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据史料分析研究,指出《贞元广利方》形成异名是由于封建社会避讳所致,“贞”作“正”是避宋仁嫌名而改。并论述古医书中有避讳字与讳 字回改并见的复杂情况。 相似文献
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宋人唐慎微撰《重修政和经史证类备用本草》(简称《证类本草》)。书前所列“证类本草所出经史方书”中有《广利方》。《广利方》三字前无冠名“年号”。但正文秦艽、红蓝花、牡丹条所引《图经》文 ,均作《正元广利方》。 在秦艽条 ,苏颂还说 :“《正元广利方》疗黄 ,心烦热、口干、皮肉皆黄。以秦艽十二分、牛乳一大升同煮 ,取七合去滓 ,分温再服 ,差。此方出于许仁则。”此处苏颂所说 ,“此方出于许仁则”系指此疗黄之秦艽方 ,非指《正元广利方》为许仁则所著。《正元广利方》为医方著作名 ,非医方名。而红蓝花和牡丹条引《正元广利方》… 相似文献
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《惠民正方》首列大明律条,次考蛊术之源流、种类,再列治蛊正方,后列治诸毒正方、治鸟兽虫鱼诸毒正方、治果实菜谷诸毒方、治药草毒方、治蛇虫犬兽伤方、治虫积方等。《惠民正方》共收载治诸毒正方50首,治鸟兽虫鱼诸毒正方40首,治果实菜谷诸毒正方23首,治药草毒正方44首,治蛇虫犬兽伤正方220余首,以及多首解毒歌诀。《惠民正方》不仅收载有治诸毒正方,还收载有鉴毒方法、解水毒方法、中毒与否的鉴别方法等等,这些恰好能给我们一些指导性的防治方法。这更凸显了该书的实用意义。《惠民正方》是一部广搜博采的、济世救民的解毒方书,为后世的解毒文献研究提供了详实可靠的资料,为其他文献研究提供了确切的信息,是一部不可多得的古代解毒方文献资料。 相似文献
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孙思邈是我国唐朝著名医药学家,所著《干金要方》、《千金翼方》可谓集唐以前医药之大成。本文试图就这两部著作中有关食疗内容作一分析,探索其食治特色,以为今之借鉴。 相似文献
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本文从马王堆帛书图版出发,对比分析了“信”和“倍”的字形,结合《引书》和《武威汉代医简》的研究成果、传世古籍中的通假现象,得出《五十二病方》第30行“信”字,应隶定为“倍”,读为“背”. 相似文献
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分析马王堆出土帛书《五十二病方》中"■"字存在变异乱象。认为其原因主要是书(抄)写者图省力,避繁趋简,久之,渐渐成为被当时医药行业内部默认的异写字,一些又因反复传抄而形成讹别字。发现周家台秦简、武威医简及新近出土的成都老官山医简《六十病方》中"■"字的变异情况与《五十二病方》如出一辙。而老官山《六十病方》又多一种"×沸×釀"的煎煮法。"■"字的错乱给简帛医方煎煮法的阅读与理解造成障碍。简帛医书中的"×沸煮""煮(煎)×沸""×沸×釀"的药物煎煮法,是一种"煮沸——(冷却)止沸——再煮沸(或同时杂和它药再煮沸)——再(冷却)止沸……"的多次反复煎煮法,多用于膏剂、傅(敷)剂及药物较多的医方,其机理有待进一步研究。 相似文献
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<小品方>又称<经方小品>,约撰成于公元5世纪下半叶之南朝宋齐间,系陈延之从当时尚存的部帙浩大的诸家经方中择其简要精约者编撰而成.该书内容丰富,可谓唐以前的一部包罗广泛的小百科全书,在当时具有相当影响,被视为与<伤寒论>具有同样重要意义的经典作品. 相似文献
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《杨氏家藏方》是宋代著名方书之一,该书在载方分类的形式上有着显著特点,其中功效分类法的出现并运用是该书亮点之一,这表明至少在宋代中医已出现功效分类从理论到实际运用的趋势。历史上对补益理论及补益方药的重视则是补益剂能较早出现的重要原因。 相似文献
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帛书《五十二病方》"人病马不痫"考证 总被引:1,自引:0,他引:1
古医书说的"六畜痫"是"搐流痫"的谐音,指痉挛等症状的痫病,不是六种病。"人病马不痫"应校勘为"人病马丕痫"。马痫、牛痫、羊痫、猪痫、犬痫、鸡痫等名,各是谐音:麻、扭、样、搐、蜷、急,即癫痫紧急发作的症状。 相似文献
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论《伤寒论》脾胃病的类方运用规律 总被引:1,自引:0,他引:1
对《伤寒论》脾胃病的类方可归类为桂枝汤类方、泻心汤类方、大承气汤类方、栀子豉汤类方、小柴胡汤类方、茯桂术甘汤类方、四逆汤类方、白虎汤类方,并对类方的方证相关性进行探讨。 相似文献
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精气学说是中医学的哲学基础。在《内经》中多次出现“精”或“精气”,精气理论广泛渗透于《内经》关于生理、病理、养生、预防、诊疗等各方面的论述中,然而《内经》中“精”字的涵义多解,用法也颇多,笔者将《内经》中的有关“精”、“精气”的条文检索出,分析并确定其涵义,旨在研讨《内经》精气理论的内涵,理解精气学说的核心概念。1“精”源流及演变“精”字的构造为形声字。篆文从米,青声,隶变后楷书写作精。《说文·米部》段注:“精,择米也。从米,青声。”本义为上等细米。与“粗”所表示的糙米相对应的。由精的本义引申,凡物之纯净无杂… 相似文献
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中国中医科学院图书馆藏有七卷本<校正素问精要宣明论方>,将其与历史文献中有关元刊本<宣明论方>的记载进行对比.证实该七卷本为一完整的元刊本,纠正了现代有关文献所说该元刊本为十卷本,残存七卷的错误说法;通过对元刊七卷本与万历二十九年<刘河间医书六种>十五卷本<黄帝素问宣明论方>的比较研究,表明二者内容基本相同,只是分卷不同,说明通行的十五卷本的内容在元代已基本定型;元刊本有刘完素的自序,该自序罕见于明清刊本,对考证刘完素的<宣明论方>、<内经运气要旨论>、<素问玄机原病式>都有重要价值. 相似文献