老年人性问题解决机制的初探

人口老龄化的严峻让我国老年人性问题日益暴露出来,由老年人性问题带来的社会问题也愈发严峻,但老年人性问题解决过程中还面临着诸多困境,针对这些困境为老年人性问题提出相应的解决机制,为应对我国老年人的性问题有很强的现实意义。     

性权利初探

“性权利”是一个敏感的社会问题,也是一个长期以来缺乏认真研究的问题。从所见到的文献来看,性学研究者、社会学家、犯罪学家以及法学家等,都仅仅对性权利有一些论述。大体而言,性学研究者、社会学家、犯罪学家等对性权利问题比较重视,论述比较多一些。而法学家们似乎忽视这个问题,在权威性的法学文献中,尽管有不少对与性权利有关的权利的探讨,但是几乎看不到“性权利”的字样,更难见到对作为一个独立概念的性权利的论述。这种状况在社会生活中造成了一些混乱,因此,很有必要探讨这个问题。     

敦煌性文化初探

敦煌学中的性问题敦煌学是我国文化奇葩,虽然敦煌学中大部分是以宗教形式表现,但它却包括了古代政治、经济、地理、文化、艺术、宗教、科技、建筑、医药、文字、考古、民俗及社会等诸多方面的丰富内容。其中有关医药学、人类学和气功、保健及生殖方面的重要资料,也是敦煌学研究中不可忽视的宝贵遗产。为了开拓性学新领域、深入探索古代性文化之渊源,1993年8月11日至16日,由亚洲性学联会主席、香港大学吴敏伦教授、台湾冯榕教授、台湾文荣光教授、亚洲性学联会     

胡佩诚——心理学中的性问题探索者

胡佩诚教授是北京大学的一位医学心理学家,也是我国著名的性心理学家。他曾经担任亚洲与大洋洲性学会的理事长、中国高等医学教育医学心理学分会会长,现担任《中国性科学》杂志的主编,曾出版过160多本学术著作和180多篇学术文章。2008年获得赫希菲尔德奖,2010年获得北京大学桃李奖。     

癌症病人性系统障碍初探

本文对格拉伯尔的“性系统”概念作了回顾性论述,探讨了癌症病人性系统障碍的原因和表现,提出了对癌症病人性系统障碍评估的标准。癌症病人的性康复是癌症病人心身全面康复、提高生活质量的重要环节,但是康复方式应根据病人情况而有所不同。     

裸鼠脂溢性角化病造模初探

目的:评价体外皮肤移植法建立脂溢性角化病动物模型的可行性.方法:在裸鼠背部一侧掀起约10 mm×10mm的全层皮瓣,将制备好的10 mm×10 mm的脂溢性角化病组织块移植于创面上.观察裸鼠移植的脂溢性角化病皮损的大体形态学变化,观察至1个月后将皮损切除行病理组织学检查,HE染色后观察皮损的组织形态学变化.结果:20只裸鼠中有15只出现了肉眼可见的脂溢性角化病样皮损(15/20,75％),组织学上与人脂溢性角化病的形态相一致.结论:体外脂溢性角化病皮损移植的裸鼠模型建模方法可靠,能比较真实地模拟脂溢性角化病的组织学形态,可为脂溢性角化病的研究提供平台.     

性问题与前列腺疾病

在临床诊疗活动中,常会发现许多慢性前列腺炎或前列腺增生患者就诊时向医生诉说:得病之后,性欲明显下降,甚至出现早泄、阳痿、性欲缺失等,这即表明有前列腺疾病多有性问题。有前列腺疾病是否能导致性功能障碍,出现性问题呢?这要从性的机理说起。前列腺组织虽属性器官之一,而阴茎勃起,主要与神经血管因素有关,前列腺疾病本身并不直接损害阴茎的神经血管,也就不会影响阴茎勃起。但是,由于患者长期下腹部、会阴部或腰骶部疼痛或不适,产生心理压力,加之对疾病的不了解,久而久之精神因素就可导致病人性欲下降,出现性功能障碍。另一方面,由于前列…     

青少年性问题及性教育

我国是世界上人口最多的国家,青少年(10～24岁)占总人口的1/4,总数达3亿之多.这组人群处在人生成长定型的关键时期,也是针对青少年特点进行性教育的重要时期.由于青少年性生理、性心理的急剧变化和社会环境的作用,加之性教育明显滞后,在现实生活中出现了许多性问题,严重地影响青少年的身心健康.本文试图从改善青少年性教育入手,预防和减少青少年性问题的发生,以促进青少年的健康成长.     

来沪务工者的性问题

来沪务工者是上海改革开放以来人数迅速增加的群体，他们正值青壮年，处于性活跃时期，而且单身来沪者占大多数。他们的性需求已引起一系列的社会问题，如目前上海发现的艾滋病感染者中，外来人口占73．8％等。本文分析了来沪务工者的有关性问题，并对解决其性需求带来的矛盾提出建议。     

乳房切除术后患者的性问题

乳腺癌是妇女常见的恶性肿瘤,在欧美国家的发病率占女性恶性肿瘤的首位。中国虽然属乳腺癌相对低发地区,但发病率正逐年上升。乳房既是喂养婴儿的器官,又是诱导性兴奋的器官。乳房不仅可以使妇女获得性的刺激,也可以唤起男性的性欲。因此,手术切除一侧或双侧乳房会造成许多患者及其配偶心理上的问题。     

