对五脏应五畜的探讨

1《黄帝内经》有关五脏应五畜的论述《黄帝内经.素问》金匮真言论篇中论述了四时气候与五脏的关系,“东方色青,入通于肝,……其味酸,……其畜鸡……。南方色赤,入通于心,……其味苦,……其畜羊……。中央色黄,……其味甘,……其畜牛……。西方色白,入通于肺,……其味辛,……其畜马……。北方色黑,入通于肾,……其味咸,……其畜彘……。”这段原文中五脏应五畜是:肝应鸡,心应羊,脾应牛,肺应马,肾应彘。《黄帝内经.素问》中五常政大论篇叙述了五运平气、太过、不及的一般变化,对五脏应五畜提出探讨,“黄帝曰:三气之纪,愿闻其候。岐伯曰:……敷…     

问题解答

问:《内经》既说“目者,肝之官”,又说“目者,心之使”,二者是否矛盾?应如何理解? 答:“目者,肝之官”,语出《灵枢·五阅五使》篇。该篇提出五官为五脏之外阅,可以候五脏之病,并指出“肝病者(此目)青”,因而在分配五官时,将目归属于肝。这与《素问·金匮真言论》关于五脏开窍的划分是一致的:“东方色青,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。”目之所以为肝之外候,主要是营养来源的关系。《内经》虽云“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精”(《灵枢·大惑论》),却又强调“肝受血而能视”(《素问·五脏生     

眼病与肝

眼为人体的视觉器官,它和脏腑之间有着不可分割的关系,脏腑之精气通过经络转输而上注于目,以发挥其正常的生理功能。祖国医学特别提到“肝开窍于目”。认为肝经上连目系,所以眼的生理病理莫不与肝有着密切的关系,本文就眼病与肝的关系作一简要论述。一、眼与肝的关系眼与肝的关系为历代医家所重视。《素问·金匮真言论》曰:“东方色青,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。”《素问·阴阳应象大论》云:“肝主目。”《灵枢·经脉篇》云:“足厥阴之脉……连目系,上出额。”由     

眼疾从肝脾针灸论治

眼疾从肝脾针灸论治王亚丽《素问·金匮真言论》说：“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏于肝。”《素问·五脏生成篇》说：“肝受血而能视”。李杲《兰室秘藏》指出：“夫五脏六腑之精气，皆禀受于脾，而上贯于目。脾者阴之首也，目者血脉之宗也，故脾虚则五脏之精气，皆...     

统论脾胃皆交于口而脾为之主

中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,足阳明胃之脉,侠口,下交承浆。（《素问》）侠口属冲任二脉。（《灵枢》）口属脾胃,大肠脉交口,然毕竟脾经为主。盖五味入口,藏于胃脾,乃运化精液以营养五藏五藏之气,皆统于脾。五藏偏盛,皆验于口。胃经气血少,则两吻多纹书。（《嵩崖》）     

春季养肝有妙招

<正>中医认为,"春气通肝,肝主春令"。春季人体阳气旺盛,平日饮食、保健上都应该固护初生之阳气。所以,顺应天时变化,春季养肝正当其时。那么,如何养肝呢?春季养肝吃什么呢?看看为你找到的方法。眼脚并用双管齐下《内经·素问》上有多篇讲到眼睛与肝脏的关系,如"东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,血而能视。肝气通于目,肝和则目能辩五色矣。"可见,肝脏好不好,直接影响到眼睛。所以,每天早晨醒来,不要急于     

经络疗法治眼疾

中医治疗眼疾,历史悠久,经过几千年的临床实践,积累了丰富的经验。中医认为,眼与脏腑的关系十分密切。眼为五官之一,司视觉功能,辨五色,完全依赖于五脏六腑的精气上行灌注,提供营养,才会神光充沛,将天地万象尽收眼底。《黄帝内经》中说:肝“开窍于目,藏精于肝。”“肝受血而能视。”“肝气通于目。肝     

目与肝肾相关性探讨

眼视万物,为人的视觉器官.祖国医学从整体观念出发,认为眼为人体的局部器官,其与五脏息息相关,尤其与肝肾的关系密切,如《素问·金匮真言论篇》日:"东方色青,入通于肝,开窍于目,藏精于肝".古代医家又发现目珠的发育、视觉的功能与肾精关系密切,由此又提出"眼虽属五脏,而五脏之中肾最为贵".为此本文试就目与肝肾的生理病理关系,及目疾从肝肾论治,作一粗浅认识. 1 肝肾与目的生理联系 1.1 肝开窍于目     

眼病治肝验案举隅

肝开窍于目。目之察毫厘，视万物，辨颜色，皆赖五脏六腑之精气濡养，尤以与肝脏关系为密切。《灵枢·脉度篇》说：“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。”明确阐明肝与目生理相依，病理相关。因此，目疾治肝，是谓正治。笔者临证，用治肝之法，每取捷效，举隅如下：一、聚...     

