大众传媒与21世纪的性、婚姻和家庭研讨会纪要

由中国性学会、美国国际教育基金会主办,甘肃性学会协办的“大众传媒与2l世纪的性、婚姻和家庭研讨会”于1998年10月5日至7日在中国敦煌召开,就此专题进行了研讨。中国性学会理事长徐天民教授、秘书长朱琪教授、副秘书长孟宪武副教授等一行7人,国际教育基金会总裁石竣淏博士、副总裁Jack Corley等一行6人,全国各地报刊杂志、出版社、广播电视等大众传媒单位的代表、甘肃省性学会代表以及酒泉地区代表共176人出席了“大众传媒与21世纪的性、婚姻和家庭研讨会。参会代表多为近年来在性、婚姻和家庭研究中有所建树的专家学     

《马克思恩格斯论性爱、婚姻和家庭》课题中期汇报会召开

北京大学医学部性学研究中心《马克思恩格斯论性爱、婚姻和家庭》课题中期汇报会2010年1月20日在北京大学医学部召开。参加会议的有性学研究中心主任徐天民教授,北京大学著名马克思主义理论家钱淦荣教授,性学研究中心常务副主任薛福林研究员,性学研究中心学术部部长李本富教授、副部长潘晓明研究员,     

《周易》婚恋道德思想芜菁辨析

《周易》通过八卦形式,以天、地,雷、风,水、火、山、泽等八种自然现象,推测自然和社会变化,提出阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,其中有关婚恋道德思想,具有一定积极意义和道德价值,本文从天伦关系、求婚态度、择偶标准,配偶道德、忘年婚姻,夫妻感情、从一而终、男女分工、精神生活和强女不娶等方面,对《周易》芜菁并存的婚姻道德思想作了系统归纳和探论性评述.     

北京市东城区中小学青春期性健康知识教育调查报告

我国正处在社会、经济转型的重要时刻,东西方文化交流与汇合也进入一个新的历史阶段。人们的观念和行为都发生了前所未有的变化,特别是性观念、婚姻观念、家庭观念乃至生育观念,以及伴随这些观念的相关行为,开始冲破传观念和行为的束缚,向科学、文明、进步的新模式过渡,出现了许多新情况、新问题。社会主义现代化建设事业,需要建设与之相适应的先进文化,更需要造就与之相适应的文明的现代人。而文明,不论是物质文明还是知识文明、精神道德文明,都不能脱离“性”、“婚姻”、“家庭”和“生育”等社会形态,不能轻视这些社会的客观存在给现代文明带来的影响,尤其不能忽视对青少年的影响。这是关系我国建设社会主义先进文化,培养造就适应时代需要、身心健康新一代人的千秋伟业。党和国家对此极为关心。党的十五大提出了“建     

性学中使用不当的专业术语（一）

传统术语因为暗含着某种价值判断甚或公然的意识形态,它们常常干扰着性学研究和性科学教育及培训。追根溯源,因为它们是各种宗教、法律、医学和教育学的语汇系统的一部分,这些领域的“专家们”试图用这些术语把他们的职业兴趣和道德信念施加给普通大众。此外,还有一些不准确和误导的用语仍然流行于性学领域,所以要客观地描述有关涉及性的事物的时候就变得尤其困难了。无论如何,下面所列举的术语在性学研究过程中是要设法避免的。A失常(aberration)(自拉丁语:指行动或言论方面,错误的行为和情形)源于中世纪神学的术语,用于描述异端或邪教,例…     

敦煌性文化初探

敦煌学中的性问题敦煌学是我国文化奇葩,虽然敦煌学中大部分是以宗教形式表现,但它却包括了古代政治、经济、地理、文化、艺术、宗教、科技、建筑、医药、文字、考古、民俗及社会等诸多方面的丰富内容。其中有关医药学、人类学和气功、保健及生殖方面的重要资料,也是敦煌学研究中不可忽视的宝贵遗产。为了开拓性学新领域、深入探索古代性文化之渊源,1993年8月11日至16日,由亚洲性学联会主席、香港大学吴敏伦教授、台湾冯榕教授、台湾文荣光教授、亚洲性学联会     

