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首先概述了数字人体与中医药现代化的意义和作用;然后结合中医药工程和医学领域阐述了数字人体的基本概念、研究对象和研究内容;在此基础上,概述了数字人体与虚拟人的区别;详细论述了数字人体理论,包括人体系统的连续动态系统、人体系统的离散动态系统、人体系统的随机性、人体系统的自组织、人体系统的简单巨系统和人体系统的复杂巨系统;数字人体原型与模型,包括数字人体原型、数字人体物质模型、数字人体力学模型、数字人体数学模型和数字人体信息模型;数字人体技术,包括数字人体信息采集技术、数字人体信息处理技术和数字人体信息表达技术;以及数字人体标准化;最后以经络为例,简迷了数字人体研究示范。为数字人体与中医药现代化研究提供了理论基础。 相似文献
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科学的滋补对人体健康是一种“投资”。补品,是对人体所缺乏的营养物质,提高人体抗病能力,消除虚弱症候的物品。中医认为,一年四季的变化有春温、夏热、秋凉和冬寒的规律,对人体脏腑、经络和气血诸方面都有影响;不同气候作用于人体,生理活动会产生不同的反应,不同的气候对疾病发生发展的作用也不一样。 相似文献
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本文阐述数字人体一人体系统数字学研究的目的和意义,并重点探讨了数字人体的可视化技术,主要内容包括人体系统数字建模、数字人体系统的各个子系统信息可视化、数字人体经络信息可视化、数字人体脏腑信息可视化、数字人体动态信息可视化、数字人体的整体信息可视化。文章最后提出了数字人体可视化技术的难点和前景展望。 相似文献
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吾斯曼·吐尔逊 《中国民族医药杂志》2008,14(7):33-33
气质与体液是人体生命活动的内环境。人体摄入的营养物经胃、肠吸收后到达肝脏,经肝脏加工形成胆汁质、血液质、黏液质和黑胆质等四体液,无论何种体液或气质发生变化造成失衡,人体支配器官功能相应就会出现紊乱,最终导致人体某部位产生白癜风。 相似文献
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1人体蒙医学认为人体是由三根与七素(包括三秽)所构成的有机整体。人体的三根、七素两者能代表人体内部矛盾的两个方面。三根与七素之间有对立统一的协调关系。因此双方并不孤立存在,而是互相依赖、互相促进、互相影响、共同负担着人体生理功能活动。所谓正根是指赫依,希拉,已达根。三者为构成人体的主要物质基础。也是人体生命活动中的重要能量和动力。在人体生命活动中占主导地位,蒙医学用王根理论(三元学说)来说明人体组织结构,生理功能,病理变化。因此三根被视为主宰人体从受胎开始直至生、老、病、死之主要内在因素。蒙医学… 相似文献
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蛋白质是六大营养素之一,是建造人体的重要原料,在组成人体的物质中,蛋白质大约占18%,除去水分以外,按人身体的干重计算,蛋白质大约占了一半。人体的骨骼、肌肉、皮肤、内脏等各个器官的组成,都少不了蛋白质。 相似文献
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序参量是协同学用以描述一个系统宏观有序程度的概念,序参量的变化可以刻画系统从无序到有序的转变。人体系统作为最复杂最高级的生命体,其中也包含着协同的原理和规律,人体系统中的某些现象、机制同样可以借助协同学的理论和方法来研究和认识。中医学在研究人体这一复杂巨系统时,抓住了控制人体系统自组织演化方向的根本力量——阴阳,认为人体系统所表现出的生、老、病、死各种不同的演化状态都是阴阳相互作用的结果。具体表现为:阴阳的相互作用是人体系统各种宏观有序结构生成的前提和基础;阴阳的相互作用是人体系统维持自组织能力的前提和基础;阴阳的相互作用是人体系统结构失稳的根本原因;阴阳变化是人体系统宏观有序程度的度量;阴阳的相互作用是临床实践调控的对象。 相似文献
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格桑邓珠 《中国民族医药杂志》2011,17(7):13-15
原发性高血压是指以体循环动脉压升高的一种常见的疾痫之一。由于高原上气候、生活方式和生活环境的不同,该痫的发病率显出,藏医学把该病归人心脑血管疾病中的头号杀手,它严重威胁着人类的生命健康。藏医学认为:人体有两种命脉、即:与齐神经至人体脑神经相连的血脉称之为白脉,与人体头、四肢和五脏六腑相连的血脉称之为黑脉;白脉主人体运动、感觉、语言、脑血管为主根,黑脉主人体血液输送。 相似文献
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认为中医学是在《易经》“道、象、器”三位一体的哲学认识方法指导下认识并研究人体的。按《易经》的哲学分类法,中医学主要是从“道、象”层次上研究人体,西医学主要是从“器”层次上研究人体,两者认识方法不同,研究手段不同,研究的人体层次也不完全相同,因而形成了两个截然不同的医学体系。 相似文献
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