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相似文献
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1.
经方一词虽源自后汉班固所著《汉书·艺文志》,但后世所称经方多指《伤寒论》和《金匮要略》所载方剂。《伤寒论》载方112首,《金匮要略》载方253首(含附方28首),去除重复方剂29首,两书共载方336首。  相似文献   

2.
张仲景所著的《伤寒杂病论》成书于东汉末年,后分为《伤寒论》和《金匮要略》两书。其中《伤寒论》载方113首(其中散佚1首),《金匮要略》载方226首,两书共载方318首,被后世尊称为“经方”。经方具有符合临床实际,临床疗效可靠等特点,故历经千百年而不衰。但医生难于驾驭,因此,深入地探讨仲景的用方思路,对提高医生的诊疗水平有着十分重要的现实意义。我们试从仲景用方思路多元性的角度,来探讨经方的应用思路。若有不妥之处敬请同道给予斧正。  相似文献   

3.
由张仲景所著,成书于东汉末年的《伤寒杂病论》,经晋代王叔和整理编次为《伤寒论》和《金匮要略》。其中《伤寒论》载方113方(缺1方),《金匮要略》载方226方,共计339方,被后世尊称为经方。诚如明·喻昌所云“两书所载方剂是众法之宗,群方之祖”。经方的...  相似文献   

4.
由张仲景所著,成书于东汉末年的《伤寒杂病论》,经晋代王叔和整理编次为《伤寒论》和《金匮要略》,其中《伤寒论》载方113方(缺1方),《金匮要略》载方226方,共计339方,被后世尊称为经方,经方一词最早见于后汉班固《汉书·艺文志》。明喻昌所云:“两书所载方剂是众法之宗,群方之祖”,  相似文献   

5.
以敦煌遗书<法要>探讨张仲景经方之源   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文所要讨论的经方,是专指张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》两本书中所载的方剂。敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》(以下简称《法要》)中多次提及南阳张机及其著作《伤寒杂病论》,并载方51首,其中许多方剂虽名与张仲景经方有异,但组成及主治多有相似,兹参阅遗书《法要》,对张仲景经方之源提出管窥之见,以抛砖引玉。  相似文献   

6.
正历代医家称《伤寒论》中所载112方(缺禹余粮一方)为经方,陈修园在《长沙方括歌劝读》中曾说:"经方效如桴鼓",可知经方的重要性。本文选择《伤寒论》中具有代表性和临床运用率较高的大柴胡汤,统计古今医家临床应用大柴胡汤的验案,分析总结其常法思维和变法思维的异同,重点应用变法思维即复杂性辨证思维分析大  相似文献   

7.
用好经方浅谈   总被引:1,自引:0,他引:1  
艾军毅 《四川中医》2006,24(6):23-24
东汉医学大师张仲景所著《伤寒论》载方113首(佚1方)、《金匮要略》205首(佚4方),历经临床验证,功效卓著,被称经方。本文作者认为其在临床应用时须在谨守病机、方药的配伍加减和用量、煎煮液的选用、服药方法等方面细加注意,才能更好地发挥其作用。  相似文献   

8.
赵允南  张蕾 《河南中医》2004,24(1):22-23
许叔微 (公元 1 0 80 - 1 1 5 4年 ) ,字知可 ,宋代著名医家 ,真州白沙人。著有《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》、《普济本事方》等。除医案专著《伤寒九十论》外 ,生平医案还散见于《普济本事方》及后世类编整理的《名医类案》与《续名医类案》中。《伤寒九十论》载案 90则 ,其中经方医案6 1则 ,涉及经方 36首 ,是我国现存最早的医案专著 ,在医案的发展史以及仲景学术的临床应用方面具有不可忽视的开创意义。《普济本事方》是许氏晚年所著的方书 ,载许氏医案5 4则 ,其中经方医案 2 5则 ,所录经方医案 ,考其义理与《伤寒九…  相似文献   

