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《伤寒论》定量辨证思想初探 总被引：6，自引：0，他引：6
通过对《伤寒论》条文及汤证的系统分析与综合，说明《伤寒论》中定量辨证思想贯穿于伤寒辨治体系的各个方面：张仲景不仅对同一病性作了量的区分，而且对相反病性间进行了量的分析，同时还较好地把握了疾病从简单到复杂过程中量的概念。从定量辨证的角度看，“证”实质上是对疾病量变、或质变、或简单到复杂发展链条中一个个具体环节或要素的规定。如果说定性辨证是对疾病本质的一种抽象表达，那么定量辨证则揭示了疾病本质之间的联系和发展。辨证学只有定性与定量相结合，才能使中医学辨证体系更趋完善和科学。 相似文献
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浅谈《伤寒论》辨证思维方式 总被引：1，自引：1，他引：0
《伤寒论》全书自始至终贯穿着辨证求因、审因论治的辨证思维。作者通过大量的临床实践，深刻地认识到疾病的现象和本质之间的辨证关系，即无论任何疾病，其病机实质的变化必然透过现象反映于外；“症候”是疾病的外在表现，而病机则是“证”的高度概括，是辨证施治的根本。通过辨证、立方遣药以实施治病求本的宗旨。兹就其辨证思维方式浅谈如下，不当之处，请同道指正。 相似文献
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浅谈《伤寒论》辨证思维方式 总被引：1，自引：0，他引：1
《伤寒论》全书始终贯穿着辨证求因、审因论治的辨证思维过程,主要表现在：重点抓“证候群”,但不忽视“部分证候”;重点抓主症,处理好次症兼症;注意类证鉴别;总结失治误治变证。 相似文献
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通过对《伤寒论》原文进行系统分析与归纳,探讨《伤寒论》定量辨证中的以脉定量的理论成果,其中包括对脉象程度的语言描述,据脉来判断正邪的轻重程度,寸关尺脉和趺阳脉的以脉定量、危重证的以脉定量、定势及以脉定量中的"治未病"等丰富的定量辨证思想。 相似文献
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《伤寒论》是一部阐述多种疾病辨证论治的专书，创造性地应用了多种辨证思维方法，奠定了中医辨证学基础。在六经病证的论治过程中除贯穿使用八纲、脏腑、经络辨证外，还应用了病证辨证、动态辨证、时相辨证、错杂辨证、反馈辨证等多种特殊的辨证方法，为诊治各种疾病提供了具有普遍指导意义的临床辨证思维方法，从而使六经辨证能够广泛地适应于临床各科。本文主要从辨证思维学角度，对《伤寒论》六经辨证中所包含的特殊辨证思维方法作以归纳。 相似文献
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浅谈定量辨证在《伤寒论》中的应用 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对《伤寒论》条文、汤证系统分析与综合,说明《伤寒论》中定量辨证思想贯穿于伤寒辨治体系的各个方面,张仲景不仅对同一经的证候作了量的区分,而且对不同经的证候间进行了量的分析,同时还对处方用药、服药方法、人体正气强弱等进行了量化辨证。 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2015,(11)
阴阳观是《伤寒论》辨证的基本思想,故据此探讨《伤寒论》的临床思维。阴阳通过脉象定位,寸脉分经以候阳;阳者气之统,尺脉分经以候阴,阴者血之注。由于阴阳失和引起全身气血分布的变化,形成表里寒热虚实的不同证候。因此治疗上通过先表后里、先里后表、表里兼治、和解表里等治则调整气血分配,最终达到阴阳自和的治疗目的,体现了内经"察色按脉先别阴阳"、"和于阴阳"的诊治思想,只有掌握阴阳的内涵和阴阳引起寒热虚实的气血变化,才能真正理解《伤寒论》的临床思维。 相似文献
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《伤寒论》中否定分析思维与辨证 总被引：1，自引：0，他引：1