性权利及其民事救济问题

近些年来，我国涉及性权利方面的纠纷日益多见。但由于缺乏正确理论的引导，人们对性权利的认识往往比较片面，现实中还存在着某些极端的做法，如妻子向无性行为的丈夫索赔等。在司法实践中，由于性权利的保护在民法中缺乏明确的规定，对性权利的救济也变得相当复杂，而适用法律上的操作困难又在一定程度上制约着相关裁判的质量。为此，有必要对性权利及其民事救济问题进行探讨。     

对老年人性问题的思考

一、上海老年人概况上海是中国率先进入老龄化的城市,全市人口1290万(男性650万占50.41%;女性640万占49.54%)。60岁以上老人206万占总人口10.75%;70岁以上老人83.7万人占60岁及以上老人的40.71%;80岁以上老人19.7万人占60岁以上老人9.62%。有偶同居的老人占60岁以上老年人总数的64.21%,丧偶的占32.39%。说明半数以上老人仍生活在有配偶的家庭环境中。上海老年人平均寿命已从1951年男42岁,女45.5岁,提高到1994年男74.29岁,女78.23岁。现代人的一生起码有二、三十年要在老年期度过。在这段相当长的时间里,如何提高老年人的生活质量,是一个值得社会各界关注的大问题,而正常的性生活则是其中十分重要的一个方面。应该说,性生活是每个正常人的生理需要,年轻人如此,老年人也一样。近代     

播散性结核病中的对称性外周性坏疽

作者报导一例患粟粒性结核的病人发生了对称性外周性坏(sPG)。患者66岁,男性酒汉,FP1持续发热和定向力丧失住院。既往无雷诺氏病和服用其它药物史。     

性文化四系统论与“性补偿”问题

性文化是指各民族性爱生活的态度、规则、知识和艺术的总和。同时性文化是一个大的系统,其下有四个子系统,它们是：1、性的实现系统（简称“性实现”）——各民族在性态度（集体无意识）影响下求爱和结婚的习俗,伴有爱情的人类性行为及其做爱的体位变化,还包括其负面,如卖淫、强奸等人类特有的性活动方式;2、性的规范系统（简称“性规范”）——性法律、性道德、宗教戒律、性禁忌等。     

顽固性寻常性银屑病皮损在十二皮部分布规律初探

目的应用中医学十二皮部理论观察顽固性寻常性银屑病的主要皮损分布部位,分析其在十二皮部的分布规律以及血热证、血瘀证、血燥证3个基本证型之间皮损所在皮部的分布规律,为进一步完善银屑病辨证论治理论、提高临床疗效奠定理论基础。方法对顽固性寻常性银屑病患者皮损所在皮部进行观察,将主要皮损部位描画于"皮损所在皮部研究观察表",记录患者皮损所在的皮部。总结皮损在十二皮部出现的频数及百分率,并进行排序,分析其在十二皮部的分布规律以及不同证型间皮损所在皮部的分布规律。结果顽固性寻常性银屑病皮损在十二皮部分布的频率差异具有统计学意义(P0.05),皮损主要分布在足太阳膀胱经皮部、足阳明胃经皮部、足少阳胆经皮部、足厥阴肝经皮部和足太阴脾经皮部。顽固性寻常性银屑病各证型(血热证、血燥证、血瘀证)之间皮损在十二皮部分布的频率差异,以及各证型与总体相比较皮损在十二皮部分布的频率差异,尚均未发现具有统计学意义(P0.05)。结论顽固性寻常性银屑病皮损在十二皮部的分布具有一定规律性,足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经、足厥阴肝经和足太阴脾经等皮部皮损分布较多,提示以上经络脏腑可能与顽固性寻常性银屑病具有一定相关性;顽固性寻常性银屑病皮损在十二皮部的分布与银屑病"从血论治"的分型尚无明显相关性。     

在毛细胞性白血病中的白细胞碎裂性血管炎

本文描写一例毛细胞性白血病(白血病性网状内皮增生症),有广泛的带有脓疱的丘疹和斑块。其组织病理改变为急性白细胞碎裂性血管炎。患者、男、46岁,1978年取周围血涂片发现有抗酒石酸盐的酸性磷酸酶染色阳性的毛细胞而诊断为毛细胞性白血病。同时作了治疗性脾切除术。其病理组织象具有白血病性网状内皮增生症特征的单核细胞浸润。1979年9月开始发生非瘙痒性皮疹。     

神话文化中的性规则

人类的性行为,不仅具有作为基础的生物性特点,而且要遵循社会和文化的规则。人类性行为所遵循的规则是历史发展的产物。神话作为世界性的原始文化,从特定的侧面记载了人类性规则的发展历程。健康的性规则是人类长期实践智慧的结晶。挖掘记载人类性规则发生和发展的神话文化的侧面,有益于我们对人类性行为规则的理解。     

营养不良性大疱性表皮松解症中的营

作者对15例(男5例,女10例,年龄1～8岁)临床诊断、皮损活检、免疫组化及电镜证实为营养不良性大疱性表皮松解症(EB)的儿童进行了营养状况的评定,并评价了营养性食谱的优点。参加研究的儿童中11例有口腔溃疡,7例分别有咽下困难及龋齿,9例便秘,12例行钡餐检查,4例有吞咽困难的儿童发现异常,其中3例在胸食道或颈胸交界处有5处狭窄,但实际只1例有梗阻。2例有裂孔疝伴胃食道返流及食道蠕动功能减     

从临床泛论老年人的性问题

随着我国人口日渐老年化,老年人的性问题亦日渐显露.笔者从40余年的临床经历中深有感受.提出五个观点:一,男女婚姻年龄相差5～10岁有一定道理;二,消除大男子主义和错误的婚姻观才能使性生活老而弥馨;三,老年人应节欲以维护双方健康;四,老年人性生活应以情为重;五,老年机构应开展性教育及有关活动.