9.
刘德山 《河北中医》2005,27(5):325-326
经方是古人经验和反复实践传承下来的,是历经临床验证疗效可靠之方。狭义的经方是指《伤寒论》、《金匮要略》方,但其并非经方之始,《汉书·艺文志》就有经方类,共录书11部,其中“汤液经法三十二卷”所录方也应该是经方类。西汉初年淳于意《二十五诊籍》中,已有“苦参汤、半夏丸”等经方。张继东老师系全国500名老中医药专家、山东省著名中医药专家、山东中医药大学博士研究生导师。30多年来,张老师精心钻研《伤寒论》、《金匮要略》等经典及经方在临床诊疗疾病的过程中,多用经方,善用经方。他使用经方并不是生搬硬套,而是在辨证论治的基础…  相似文献   

10.
<正>"娄绍昆经方系列"是著名经方学者、临床家娄绍昆先生40多年学习、研究《伤寒论》及探研、实践经方的第一手原始资料精选集,分《娄绍昆经方医案医话》《娄绍昆讲经方》两部。该书近日由中国中医药出版社出版发行。《娄绍昆讲经方》是娄绍昆参加学术会议、讲座文稿的结集,围绕《伤寒论》、经方展开论  相似文献   

11.
宋朝林亿在校勘《伤寒论》的序文中,首倡《伤寒论》有“三百九十七法”,“一百一十二方”之说,九百余年来,中医界一直沿用其说,认为《伤寒论》载方一百一十三首,缺方一首,实为一百一十二方。细考《伤寒论》一书,实际载方一百一十五首,缺方二首,而为一百一十三方。林亿所遗漏的两方为二百三十三条的“猪胆汁方”和“土瓜根方”。  相似文献   

12.
试论吴鞠通运用经方治疗温病的指导思想及规律   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘吉祥 《陕西中医》1989,10(11):504-505
<正> 温病大家吴鞠通在运用《伤寒论》“经方”治疗温病过程中颇多发挥,其应用之广泛和灵活,几无医家与之匹敌。以其《温病条辨》而论,所载方剂204首,其中引用经方37首,经方化裁变方54首,师经方立法而创制新方16首,计107首,竟占书中方剂半数以上。探讨吴鞠通运用经方的指导思想与规律,将有助于仲景学说的发扬广大和临床效果的提高。  相似文献   

13.
《伤寒论》载方112首,用药90余种,因其组合有度,结构严谨,用药精当,疗效卓著,而被誉为"经方之祖"。其煎服法亦甚讲究,本篇就《伤寒论》中的服药方法,进行探讨。  相似文献   

14.
经方新释     
方剂是辨证论治的工具之一,在其发展过程中有经方和时方之分。就经方而言,《辞海》云:“汉、张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》等书中的方剂为经方,与宋元以后的方相对而言。”《中医大辞典》又云:“汉以前的方剂称经方。其说有三:①后汉·班固的《汉书·艺文志》医家类记载经方十一家,这是指汉以前的临床著作。②指《素问》、《灵枢》和《伤寒论》、《金匮要略》的方剂。⑧专指《伤寒论》、《金匮要略》所记载的方剂。一般所说的经方,多指第三说”。由此可见,现有文献均称张仲景《伤寒论》、《金匮要略》所载的方剂为经方。但笔者认为:经方,不仅指汉代张仲景所著之方,而且应包括后世在此基础上发展、衍生的确具经典、经验、经济之意涵和特色的方剂,前者为狭义之经方,后者为广义之经方。诚如南京中医药大学黄煌所说:“经方是中医经典配方的简称,是数千年临床经验的结晶,是中医得以延续至今的临床技术的核心。”  相似文献   

15.
《伤寒论》方在《温病条辨》中的运用与发展探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过总结并分析《伤寒论》方在《温病条辩》中的应用情况,认为吴鞠通从三个方面灵活运用和发展了经方:1、依证依法灵活应用经方;2、扩大了经方的应用范围;3、巧用经方化裁新方。既开拓了灵活运用经方的思路,又在经方的基础上创立了许多有效的新方。  相似文献   

