曹庭栋“老老恒言”养生导引法

清朝的文学家、养生家、民间隐士曹庭栋(自号慈山居士),据载为浙江余姚人,出身豪门,性情淡泊,志趣高雅,幼年身体赢弱,患过童子痨.成年后多注意身体调养、锻炼,年寿90余岁乃终.     

曹庭栋与《老老恒言》（下）

《老老恒言》第三卷分别对书室、书几、坐榻、杖、衣、帽、带、袜、鞋、杂器等做了论述。曹氏在谈到书室时说，学不因老而废，浏览书册，正可借以遣闲，则终日盘桓，不离书室。室取向南，乘阳也。卑湿之地不可居，书房一定要干燥。书桌最好用香楠木制造，既坚硬，又     

曹庭栋与《老老恒言》（上）

清代文学家曹庭栋(约1698—1790年),号慈山居士,浙江杭州人。他生活于康熙、雍正、乾隆三朝,正值清朝鼎盛时期。在文学上辑有《宋百家诗存》及讲经各种,皆收入《四库全书》。曾长期潜心于摄生研究,精于颐养之道,故能获享高寿,并撰有《老老恒言》这部养生名著传世。据其外甥金安清介绍,曹氏自幼羸弱多病,患有肺结核,俗呼为“童子痨”,鉴于身体虚弱,便一直留在家乡,拒绝外出做官。居家博览群书,旁搜远绍,于经学、史学、医学、词章、考据之学,无不广为涉猎,深刻领悟。尽管学问渊博,却从不追名逐利,极少与达官贵人交往,故声名寂静无闻。曹氏虽然…     

曹庭栋《老老恒言》独创养生导引法

清朝文学家、养生家、民间隐士曹庭栋（自号慈山居士）,据载浙江余姚人,出身豪门,性情淡泊,志趣高雅,幼年身体赢弱,患过童子痨,成年后注意身体调养、锻炼,年寿九十余岁乃终。曾辑《宋百家诗存》等,被收入（《四库全书》,他对老年人养生有其独到见解,辑著《养生随笔》（又名《老老恒言》）时已75岁,此作问世后,次再版,蜚声于世,并流传海外,是我国养生学中不可多得的佳作。     

曹庭栋与《老老恒言》（中）

在《老老恒言》第一卷里,尚有散步、昼卧、夜坐三篇,上文没有谈到。曹庭栋说,散步应散而无拘无束,且行且立,且立且行,须得一种闲暇自如之态。在天气晴和之日,偕二三老友,手持拐杖,徐徐行走,安步亦可当车,但不可过于疲劳。所谓昼卧即午睡,曹氏认为老年人一年四季均应当有午睡,特别是夏季白昼很长,午睡更不可少,并引白居易的诗句说:“不作午时眠,日长安可度?”午睡“或醒或寐,任其自然”,不管睡得着还是睡不着,只要安卧片刻或半个时辰(1个小时)则必有好处。《老老恒言》第二卷包括燕居、省心、见客、出门、防疾、慎药、消遣和导引八篇。燕居篇…     

老年“少寐”者的家庭保健

老年人常出现“少寐”症候群,包括失眠、多梦、易醒,睡眠时间减少,睡眠不深不熟等。引起少寐的内在原因多见于脑动脉硬化、椎体动脉供血不足、神经衰弱、老年精神异常,以及脑梗塞、贫血、肝功能不良、糖尿病、颈椎病等病症。少寐乃老年大患。如何改善睡眠质量,加深睡眠效果,促进身心健康呢? 注意睡眠姿势 睡眠以“卧如弓”为佳,右侧卧尤好,可有利于肌肉组织松弛,消除疲劳,帮助胃中食物朝十二指肠方向推动,还能避免心脏受压。右侧卧时间若太久,可调换为仰卧。舒展上下肢,将躯干伸直,勿将手压在胸部,不宜抱头枕肘,双下肢避免交叉或弯曲,全身肌肉尽量放松,保持气血通畅,呼吸自然平和。     

如何让“少寐”者睡个好觉

老年人常出现“少寐”症候群,包括失眠、多梦、易醒、睡眠时间减少、睡眠不深不熟等。引起少寐的内在原因多见于脑动脉硬化、椎体动脉供血不足、神经衰弱、老年精神异常,以及脑梗塞、贫血、肝功能不良、糖尿病、颈椎病等病症。 俗话说:“少寐乃老年大患。”那么,如何在家里采取保健防治措施,以改善睡眠质量,加深睡眠效果,促进身心健康呢? 注意睡眠姿势     

人到老年少“攀比”

人到老年,多得闲暇,见人见事,各种复杂的心绪在脑海里弥漫开来：或往事悠悠,叹一事不慎铸成终生之误,以至于境况低于他人;或现实比照,喟下辈不争气,希冀抱憾成影。这些攀比心理挥之不去,天长日久,     