从逻辑学角度对《伤寒论》在疾病辨证论治中富含的否定分析思维从三方面举例剖析:从不能用某方某法治疗,推断辨治用意;从不出现某症,推断病证的归属;从对先期治疗的否定,推断当前治疗措施。由此可知,否定分析思维在辨证中无所不在,因为在疾病的诊断、治疗中,先行的推理结论,是后续推理的前提,再产生新的推理,再得出新的结论,形成否定之否定的循环,这样循环往复,使我们对疾病本质的认识不断得到提高。因此认为否定分析思维是一个实践过程,是辨证论治不可缺少的思维方法。 相似文献
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通过对<伤寒论>条文、方证系统分析与综合,说明<伤寒论>中定量辨证思想贯穿于伤寒辨证治疗体系的各个方面.重点从<伤寒论>中定量辨证的方法进行阐释,说明张仲景主要通过病程、症状、脉象、文字描述的对比及药物试探五个方面对病证进行定量. 相似文献
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论《伤寒论》定量辨证中的定比思想 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对《伤寒论》条文、方证进行系统分析与综合,说明《伤寒论》中定量辨证思想贯穿于伤寒辨证论治体系的各个方面。对于单一病理因素的定量辨证相对简单,而两种以上病理因素的定量辨证则较为复杂,尤其是不同病理因素之间的轻重比重更是需要认真研究。重点从《伤寒论》定量辨证中对复合病性的定比思想进行初步探索。主要从对立病性之间的定量定比辨证和非对立病性之间的定量定比辨证两个方面来论述。通过分析学习《伤寒论》定量辨证中的定比思想,来提高临床辨证的精确性。并以此说明定量辨证中的定比思维具有重要的理论意义和临床意义。 相似文献
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<正> 小便症是《伤寒论》之常见症论涉52条,内容有:小便不利、小便复利、小便难、小便数、小便色白及尿如皂夹汁状等。历代注家对此症均较重视,近代亦有专论。笔者认为若从常与变的辨证思维探析此症,或将更有裨益。 相似文献
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《伤寒论》脉症合参的辨证思维 总被引：3，自引：0，他引：3
脉症合参的思想,早在《内经》就已有明确表述。《素问·脉要精微论》曰:"切脉动静而视精明,察五色,观五脏,有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。"又说:"参合而行之,可以为上工。"但将其原则具体运用于临床,则起始于汉代张仲景。脉症是中医临床辨证的主要依据。此处之"症"是指通过四诊收集到的病人的异常感觉和形态改变,即症状和体征。"脉"指脉象。脉象本来也是构成整体症状和体征的一部分,但它是一 相似文献
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论《伤寒论》辨证论治中的程度表达和定量辨证 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对<伤寒论>条文、方证系统分析与综合,从<伤寒论>中程度表达的定量思想的体现和定量辨证的方法两方面进行阐释;说明<伤寒论>中的程度表达和定量辨证思想贯穿于伤寒辨治体系的各个方面.并对复合病性下的定比思想进行初步探索. 相似文献
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《伤寒论》定量辨证中量化性语言文字特色探析 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对《伤寒论》原文语言文字、方证系统及其医理进行探析,说明其中充满了丰富的量化性语言。张仲景主要通过数词、量词、形容词、副词和动词等词类以及比喻等修饰方法进行量化表述,既有显性量化语言表达,亦有隐性量化文字描述。文章重点对能够体现辨证论治中量化性思维的语言文字进行归纳、分析和总结,从中提炼张仲景量化性语言的表现方式及思维特点,从而深入地研究张仲景定量辨证的思辨规律,并有助于提高辨治水平与运用经方的能力。 相似文献
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成无己在阐释《伤寒论》时，成功的运用平脉辨证法、分型辨证法、症状比较辨证法、除外辨证法等辨证思维方法，对医理作了进一步阐发，为后学者临证提供了更好的指导。 相似文献
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