16.
试论仲景对方剂的命名规律   总被引:2,自引:0,他引:2  
胡福田 《河南中医》2005,25(8):11-12
张仲景撰著的《伤寒杂病论》,被后世誉为“方书之祖”。经过历史的变迁,年移代革,渐被分成《伤寒论》与《金匮要略》。记其方数,《伤寒论》载方114首,《金匮要略》载方205首,两书共319方。通观其方之命名规律,可分为几类。笔者不揣鄙陋,将管窥之见奉于同道,以冀斧正。  相似文献   

17.
《伤寒论》和《金匮要略》中所载方剂除重复的36首外共有282首,其中除《伤寒论》已佚之禹余粮丸和《金匮要略》4首只列方名而未载药味外,用茯苓者33方(11.7%),以茯苓命名方剂有18首(不包括五苓散和茵陈五苓散)。《神农本草经》谓茯苓"主胸胁逆气,忧恚惊邪恐悸,心下结痛,寒热烦满,咳逆,  相似文献   

18.
《伤寒论》载方112首,《金匮要略》载方262首,大枣于《伤寒论》中入方40次,涉及六经病证,于《金匮要略》中入方43次,用于20余种疾病,可见仲景颇善用大枣.近代著名中医大家恽铁樵云:"凡研究药物,当从《伤寒论》方药入手,其次《金匮》,其次《千金》."兹将笔者对仲景应用大枣的几点认识探析如下,以供同道参考. 1大枣喜与姜(生姜、干姜)、桂同用 《伤寒论》、《金匮要略》两书用大枣除其重复者共63方,而姜、桂与大枣同用者就有56方,约占88.9%.  相似文献   

19.
冯世纶教授,1965年毕业于北京中医药大学,先后任职于北京中医药大学、中日友好医院。师承于胡希恕等著名中医,多年来一直专注于经方研究。整理总结了经方大师胡希恕先生对经方研究成果,并考证了经方理论体系的形成,率先提出《伤寒论》属中医独特的经方理论体系,出版了《经方传真》《张仲景用方解析》《中国汤液经方》等专著,近几年来用经方治疗内、妇、儿、外科等病,药简而效彰。经方是指中国汉朝张仲景所著《伤寒杂病论》(后世分为《伤寒论》及《金匮要略》二书)所记载之方剂。乃是相对于宋、元以后出现的时方而言的。经方是“医方之祖”,…  相似文献   

20.
从《经方实验录》论经方的活用方法   总被引:2,自引:0,他引:2  
秦迎曙 《陕西中医》2005,26(1):89-90
曹颖甫是近代经方名家 ,以善用经方著称于世。《经方实验录》真实地反映了他的学术思想和临床经验。本文分析了曹氏如何使用经方的方法 ,意在探讨如何活用经方 ,以扩大经方的应用范围 ,使之发挥更大的作用。今称经方者 ,指张仲景《伤寒杂病论》所载 2 68方〔1〕。经方结构谨严 ,用药精炼 ,若用之得当 ,效如桴鼓。在临床上能够善用经方 ,固然要彻通医理 ,精于辨证 ,同时也要善于变通。清 ?张志聪说 :“医之不谙伤寒者 ,未可医名也 ,即治伤寒 ,勿究心《伤寒论》者 ,亦未可医名也 ,即究心《伤寒论》者 ,若胶执义意 ,不获变通经理者 ,亦未可医名也”。可见 ,应用仲景的医学理论和方剂辨证施治 ,存在着如何变通经理的方法问题。江阴曹颖甫 ,字家达 ,是近代经方名家。曹氏熟谙仲学 ,注重实用 ,善用经方 ,多出新意。《经方实验录》是其门人姜佐景把他的部分经方验案搜集整理 ,参以个人治验 ,佐以解说而编辑成的一部医案医话。笔者认为 :领会和借鉴曹氏使用经方的方法 ,对于活用经方 ,扩大经方的使用范围 ,有一定的现实意义。在《经方实验录》里 ,应用经方的方法大致有以下几法 :1 抓主证 ,以简驭繁 何谓主证 ?主证是指决...  相似文献   

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