性是奇妙的，是极乐的，也是至悲的源泉

改革开放以来,中国人的性观念有了巨大的变化。在网络和媒体的推动下,婚姻、恋爱和婚外情等话题比比皆是,似乎国人进入了全面的开放时代。但某些文章却极缺乏新鲜实在的信息。不仅如此,很多文章还把已经很少的可靠信息弄得面目全非。由于性学跨多个学科,使研究者很难把对性的问题的讨论限制在某些特定范围内。性学的复杂性就像一个有多个窗户的建筑物,从不同角度去看,会得出完全不同的结论。但性是全人类基本行为的出发点,每个人从出生时确定的性别开始,就被自己的性角色所限制,直到生命的终点。在每个小生命诞生前,社会已经给他（她）们制定了严格的行为规范,学习这些行为规范构成我们做人的部分,行为规范决定着各民族的婚姻、家庭和社会的和谐与发展。     

麻风患者婚姻状况的调查

任何疾病都会给患者家庭带来某种影响,而麻风则尤甚。婚姻受着政治、法律、道德、宗教、风俗习惯及社会偏见等因素的制约。麻风患者,甚至其治愈者多不能建立婚姻家庭的现象非常突出。衢县历年登记2l5例麻风患者,其中女37,男178。未婚者指女>25岁,男>28岁。对男性病例分别以诊断时已婚,诊断后结婚和未婚者与健康人做配对比较,三个对照组     

后现代视角下的性愉虐摄影

“性”(Sexuality)在摄影中的表达属于再现性行为、性生活的一种方式,这些呈现性与身(裸)体的方式最能直接挑逗社会对于情色、色情或艺术的认知、观感,也是性学研究之内涵.在众多具象写实或抽象幻想的色情/情色摄影艺术中,性愉虐(BDSM)承载着社会道德长久规训之下难以承受又无法脱离感官刺激的悦乐.尤其在后现代氛围之下,涉性摄影创作除了抒发创作者个人情感,其贴近真实的特质亦反映了与之连结的社会、政治及文化思潮等现象,成为一个提供不同取径、方法,深度探究性学的舞台.本文藉由后现代观点及性学脉络,透过性愉虐摄影影像,初步建构四个性愉虐影像诠释途径,以探究摄影师性愉虐摄影实践之社会沟通、表达自我主体性与呈现时代光景.     

家庭性学研究有待加强

<正>家庭性学是性学研究的重要领域。家庭是社会的细胞,家庭和谐、幸福既是和谐社会建设的任务,也是和谐社会建设的基础。家庭的内涵非常丰富,不能归结为性,性活动也不是家庭生活的全部,但家庭与性活动的直接联系是显而易见的。夫妻的性活动繁育了后代;性生活和谐是夫妻恩爱的重要内容,是家庭幸福的重要组成部分。反之,夫妻性生活不和谐、一方不忠实于对方,就会导致家     

论“性小康”的科学与“理”

中国当前处在一个“性观念重大变化”的时期。“变化”的背后隐藏了什么样的规律和动因?是什么力量在推动着这个“变化”?“变化”的具体路径是什么?如果认识和掌握了这些规律和必然性,知道是哪些力量在起作用,那么人们就可以采取措施,主动应对。这也是科学的价值。作为国内唯一公开发行的以“性”为刊名、以“性”为研究对象的权威性刊物,《中国性科学》密切关注中国以及世界各国发生的与“性”相关的社会现象,从科学的角度,而不是从艺术或信仰的角度发掘和探讨其背后的规律和原理。其目的,还是要促进中国的性文明建设。最终的意义,则是要立足于提高个体的生命质量,促进社会的和谐和进步。以去年中国性学会成立十周年庆典为缘起,一个新的概念——“性小康”,在网络媒体以及平面媒体上引起了较大的兴趣,也引发了不少争议,并被学术界所关注。从本期开始,争鸣栏目拟针对“性小康”这一概念,以及这一现象开展做集中的学术讨论。在这一期首先约请“性小康”概念的提出者、前《公益时报》记者李扁先生撰写了这篇题为“‘性小康’的科学与‘理’”的文章,提出问题,抛砖引玉。希望感兴趣的专家学者针对这一话题提出自己的意见,在学术范围内,本着“双百”方针,开展积极的探讨和论争。本栏目现在面向社会征文,并将陆续刊出有代表性的论文。如果必要,也可以组织专题研讨。总之是希望得到科学和严肃的结论,可用于指导实践,最终有利于中国现代性观念的建设。