东方,源于中华。古称按摩,后称推拿。推拿按摩,实则一也。都是以两种手法的名称,来统称各种推拿按摩治疗手法,犹如用来统称针法和灸法一样。只是由于历史的发展演变过程,和人们的习惯称呼不同,而发生了变化。推拿手法之医疗作用的好坏强弱,将取决于推拿手法的熟练程度(即施术者的功底及对推拿手法的灵活技巧程度);推拿手法的作用力(即推拿手法的用力大小、用力方向、用力形式、作用时间和作用频率等);和推拿手法的着力点(即被刺激的部位、皮 相似文献
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小儿推拿历史悠久 ,不仅可使患儿免受针、药之苦 ,以及药物副作用对机体的危害 ,而且更具有效、方便、价廉等特点 ,因此深受国内外人民的欢迎与喜爱。小儿推拿溯源自魏晋隋唐时期 ,在医学论著中就有对小儿推拿的论述。晋代《肘后备急方》曰 :“治卒中腹痛……拈取其脊骨皮 ,深取痛引之 ,从龟尾至顶乃上 ,未愈更为之。”唐代《千金要方》曰 :”小儿虽无病 ,早起常以膏摩囟上及手足心 ,甚避寒风。”到了明清时期 ,小儿推拿更得到了前所未有的发展。在此期间刊行了《小儿按摩经》、《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》、《小儿推拿广意》、《厘正按摩… 相似文献