中会国[2014]009号 关于举办“第三届国际中医原创思维与扁鹊脉法论坛暨中医药文化寻根之旅活动”的通知

正各有关专家、有关单位:中医药学是中华民族的优秀文化遗产,历代名医如:扁鹊、华佗、张仲景等为中医药学的继承和创新发展写下了光辉的篇章。象思维是中医原创思维的重要内容,钱学森曾提出建立"唯象中医学"体系。脉学是由扁鹊发明并沿用至今的中医诊断方法,正如《史记》中所说"至今天下言脉者,由扁鹊也"。加强对象思维及扁鹊脉法的整理研究具有重人意义。为此,由中华中医药学会主办、北京空达维尔医学研究院协办的"第三届国际中医原创思维与扁鹊脉法论坛暨中医药文化寻根之旅活动"将于2014年6月在西安隆重举行。     

关于举办“第三届国际中医原创思维与扁鹊脉法论坛暨中医药文化寻根之旅活动”的通知

<正>中会国[2014]009号各有关专家、有关单位:中医药学是中华民族的优秀文化遗产,历代名医如:扁鹊、华佗、张仲景等为中医药学的继承和创新发展写下了光辉的篇章。象思维是中医原创思维的重要内容,钱学森曾提出建立"唯象中医学"体系。脉学是由扁鹊发明并沿用至今的中医诊断方法,正如《史记》中所说"至今天下言脉者,由扁鹊也"。加强对象思维及扁鹊脉法的整理研究具有重大意义。为此,由中华中医药学会主办、北京空达维尔医学研究院协办的"第三届国际中医原     

关于举办“第三届国际中医原创思维与扁鹊脉法论坛暨中医药文化寻根之旅活动”的通知

<正>中会国[2014]009号各有关专家、有关单位:中医药学是中华民族的优秀文化遗产,历代名医如:扁鹊、华佗、张仲景等为中医药学的继承和创新发展写下了光辉的篇章。象思维是中医原创思维的重要内容,钱学森曾提出建立"唯象中医学"体系。脉学是由扁鹊发明并沿用至今的中医诊断方法,正如《史记》中所说"至今天下言脉者,由扁鹊也"。加强对象思维及扁鹊脉法的整理研究具有重大意义。为此,由中华中医药学会主办、北京空达维尔医学研究院协办的"第三届国际中医原     

国际扁鹊医学论坛关注脉学研究

<正>5月1 6日~17日,第四届国际扁鹊医学论坛暨第三届国际中医养生技术交流会议在河北省保定市举行,旨在搭建一个国际化的象思维与扁鹊脉法研究交流平台。会上,国家中医药管理局政策法规与监督司司长桑滨生、河北省中医药科学院副院长曹东义、国医大师李士懋名医传承工作室副主任杨阳作主题报告,国内外知名象思维与扁鹊脉法研究专家进行学术交流和探讨。专家认为,加强     

中医象思维的相关理论探讨

在探讨中医象思维的内涵与挖掘的过程中,疏理象思维的中医原创思维的基础上,对象思维概念进行中医哲学的诠释和解读,抽提象思维的表述方式和中医象思维范式的特点,以中医原创思维理念为指导,依据"以象为素,以素为候,以候为证,据证言病,病证结合,法依证出,方证相应"的中医诊疗模式,探讨象思维医学的科学性。     

中医原创思维培养与古代文学课程融合的路径与实践

中医原创思维是在中国传统文化的特定历史条件形成的一种独特的思维方式,其思维的本质特征就是"象"思维和"天人合一"的整体视域。而文学思维是通过人们的形象化思考,由想象、联想等思维模式组成的。本文通过分析中医原创思维与文学思维的共通性,阐明中医原创思维的培养和文学课程相融合的可能性和必要性,提出在文学作品中寻求以更生动灵活而富有文学审美气息的方式来培养学生的中医原创思维的新思路,并从提升形象思维、培养创新思维等方面探讨了中医原创思维培养与古代文学课程融合的路径。     

中医辨证论治思维的研究方法与发展方向

中医辨证论治思维的研究方法具有原创性,其代表性有取象运数、变易求和、整体思维及模糊性思维、发散性思维、直觉性思维、想象性思维等其它方法。其特点主要包括相关性、动态性、模糊性、涌现性及直觉、体悟;重时间而轻空间;往复循环;中医思维的通识性等。中医辨证论治思维研究的发展方向是以“我主人随”为标识的自主思维模式,是引领未来医学思维发展的主要方向;中医药学是“中国科学学派”的带头学科;中医药的原创思维方法是医学科研的通途;宇宙观是思维的最高级层次。     

象思维的路径

象思维是中医主要的思维方式,其思维路径大体经过观天地以察象,立象以尽意;得意而忘象,依象而思虑;据象以辨证,据证而施治等几个步骤,最终实现据"象"而"思","依思惟道理而生智慧"的根本目的。象思维具有原创优势,是中医自主创新的先导,是可持续发展的保障。倘能将形象、具象、抽象系统整合,有利于推动证候规范研究,朝向构建统一的医药学迈步。     

“象数-形神-气”关系探讨

经过研究提出"取象运数,形神一体,气为一元"的中医原创思维模式,并从模式构建、认识深化规律、实践运用等方面探讨了"象数-形神-气"三要素间的关系,认为"象数-形神-气"中医原创思维模式是三位一体,密不可分,呈现模式要素的构建关系,认识渐次深化的递进关系以及实践运用的整体关系。     