论心在眼科中的作用

目为视器,内通脏腑,赖五脏六腑相助而能辨色视物。因此,《玉机微义》说:“人目眼,备脏腑五行,精华相资而神明,故能视。”五脏之中,又以心肝二脏与目之关系最为密切。《内经》认为肝“开窍于目”(《素问·金匮真言论》),并且指出:“夫心者,五藏之专精也;目者,其窍也”(《素问·解精微论》)。《太平圣惠方》     

浅析“肝开窍于目”的理论内涵及临床应用

"肝开窍于目"是中医学"藏窍理论"经典论述之一,反映了藏象之肝与目窍的密切关系,也是中医学最具影响的理论学说之一。该理论学说首见于《素问·金匮真言论》,其理论内涵可概括为目为肝窍、肝血养目、肝气通目、肝经循目、肝体柔目。肝为五脏之一,主疏泄、主藏血,在体合筋,在窍为目;目属五官之一,主司视觉,通过经络与五脏六腑相连。十二经脉中,唯有足厥阴肝经以本经上连目系,临床上可通过目病推测肝脏气血阴阳的变化。从肝论治是指导中医眼科医家临床诊治目病的重要学术思想,历代医家尤为推崇。本文就"肝开窍于目"的理论内涵及其临床应用作一粗浅探析,以资学习与临证之参考。     

“心开窍于耳”小议

“心开窍于耳”,指耳窍为心所主。《素问·金匮真言论》曰:“南方赤色,入通于心,开窍于耳。”此说今已少人问津,尽管有很多人不自觉地运用其理实践于临床,而取得较好的疗效,但鲜有云“心开窍于耳”者。《内经》中关于耳窍所主之脏记载有二,即心与肾。如《素问·阴阳应象大论》曰:“肾主耳……在窍为耳。”《素问·金匮真言论》则认为:“南方赤色,入通于心,开窍于耳。”王冰在心“开窍于耳”下注说:“舌为心之官,当言于舌,舌用非窍,故云耳也。《缪刺论》曰:手少阴之络,会于耳中。义取此也。”张介宾有“舌本     

脏象护理举要

家父纪亚先老中医在世时常说：“《内经》脏象学说,也是中医护理学的基础”。脏是指藏于体内的内脏,象是表现于外的生理、病理现象。脏象护理就是根据中医脏象学说进行辨证施护。如《素问·脏气法时论》云：“病在肝,禁当风;病在心,禁温热食;病在脾,禁饱食、湿地濡衣;病在肺,禁寒食、寒衣;病在肾,禁犯淬　食,温炙衣”。 《素问·五脏别论》云：“所谓五脏者,藏精气而不满也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也”。所以,保持患者脏藏腑通是中医临床护理的基本要求,今举其要者,以飨同道。１心病护理,以通…     

石学敏运用针刺治疗神经性耳鸣经验

正石学敏教授业医50余载,学识渊博,医术精湛,著述颇多。笔者作为山西省中青年中医临床领军人才培养对象,有幸拜师门下,随师跟诊,亲身学习,受益匪浅,现将导师临床治疗神经性耳鸣的学术经验略述于下。1心神昏瞀为主要病机《灵枢·脉度》曰:"肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。"《灵枢·海论》曰:"髓海不足,则脑转耳鸣。"肾开窍于耳,藏精生髓充脑。肾精不足,髓海空虚,耳窍失养。《素问·金匮真言论篇》曰:"南方赤色,入通于心,开窍     

"读经典,学名著"大型读书活动辅导试题

《脾胃论》试题(二)一、填空题1、《五脏别论》云:“、、、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏。”2、所谓者,藏精气而不泻也,故满而不能实;者,传化物而不藏,故实而不能满。所以然者,水谷入口,则实而虚;食下,则实而虚。3、《阴阳应象大论》云:“谷气通于,六经为川,为海,为水注之气。”4、《通评虚实论》云:“头痛耳鸣,九窍不利,之所生也。”5、《经脉别论》云:“食气入,散精于,淫气于筋;食气入,浊气归,淫精于脉。”6、饮入于胃,游溢精气,上输于;散精,上归于,通调水道,下输膀胱;水精四布,五经并行,合于四时、五脏,阴阳揆度…     

“五脏开窍”理论之研讨

《内经》认为,“五官者,五脏之阅者也。”提出了心开窍于舌、脾开窍于口、啼开窍于鼻、肝开窍于目、肾开窍于耳的五脏开窍理论。从中医学本身来认识,从生理上言,是说藏于体内的五脏与体表五官有着相互联系贯通关系,五脏的荣华分别显     

诊疗老年五官科病经验举隅

诊疗老年五官科病经验举隅山西省中医药研究院（０３００１２）蒋天佑中国人民解放军５２９３５部队蒋玮关键词老年病，五官科病，辨证论治１．肝开窍于目，故目病多责之于肝。然而《脾胃论》云：“五脏之气上通九窍，五脏禀受气于六腑，六腑受气于胃。……胃既受病不能滋...     

中医妇科辅导要点(二)

一、藏象《素问·五脏别论》: “……女子胞……藏而不泻,名日奇恒之府。”《素问·奇病论》:“胞络者,系于肾……。”《素问·热论》:“厥阴脉循阴器络予肝。”《素问·评热病论》:“月事不来者,胞咏闭也,胞脉者属心,而络于胞中……。心气不得下通,故月事不来也”。     

15.“能”误“愈”借

本文从汉字辨淆角度探讨《金匮要略·脏腑经络先后病》篇中“酸入肝……,脾能伤肾,……则肝气盛,则肝自愈”一段经文,各家存疑问题。认为“能”应作“(?)”(yan燕),属形误;“肝气盛”是病;“愈”是“郁”的借字,亦作“病”解。试述管见如下。一、问题的提出根据《素问·经脉别论》“饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺;通     

谈谈“肝开窍于目”

<正> 眼属五官之一,主管人的视觉。祖国医学从整体观念出发,认识到眼虽属局部器官,但它与体内脏腑有着不可分割的联系,正如《灵枢·大惑论》说:“骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束”。又说:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精”。《内经》在强调眼与五脏息息相关的同时,又特别指出目与肝的密切关系。如《素问·金匮真言论》说:“东方色青,入通于肝,开窍于目”。《素问·阴阳应象大论》指出:“肝主目”。至于肝何以开窍于目?术文试就肝与目的生理病理关系,谈谈自己的认识。