人到老年少“攀比”

人到老年,多得闲暇,各种攀比的心理开始积聚心头,天长日久,不但少了生活的乐趣,还成为健康的大敌。     

老年糖尿病与“三多一少”

糖尿病是由于胰岛素分泌不足，引起体内糖、蛋白质、脂肪及水盐代谢紊乱，致使血糖升高和排泄糖尿的一种内分泌代谢疾病。糖尿病的典型表现是“三多一少”———多饮、多食、多尿，体重却减轻。然而，临床上却有１／３左右的老年糖尿病患者不仅没有“三多一少”的症状，而且检查尿糖亦呈阴性。这是什么原因呢？在了解这一问题之前，先要熟悉一下肾糖阈。当人体的肾循环和肾功能正常时，血液中的葡萄糖浓度如不超过１６０毫克／１００毫升～１８０毫克／１００毫升，这些葡萄糖可透过肾小球内的微血管壁过滤到肾小管，并在肾小管内进行重吸收…     

老年糖尿病未必都有“三多一少”

近年来,糖尿病的患病率随着年龄的增高愈来愈引人注目。 糖尿病患者一般都有多饮、多食、多尿和体重减少(三多一少)的症状与尿糖检查阳性的现象。但是,临床上却有三分之一的老年糖尿病患者,不仅没有三多一少的症状,而且     

乐志贵在听自然——读清·石成金《乐志歌》有感

世人各有志,惟我听自然。我也不思量去为王为霸,我也不思量去成佛成仙,我也不思量黄金白米仓箱满,我也不思量家舍田园阡陌连。但只愿草铺一觉眠,但只愿布衣常护体,但只愿茅屋不穿天。有时候薄酒饮几杯,有时候好书读几篇,有时候散步明月下,有时候高歌好花前。随时皆谷旦,到处是桃源,无荣又     

老年朋友控制体重要避免“三少”“三多”

在我国,老年人和高龄老年人的年龄划分分别是65岁和80岁以上。根据我国第六次人口普查的结果,2015年我国老年人口有1．37亿,占总人口的10．1％,其中高龄老年人超过2300万,并以每年近100万的数量增长。     

健康之道在于“清”——“清”洁体内垃圾

去超市里买水果蔬菜．发现凡是标了“有机”的,价格就毫不留情地贵一倍。“有机”到底好在哪里？不就是不加农药．没有污染．还可以清除“体内垃圾”么？     

饮食之道在于“清”——“清”除你的脂肪

似乎除了汉朝外．中国历史上．女人一向都是以丰腴为美——且不说杨贵妃如何引导了一个朝代的时尚,单是看历代仕女图．一个个都是福态万像。所以如今的女孩子一定很不平。她们一边对着冰淇淋和薯条咽口水一边被橱窗里那性感的比基尼所引诱。于是咬咬牙．投入了减肥的行列。     

《素问·经脉别论》中“府”“权衡”解

《素问·经脉别论》说 :“食气入胃 ,淫气于筋。食气入胃 ,浊气归心 ,淫精于脉 ,脉气流经 ,经气归于肺 ,肺朝百脉 ,输精于皮毛。毛脉合精 ,行气于府 ,府精神明 ,留于藏 ,气归于权衡 ,权衡以平 ,气口成寸 ,以决死生。”1　关于府的解释古代医家解释大约有二 :一谓气海 ,位在膻中 ;二谓六腑。近代有谓心包络 ,有谓气海 ,有谓宗气。笔者愚见 ,“府”即“心”。根据原文 ,血液循环过程。为 :心 (浊气归心 )→脉 (淫精于脉 )→经 (脉气流经 )→肺 (经气归于肺 )→皮毛 (肺朝百脉 )→府 (毛脉合精 )。从“浊气归心 ,淫精于脉”到“毛脉合精 ,行气…     

《汉书·艺文志》“篇”“卷”著录标准臆测

学者多将《汉书·艺文志》的篇卷对应于简牍、帛书,但通过比勘《汉志》每类篇卷著录情况,可发现篇卷的不同实由书籍性质决定。该文以章、篇为基础,将《汉志》所著录之书籍分为四类,提出《汉志》用篇则于内容着眼,用卷则从篇幅入手;篇为常态,卷为变例。     

心病还将心药医——清·石成金《却病歌》浅识

人或生来气血弱,不会快活疾病作。病一作,心要乐,心一乐,病都却。心病还将心药医,心不快活空服药。且来唱我快活歌,便是长生不老药。 ——选自《养生镜》 人为什么会生病?石氏一针见血地指出:“不会快活疾病作”。人的情绪有快活的积极的,也有不愉快的消极的。快活的情绪对人