论中医药学术传承的核心要素：“象”思维

“象”思维以“主客相融”“整体关联”“意象推理”为特点,是一种在现象层面发现和总结规律的认知方式。“象”思维,作为中国传统文化和中医药学的核心思维方式,决定了中医学的发展方向和特质,是中医文化与学术之根,是中医药学术传承的首要要素。遵循“象”思维的认知路线,总结“象”思维的认知规律,有助于把握中医药学的特色和优势,启悟中医药学的理论和方法,引领中医药学自主创新,是中医“传承精华,守正创新”的发展路径。     

论中医原创思维模式的象思维本质与科学性品质

王琦教授所阐发的"中医原创思维模式",从思维方法、形神关系、天人本质3个角度归纳了中医理论体系的核心思想,是中国传统象思维在中医领域的具体化和发展,它具有中国传统象思维的一般性特征,同时又体现了中医的基本思想内容。从中医思维过程和中医实践过程来看,可以得出中医原创思维模式具有科学性品质、中医具有科学性品质的结论,所以中医有其存在的合理性基础,中医理应得到进一步的发展和繁荣,中医存废之争可以休矣。     

病机概念演化与中医原创思维

系统研究了病机概念的字面含义、原始含义、引申义,通过分析病机概念的演化过程,探讨其与中医原创思维模式之间的关系。研究发现病机概念的演化反映了中医原创思维模式的特点,即有反映哲学角度的"以时为正""立象尽意",又有反映中医学角度的"取象运数""气为一元"。     

黄元御脉法浅识

黄元御是中医脉学史上有较高造诣的一位医家,他首先将四时五行理论及"象"的思维纳入脉诊体系中,对脉诊有很大的指导作用,本文正是介绍了其颇具特色的脉法理论,以求同道更深层挖掘其脉学瑰宝。     

中医脉学"源”与"流”

1　脉法起源脉诊创始者已无从查考 ,一般以《史记·扁鹊仓公列传》“至今天下言脉者 ,由扁鹊也[1] ”为据 ,认为脉诊起源于公元前 5世纪左右扁鹊 (秦越人 )时代。西汉·刘安《淮南子·泰族训》指出 :“所以贵扁鹊者。非贵其随病而调药 ,贵其息脉血 ,知病之所从生也。[2 ] ”西汉·桓宽编著《盐铁论·轻重》也提到 :“扁鹊抚息脉而知疾所由生。[3] ”提示最迟在西汉时 ,扁鹊已被公认为驰名天下的脉诊代表人物。扁鹊之后善诊脉者 ,首推西汉初仓公淳于意 (公元前 2世纪左右 )。仓公脉学源于其师公乘阳庆所“传黄帝、扁鹊之脉书《五色诊病》”…     

从古代脉法探讨经络与脉诊的关系

以扁鹊脉法和内经脉法为代表的古代脉法,是中医脉诊的起始和形成阶段.丰富多彩和全面的诊察经络的方法,是孕育脉诊的基础和条件.脉诊的发展经历了一个由繁到简、由杂到专的独特过程.文章拟从脉诊起源的角度,探讨经络与脉诊形成的关系.     

中医原创思维模式研究

作者界定了研究中医原创思维模式之“思维”“思维模式…‘原创”“中医原创”等几个相关概念,提出中医原创思维模式是“取象运数,形神一体,气为一元”的整体思维模式,并阐述了其理论内涵与科学价值,指明了中医原创思维模式的实践转化方向,得到了哲学界、中医界专家的论证和肯定,指出其将为中国哲学、思维科学、回应文化质疑、促进中医自身发展做出贡献。     

扁鹊学派脉学思想初探

扁鹊作为中医医史上的一个著名人物,考证其事迹,推断扁鹊不是一个人,而是几个人,是一个群体,一个流派、学派.其创立脉气出入与循环学说、并论述损至脉.本文通过对扁鹊“特以诊脉为名耳”的记载,论述现今主流的“司外揣内”诊断思维的不足,提出应重视“司内揣外”的辨证思维.     

中医原创思维模式的认识维度和价值指向

中医原创思维模式是"取象运数,形神一体,气为一元"的整体思维模式,内蕴有多视角的认识维度和强有力的价值指向。认识维度包含整体思维与动态思维、关系思维与求衡思维、直觉思维与非线性思维等,价值指向是指具有强有力的引向作用、相对性的解释功能、历史性的建构原则和一定的信念和目标作用。从认识维度和价值取向两个方面对中医原创思维的特点进行了探讨。     

中医原创思维模式的提出与论证

中医原创思维模式是中国传统医学认识自然生命现象、解决医疗实践问题的特有的思维方式.通过研究提出中医原创思维是“取象运数,形神一体,气为一元”的整体思维模式,即中医学的“象数观-形神观-一元观”,并经过了哲学界、思想界、中医界等专家学者的论证.     

临床医师的中医原创思维认知差异的探讨

为了解临床高级中医师中医原创思维内涵认知现状及差异形成原因,以期为中医原创思维的发展和培养提供数据支持和理性参考。此研究采用中医原创思维课题组专家编制的问卷,分别从“象”“数”“形神气”“阴阳五行”“分类法”“跳跃性思维”6个层面针对中医师进行调查。研究发现临床中医师对中医原创思维中“分类法”“形神气”“阴阳五行”和“象思维”在整体思维层面及核心概念认知方面更为重视。不同背景的临床医师对中医原创思维内涵认知存在差异,其中职称越高、学历越高、中医专业背景、工作在综合性医院、工作范围更广泛的医师对中医原创思维概念的重视程度和认同度越高。应当加强“数”概念认知学习,将中医思维内核纳入西式思维构架,从而提高临床进修质量、增加多学科交流机会、继承名老中医学术思想、促进科教走进临床,提升中医原创思维的认知和培养。